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我是会跑的阿甘
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一直很安静(2008-04-25 10:01)
 像我这样一个能闹腾的人,突然有一天不闹了,转性了
 我想说话,但是又不想说话,我怕说话会影响地位。
 因为什么也不能说,所以最近老做梦,在这里说话不会造成影响
 做梦还老做噩梦,估计是我自己都受不了自己做哑巴
 
 最近在一直写论文、写论文、有奇多的论文
 好在有这么多我极其不愿意做的事情要做,
 什么都不让说,什么都不能说
 什么都不让做,什么都不能做
 憋死!!!
 
 沉默是金,在还不明形势的时候,最好什么都不要说
 静观其变
 
 
 
啦啦啦(2007-11-03 20:33)

1、你看女生是喜欢从上往下看还是从下往上看?              

 

2、喜欢话多的女生还是话少的女生?

 

3、喜欢比自己大的还是比自己小的女生?

      

4、比较喜欢长相厮守还是两地分居?

 

5、喜欢小鸟依人型还是独立自主型女生?

 

6、喜欢一夜情还是喜欢固定性伴侣?

   

7、喜欢博爱的女生吗?

    

8、你自己博爱吗?

      

9、能否容忍自己有婚外情?

      

10、能否容忍你女朋友有婚外情吗?

      

11、假设有一个基本上十全十美的女生,但是有一个致命缺陷,下面哪一个是你不能容忍的?

   A大鼻子   B小眼睛  C大象腿   D大饼脸 E雀斑脸  F黑皮肤 

  

12、

光棍节(2007-11-01 18:06)
 

    早上醒来,有人和我说今天是光棍节,在我印象中光棍节是11月11号,于是,有人向我解释,1月11号是小光棍,11月1号是大光棍,11月11号是老光棍。真没想到,一个光棍节还有这么大的来头。光棍节受到如此追捧,以至于我虽然不是光棍,但也收到了N多条“节日快乐”的短信。

    光棍节有这么多,过光棍节的人更多,真不知道是自嘲还是自豪。早些年,有谁想被说是光棍?宁可花钱买个老婆也要拜摆脱光棍的帽子。现在时代不同了,光棍成了单身贵族的代名词。于是人们扎堆似的往里挤,也难怪,谁让这年头什么都不正常了呢,任何人都喜欢标榜自己的精神是单身,直到好不容易熬到有了一个可以证明自己的节日,终于又把久违的浪漫找回来了。

    上课的时候,大家彼此问候一句“节日快乐”,感觉和“吃了没有”一样自然,听说一对情侣今天相约一起吃中饭,借以庆祝光棍节。光棍节的定义在我们这个年代就是变相的情人节,还没有另一半的在嬉笑怒骂的一天可中已觅到知音,另外一些人,借着这一天,机会好的话就跳槽了。

    光棍节之所以重要,是因为他的不确定性,难以捉摸,情人节

大圈圈 小圈圈(2007-10-31 20:21)
 

 

    今天听到一个新名词——渐变文化。

    什么是渐变文化?举一个例子,中国到处都有舜帝陵,本来湖南有一个舜帝陵,可是湖北一看,原来有个舜帝陵的话不仅会增加知名度,而且还会大把大把的赚钞票。于是乎,湖北人也建了一个舜帝陵,反正湖南湖北无论从地理位置还是气候状况来讲,都很近似。如果湖北在建完舜帝陵之后再配以铺天盖地的宣传,也许我们就真的以为湖北的舜帝陵才是原装正品货。

    渐变文化就是文化在一个小范围内产生变动,日复一日、年复一年,仿佛这个地方就是某一文化的发源地,力图达到谎话说多了变成真话的目的。但是这也有个度,过度使用会适得其反,比如,武当分南北,少林也分南北,关帝庙到处都有,但是无论怎么分,我们知道武当少林是中国的,只是具体是哪里的就不是很清楚了。但是硬有人说端午节是韩国的传统节日,中医也是韩国人发明的,神话也是起源于他们那里的。这就要贻笑大方了。就好像一个长的奇丑无比的人,非要学西施的姿态,纵使你学的再婀娜,再妖娆,也是东施效颦,被人小瞧。这种不能叫做渐变文化,是剽窃文化还差不多。

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神话中的神话(2007-10-31 20:03)
 

 

     我们除了对属于我们的盘古开天地、女娲造人这些神话故事很熟悉之外,对希腊的奥林匹斯山也不会陌生,如雅典娜、宙斯等等。希腊中的每个神都有自己的性格,他们虽然法力无边,但是也有缺点,例如宙斯好色,看上的女生数不胜数,而且不负责任,追到女生就甩掉。宙斯的妻子赫拉,嫉妒成性。战胜雅典娜脾气凶残。这些奥林匹斯山神灵体现了人类某些人格缺陷。中国神话中的神,简直是集万千品质于一身,神话缔造者不允许他们的神有任何瑕疵。

    为什么中国和希腊对神的定位有这么大差别呢?中国的神话不是自古有之的,而是经过后人总结的。孔子、司马迁就是其中的两位。神话经常用来表达社会的一些基本价值观、文化习惯等,他不是一个死板的东西,而是一个非常有弹性而又模糊的东西。任何文化产品都要反应相应的意识形态。孔子宣传的儒家学说强调客服一切困难争取进步。那么,孔子认为的大圣人也就是神,应该具有不怕困难、百折不挠、具有领导才能、帝王之相等等。孔子将神话作为历史,歌功颂德。同样,我们一直认为以史家之笔忠实记录历史的司马迁也犯了同样的错误,在《五帝本纪》中以历史的笔触

论论论(2007-10-28 17:00)
 

    周小川指出:银行的亏空有百分之十是呆账坏帐,其中很大一部分是高校学生欠款,在这一问题上,银行即使打官司胜诉了,也没有办法追回欠款。为什么呢?因为没有法院的有效监督。

     宪法里是这样规定的,司法权独立于行政权之外,乍一看,很公正,其实不然,美国是三权分立,而中国则一说就是五大班子,即使没有五权,中国也比其他国家多一权——党权。司法权独立于行政权,但却不独立于党权,这样的独立仅仅是绣花枕头。近期十七大中说道:“要争取审判权、检察权独立”,这是我们争取民主的重要一步。但是民主仍然差强人意。

中国的制度就是这个样子,我们觉得美国民主,就开始不顾一切的从头到脚模仿,但却忽视了两国有不同的“根”,正所谓江山易改,本性难移。中国5000多年的历史以及人们信奉的道德准则,决定了我们的民主只能是“瘸子”。

    从夏朝开始,皇帝制度由禅让制变成了世袭制。只要一人当了皇帝,后代就可以代代为王。这必然会引起其他有识之士的怨恨,空有一番才能,却无济于事。当怨恨转化为深深的嫉妒时,改朝换代的时刻也到来了。这些人在诉诸武力之前,

首富首富(2007-10-25 20:54)
 

    中国的新生代富豪如雨后春笋般冒出来了。于是乎,各种报纸杂志一拥而上,极尽报道之能是。

 

    很多人不知道,这些富甲一方的人物多半是被我们捧出来的,我们热衷于买房,一套接一套的买。我们巴不得有车,然后一桶一桶的烧油。我们的手机从砖头开始一代一代的换,吃饭也不正经叫了,信也没人写了。中国最不缺的就是人,人最擅长的就是闹腾,闹腾之后总有人得利。得利的就是那些拥有产权、股权的人,拥有矿山、油井、楼房的人。今年突飞猛进的人物去年还没有这么有头有脸,然而,股市的溢价,房产的重新评估、能源的反复热炒、使得这些人在市场的再次洗牌中成了大赢家。从去年的富豪一下子变成了现在的首富。

    股市之所以溢价,是因为持续的牛市使人们失去了理智。房产之所以重估,是因为很多人开始以当“房奴”为荣,我们反反复复的强调“保护地球就是保护我们的家”,能源越来越少,价格越来越贵。钱开始从老百姓的兜兜里源源不断的流进能源老板肥硕的腰包里。我们一手造就了这些首富们,难怪中国有一句至理名言“人民群众的力量是伟大的”。

 

 

一张拍坏的(2007-10-25 19:35)
 
 
 这张是拍坏的照片,不过坏有坏的好,我比较喜欢
凤凰(2007-10-25 19:23)