透明的画像：拜伦和他的一生

                         

                          关于长篇乡土小说《此人》的文化意识渗透

                                          席国平

    长篇乡土小说《此人》的文化意识表现体现在乡土文化意识的渗透上。此“渗透”一直贯穿着小说创作过程。

    关于政治文化意识的表现。《此人》所写的是一个地处城市边缘的农村群落——笔架村。（因为）地域的关系，注定了笔架村自70年代开始至本世纪初30多年的变化过程中，农业、农村和农民政策的改革最先从这里开始也最先从这里结束。可以说《此人》携带了 “人民公社运动”、“农业学大寨”、“吃大锅饭”年代的血统因子，即使到社会结构变革和生产方式变革的重要时期，也是紧扣住着“土地承包”和“包产到户”这一与“三农”命运息

                            小 岛 的 愿 望

                              （某中学某班班歌）

                                                           作  词：席国平

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音乐情景剧·送别

送　　别

 

 

场　景　一

人　物：王维、书童、店小二。

场　景：［古筝配乐］

［清晨，天刚下过小雨，杨柳树也抽出了新枝，越发显得翠绿。王维及书童赶路途中小栖大路边的小酒摊。］

王　维：（王四处观望，拍手叫好）好景色！好景色啊！空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

书　童：（书童边听边记录，然后仔细品读）先生，好诗，这是一首好诗啊。

王　维： 你刚才记录下来了吗？

书　童：（连连点头）恩，我全记录下来了。

王　维：究竟那里好啊，你说来我听听？

书　童：“空山不见人，但闻人语响”妙极了！可我感觉先生好像有点孤单寂寞，是不是想念其他的朋友了？

王　维：唉，人生短暂，想必我那几个朋友都失散难聚啊。（向远方望去）唉，童儿，前面不是有一小酒摊，咱们上前看看。

　　　［音乐停，王及书童边走边赏景，指指点点］

店小二：（坐在酒摊旁）唉！今日倒霉连

找到了04年写的一集情景剧剧本,现贴于此,若谁有拍摄后的片儿请转告本人:

《快乐兰州·老兰州的故事》

场　景　一

人　物：王晶、王斌、东东、王兰、孙家颖

场　景：王家客厅。王晶正在看报纸，王斌很奇怪老爸今天看报纸这么的专注，便细细的观察许久也抢过一张去读去认真阅读。

王　晶：哎我说王斌，你说这报纸上说定西的新鲜土豆上了兰州市，那我们应该尝尝了吧？

王　斌：瞧你说的，那土豆又不是燕窝，西关不是就有吗？一年四季想咋吃就咋吃啊

王　晶：相当年生活困难时定西的土豆还养活了好多老兰州的人啊……（陷入沉思）

王　斌：那不，我小的时候一日三餐全吃的是土豆，我都吃成了这样的形体。

王　晶：你的身体咋了？我把你和兰兰从小拉扯到大我容易吗？虽说是吃土豆长大的，可都长这么大了。你不还成家立业了嘛，土豆是咋家的救命恩人啊，不是…这个是救命“恩豆”（感觉又不妥当），反正土豆是好东西。

（东东放学回家，进门）

王　斌：爸（底声）我踅摸着您是又想吃土

青春的符号和人生的隐语

谈张筱《青春行旅》的意象延伸与创作体悟

席国平

    一个时代的特征总是以文学的符号形式流露和展现，最终还是以文学的符号进行凝固和终结。往复的生命哲学总会披上不同的“衣衫”，而我总认为：只要作家把文学当成了真正的宗教，那么，不论时代赋予文学以怎样的高贵和华丽，文学始终会延伸它的触角给时代留下深深的烙印。虽然，文学不是经受不起时代的馈赠，而是给予热闹浮华将是冷峻和严肃，给予贫穷和凄苦将是富有和温柔。

    乡村文学的主题大多埋藏着现实中的某种隐痛，承担着批判劣根性的功用，作家也往往也成了“乡下人”代言者，依次表达对“哀其不争，怒其不幸”的批判与哀思，这实质上是对于现代城市文明的心灵抗拒，而张筱出身乡土却又生活于都市，他的作品里自觉的充满着对于农村风情的描绘和对于生活的感激，对于都市的生活结构却并不显示其内在的不满情绪。春天的杏花雨、牧童的归路、沉睡的弯月、祖父苍老的手臂、

小记：昨晚与同乡王克林聊天，感触很深。想起我为父母写的文字很少，索性找到了原来上高中时写的一篇关于父亲的文字，因此篇作品的发表和当时一些作文报刊的转载，引来诸多纷扰，甚至被一些中学生抄袭并获了奖，对于这篇作品很让人无赖，现再次贴于博客以便存留．

 父亲和麦子

           席国平

教育是延伸人类灵魂的触须

   ――读思《教育大计教师为本》有感

 

　　　　　　　　　　目录
序…………………………………………………………………1
第一辑　诗歌赏析………………………………………………1
白　衣：仓央嘉措………………………………………………2
蔡志燕：镜子里的女子…………………………………………4
丁　文：石桥步的桃花…………………………………………7
冯美玲：我站在长城之顚………………………………………10
冈居木：游蒲松龄故居…………………………………………13
高作苦：飞雪……………………………………………………15
海　湄：我的船与梦……………………………………………17
黄　棘：错误的十四行诗………………………………………19
隽　秀：情丝……………………………………………………21
李　凯：紫色薰衣草……………………………………………22
林　子：红棉袄…………………………………………………24
鲁　川：守望……………………………………………………46
彭晓东：爱情就像花一样………………………………………47
升平狼：一梦十年………………………………………………49

转白老师一篇文章：

　　　　　　　　　　　　　　突围与退守：天水诗歌的写作现状与出路

                                     　　　欣梓

    天水，这个所辖五县两区的地级小市，盘桓着雄浑而又贫瘠的黄土高原和奇崛而又秀美的秦岭山地、纵横着浑浊的渭河和它大大小的支流。这里，生发了中国最早的农耕文明和文化，这里也曾是《诗经·秦风》的发源地，诗仙李白的祖居之地，公元759年诗圣杜甫又流寓至此，三个多月的生活里写下了117首在他的作品中占有重要地位的陇右诗篇。在这块土地上，历来不缺少它历史与现实的梦呓者和歌吟者。当兄长王若冰嘱我为民刊《大西北诗刊》欲出的天水诗群专号先期组稿，我以出生的年龄为线将我所知道的新时期以来的天水诗人列了一个名单（六十年代中年写作群：王若冰、雪潇、周舟、李继宗、欣梓、王元中、丁念保、汪渺、惠庄、兰叶子、阎虎林、申世家、马宏明；七十年代青年写作群：苏敏、叶梓、余普查、赵