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孩子自信心的培养(2009-02-09 10:03)
 孩子缺乏自信心,必有其形成的原因,只有找到了病根,才能药到病除。病根从哪里找呢?还得请家长反思自己。

  一般说来,孩子缺乏自信心,是源于家长对孩子过度关爱和保护,或是对孩子斥责和批评过多。家长的这两种教育方式虽然不同,其教育结果都是一样,那就是使孩子失去了自信心。


  过度保护


  在我们的社会生活中,由于“独苗苗”现象的普遍存在,孩子变成了家里的“小皇帝”、“小公主”,因而也自然成为爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、姥姥、姥爷的聚焦中心,六双眼睛时刻关注着小宝贝的动静,惟恐有点闪失。加上小孩子的能力本来不足,做任何事情笨手笨脚,动作又慢,很容易产生自信心不足的心理。大人在一旁看着,情不自禁地发急,往往自己动起手来越俎代疱。


  久而久之,孩子什么也不会干,于是家里的六双手更“有理由”抢着包办代替,剥夺孩子自己做事的一切权利。孩子无从学习动手做事,他的自信心也越来越没有了。家长过度保护的另一种表现是恐吓手段。比如,不让孩子出家门“闯祸”,偏说什么“外面有大灰狼”,“有坏人要把你带走”的谎言,

三只兔子不可追(2009-02-09 09:33)
人生有三只兔子不可追。少儿时代,教室之外嬉戏玩耍是一只诱人的兔子,你若去追赶它,它就带给你荒废的一生;青年时代,校园之外名利富贵是一只诱人的兔子,你若去追赶它,它就带给你虚荣的一生;中年时代,社会上灯红酒绿是一只诱人的兔子,你若去追赶它,它就带给你堕落的一生。  

    与其挖许多井,不如挖一口最深的井。放弃多个目标是为了突出放大一个目标。何况,没有一只兔子在正道上奔跑,所以,当你要赶路时,不要被草丛中蹿来蹿去的兔子弄得眼花缭乱,从而偏离了前进的方向,记着自己是在赶路,唯一要干的是:看脚下,看前方。

“……所有情绪痛苦都是有意义的,所有的体验对生命都是重要的,正面的情绪体验与负面的情绪体验都是自然的。情绪的困扰是人类生存的一种自然状态,快乐和忧伤是交替的,开朗和沉抑也是交替的,就像硬币的两面。可以把情绪压力想象为一个不期而来的‘客人’。家里客人来了,会让你感觉不舒服,不能那么随便了,行坐、穿衣要规矩一些,说话、做事也有了禁忌。但客人还会自然地离开,情绪也会自然平复,如果能这样想,内心就不那么难受了。”

“…

    她,一位激情母亲,有四个博士儿女。李振霞,汉族,哲学教授,1934年12月生于黑龙江。

一、学海冲浪的启蒙者

1)博览群书,开卷有益,知识就是力量,是立足社会之本,有了知识才能充满信心面对人生,贡献社会,笑傲江湖。“万丈高楼平地起。”书中自有黄金屋。让孩子成为一群“黄金屋”里快乐精灵。

2)学好语言是基础的基础,语言是思维的工具,是一切学习的基础。有准确的词汇,才能有清楚的头脑。

3)极力满足孩子对知识的渴求,“爱书,爱读书”,执着追求知识。爱因斯坦说过,一个人的价值,不在于他从社会上素取了多少,而在于他对社会的贡献。一个人来到人世,只能一次,有谁会心甘情愿地做“匆匆过客”?又有谁会心甘情愿地碌碌无为,而不实现自己的真正人生价值呢?!

4)按孩子兴趣发展个性,不要过早给孩子智商下结论。学习科学,艺术,体育,美术,天文,地理都行。

5)从小开始“好孩子”教育。“做好人”教育,让孩子明白什么可以做,什么不可以做,为什么不行。逐步培养孩子的基本是非观和自主判断能力。

6)给孩子更大空间,在快乐中学习,提高学习效率。“睡眠好,运动好”有旺

交际恐怖吗?(2008-10-09 16:57)
    有的人不善与人相处,走到那里都不受欢迎,甚至不但不得人缘,还到处受人排挤,障碍重重,自然感到凡事都不能顺心如意。反之,善于与人相处的人,处处逢源,处处方便,到处都有贵人相助。所以,如何与人相处的这门学问,每个人都应该用心学习。有四点意见提供:
    第一、了解别人是群我之道:我们与人相处,最重要的是「了解」别人。所谓「知己知彼」,对于别人的性格、习惯、需要,我都能了解,才能成为知交。春秋时代的管仲和鲍叔牙,所以能结成「管鲍之交」,主要就是他们相互知心、相互了解。但是反观现在的社会,有很多夫妻、恋人之间,常常因为不了解而结合,因了解而分开,总是令人感伤的事。所以,我们应该因了解而结合,因了解而相互帮助,相互体谅,这才是群我相处之道。
    第二、宽容别人是和睦之道:人和人能够认识、相处,就是有缘,既然有缘,就应该和睦相处。和睦之道,在于一颗宽容的心。例如,当别人有不合己意的地方,你要包容他;当别人与自己有意见冲突的时候,你要宽容他。所谓「有容乃大」,就像大地普载万物,大地才能给人赞美;虚空能包容万物,虚空才能成其大。所以我们要让自

  一个胖孩子,学习滑旱冰,体重减了,自信有了:“我想我并不比谁差,只要努力,在学习上我也一定能行。”;“增强体质,快乐成长”;“家长非常满意”;“我们非常开心”;“以前总认为老师很严厉,我们有什么心里话,遇到什么问题都不敢与老师说。可自从开展了锻炼活动,老师与我们一起玩,还帮助我们,现在我们更愿意跟与老师沟通。”;“一开始让老师与学生一起 参加体育活动,很多老师都觉得难为情,但发现与学生关系变得更默契,更融洽之后,老师们的态度也变了。一到锻炼时间,老师们都冲向活动地点。”;“我刚开始锻炼时妈妈不同意,怕耽误我学习。可是过了一些日子,我的近视从原来的350度降到了200度,妈妈现在每天晚上还陪我一起玩呢。”;“低花费,有心意,有趣味,有情谊,有健康,有快乐,有成绩,谁还反对啊。”“阳光体育,阳光少年,耶!”这些话听了开心吗?

宽容(2008-06-29 09:31)
 
  一只小猪、一只绵羊和一头乳牛,被关在同一个畜栏里。有一次,牧人捉住小猪,牠大声号叫,猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌牠的号叫,便说:「他常常捉我们,我们并不大呼小叫。小猪听了回答道:「捉你们和捉我完全是两回事,他捉你们,只是要你们的毛和乳汁,但是捉住我,却是要我的命呢!
  立场不同、所处环境不同的人,很难了解对方的感受;因此对别人的失意、挫折、伤痛,不宜幸灾乐祸,而应要有关怀、了解的心情。要有宽容的心!

神迹(2008-06-29 09:19)
 小蜗牛问妈妈:为什么我们从生下来,就要背负这个又硬又重的壳呢?
  妈妈:因为我们的身体没有骨骼的支撑,只能爬,又爬不快。所以要这个壳的保护!
  小蜗牛:毛虫姊姊没有骨头,也爬不快,为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢?
  妈妈:因为毛虫姊姊能变成蝴蝶,天空会保护她啊。
  小蜗牛:可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快,也不会变成蝴蝶他什么不背这个又硬又重的壳呢?
两可图的启示(二)(2008-06-18 15:23)
   两可图,也就是既可以看成是这样,也可以看成是那样,这和人的知觉选择性有关。
   
知觉选择性是指人根据当前的需要,对外来刺激有选择地作为知觉对象进行组织加工的过程。这就是说,我们并不是对同时作用于感觉器官的所有刺激都进行反映,而是选择一个或几个刺激。这些被选择的刺激就是知觉对象,其他没有被选择的就成了知觉背景。知觉对象和知觉背景之间的关系是相对的。此时的知觉对象可以成为彼时的知觉背景,而此时的知觉背景也可以成为彼时的知觉对象,它们之间是可以不断发生对换的。当然,这种选择性会受到我们已有的知识经验、生活经历以及兴趣爱好等的影响。
   
看图是如此,人生亦是如此。每天我们都会碰到各种各样的事情,我们也会有各种各样的经历:兴奋的,自豪的,平凡的,受挫的,悲伤的,不堪回首的,等等。面对这
两可图的启示(一)(2008-06-18 15:16)
  你看看下面的图,你觉得像什么?少女还是老妇?

你看到了吗?这意味着什么?

这意味着你看到的并不是真相?还是意味着你看到的只是你有兴趣的东西?一个图是这样,这个世界呢?我们看到的是我们要看到的,是吗?

投射认同就是这么来的,我们看到的,是我们内心就决定看到的东西。

大的来看,佛家就是从这里去觉悟的。佛家说的空是什么呢?就是这个,就是我们赋予万物意义的这个东西拿掉之后,这个世界是什么?我们说的一切——我、宇宙、生命、爱情、人生……这一切是什么呢?

一切都是我们给予的意义,一切都是我们给予的……

 一. 习惯的定义

  从现代心理学的角度来看,我国儿童心理学家朱智贤教授认为,习惯是人在一定情境下自动化地去进行某种动作的需要或倾向。例如,儿童养成在饭前、便后或游戏后一定要洗手的习惯后,完成这种动作已成为他们的需要。他同时指出,习惯形成就是指长期养成的不易改变的行为方式。习惯形成是学习的结果,是条件反射的建立、巩固并臻至自动化的结果。

  美国心理学家阿瑟·S.雷伯在其所著的《心理学词典》中将心理学中关于习惯的含义概括为四种:①一般指一种习得的动作。本义是指运动模式、身体反应,现在已不限于此,人们也常说知觉的、认知的、情感的习惯。②通过重复而自动化了的、固定下来的且无需努力就轻而易举地实现的活动模式。③对药物的癖嗜,常用术语是药物依赖。④指特定动物物种的特征性行为模式,如“狒狒的习性”。他特别指出,最后一个意思与前面的几种意义是大不相同的,它的内涵通常是指一种天生的、物种特有的行为模式,而其他几种意思都明确含有习得的行为之意。

  从心理学的解释中,可以认识到:习惯是自动化了的反应倾向或活动模式、行为方式;习惯是在一定时间内逐渐养