封面
书签
目 录
001/母水
025/白光
039/时间的王朝
047/安葬河神的水域
057/边墙连接的灶火
067/大原：意象旗帜
附录
085/《母水》简论/刘全德
113/线索/成路
出版单位：太白文艺出版社
版
书
定&nbs
从1数到6
——成路诗歌的数学解读
刘全德
1、语言的生育性
“无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其眇；常有欲，以观其徼”。两者同生，异名同谓。“名”是道的具体形态，道（无名）则是天地混沌未开之际的状况，故道无名。道之名则“一”也，一又生物，物之“名”则得于道。不可能被命名的道是洞穿一切“名”的奥妙的总法门，或谓总的思想路径。矛盾处在于：第一个被思想捕捉到的名物，必定是“意念”（欲）发动时的引擎，那么它就也是引发宇宙创化思想的契机。如此一来，我们将陷入“鸡生蛋，蛋生鸡”式的论证上的自我循环。
我曾经一再猜想过人类刚刚诞生自我意识那一刻的情形——那个最早觉悟到自身与世界是两个不同“名物”的人，会想些什么？他最初展开的思想链条上的第一环是什么？当他回顾依然处在遮蔽状态的同伴们时，第一情绪反应是什么？经过猜测，这三个问题的答案大概分别是：恐惧；数字1；深入生命的孤独感。这个回答缺乏科学依据，但对艺术生活的最早发生情形的探讨会略有辅助作用。对这三个问题重新猜测，完全是因为对老庄玄学的解释能力已经
声 音
——谷溪组诗《大山·长河·图腾》阅读札
摄影：张秋良
天象里，闪电先于雷鸣抵达人间，而逃避淋雨的人类和具有观察能力的其他活物在遮蔽物里是不能够看见闪电的光芒的，只能倾听雷鸣——穿透力强大的雷声——持续长时间的雷声。在这里，我把雷鸣的穿透力援引到诗学里，观察谷溪制造的诗歌意象：“流动的水，站起来/就是生命”，这是诗人60岁时写下的《生命》诗章里的最后一句，如艾伦·坡说：整首诗歌是为了最后一行而写。是的，这质感的诗句充满了特有的悸动，暗喻了再生的力量。也是诗人在精神和延续之间搭建了一座永固的桥梁——探寻空间的未知。
1
“比作家所写的每一页书更为重要的，是作家留下的形象。”用博尔赫斯评判作家的话语，审视已经年老的谷溪，无疑是
线
（诗学札记）
在沟里居住的父子俩第一次到塬上，儿子问，这么大的天要是阴满得几年？父亲说，憨儿，用不了半个月就阴满了。这是爷爷和父亲给我讲过的古经。正如“扩大”这个参照具体物象（犀牛对蚂蚁是大的，可是犀牛身后有恐龙）而拟定的修饰词一般，使人类的成长处于寻找真像的存在。真像是面具——虚拟的影子面具——期待语言匠师指证和命名的面具。
现场的真实。现场A是当下的进入景象；现场B是思维的复制。我在诗歌写作中，努力摆脱用旁观者的语境叙说事物的本源，而是把自己放置到地理、历史的现场中间，这就要求我的写作过程是在剥离封尘的硬壳，千方百计地寻找真实。关于真实，在时间和空间里，我也许就是那个儿子，或许是那个父亲，看见的只是一种参考了具体物象的真实。关于真实，为了可靠一些，我顺着自己的诗歌写作纲目踏山踏水，然后，用我进入的始源现场的物、形结构为诗完成表达。我
我的诗集《雪，火焰以外》 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bec7182010006ql.html
这是宁夏人民出版社2005年7月出版的旧诗集。今天在“百度”里搜索了以下，“百度”里所见去处：
陕西
延安大学中国现当代文学研究生刘全德兄把我作为他研究自延安时期（解放区）以来陕北诗人课题的一个标本，耗费多日撰写了《通向文化源头的大风歌》一文，现贴在博上，以示对他的劳动的感谢。
通向文化源头
通向文化源头的大风歌 （二）
