当下、文学性与文本实践——评蒋峰的《恋爱宝典》

阅读蒋峰的新作《恋爱宝典》，我始终在找一种说话的方式。这个文本中，蒋峰放下姿态，开始放松地叙述他对文学、自我、生存乃至一个时代的观照，且用一种揶揄的语气来完成一次实质上颇重要的转变。该用怎样的角度来看待他的转身，以及这种难以用评论语言模仿的揶揄？

一

我无法对“你”的光芒无动于衷

    “你现在写什么书？”

“爱情小说。”

“So?”

“《恋爱宝典》。”

西湖（美景）开场

与成院长在西溪

与施院长在拙政园

    以下是成曾樾副院长关于“鲁12”长三角社会实践的记录，他本意在于通过此日记式的记录，方便日后的相关查询，我转载于此，只是想让大家能记得那年那月那日，我们所一起度过的美好时光。

12月5日（六）

   上午，和鲁12学员及鲁院部分教师、记者（共计63人）乘东航5138次航班前往上海，开始为期一周的社会实践活动。由我和施战军副院长负责带队（白描院长因出席作协会议，未参加此次实践活动）。到浦东机场后，乘坐磁悬浮列车前往市区。最高时速达到434公里（据说最高可到500公里），这是世界上第一条投入商业运行的磁悬浮列车。午餐：汉堡包。

   下午，参观“左联”旧址、鲁迅公园、鲁迅故

阅读童年 阅读爱

                      --读宋晓杰《暖暖的星星索》

心灵碰撞的回响

                    ----

三、探寻文章之魂

对一部作品而言，不管是小说也好，散文也罢，都应该有一份独属的切入点。这个切入点的高低深浅，直接决定了这部作品的品质优秀与否。用徐坤的话来说就是：一部作品找到独特的魂很重要。

徐坤从叶广芩最近的一篇小说《小放牛》谈起，并表达了她的赞赏。她说，叶广芩的这篇作品与以前写的不一样。这篇作品探究了太监在历史中的

鲁院高研班赴泰山曲阜进行社会实践活动

文艺报 王杨

　　11月6日至8日，鲁迅文学院第十二届高级研讨班(少数民族作家班)的学员们赴山东进行社会实践活动。学员们登临泰山，参观孔子故里，深入了解中华文明发源、传承的历史。

　　此次山东之行是鲁迅文学院第十二届高研班开班以来的首次短途社会实践活动，由鲁迅文学院常务副院长白描，副院长成曾樾、施战军带队。据白描介绍，针对此届高研班学员来自55个少数民族、拥有不同民族文化背景的具体情况，鲁迅文学院特意安排了这次体验传统文化的社会实践，目的是让少数民族学员能够近距离感受到中华传统文化的精妙所在，更好地体会本民族文化与中华传统文化的关系。

　　本届高研班学员来自全国各地，不少人都有翻山越岭的经历，但面对五岳之首泰山，他们仍然充满了崇敬之情。鄂伦春族作家孟代红说：“作为自然文化遗产，泰山的壮美令我震撼，登上泰山我感到很自豪！泰山的风景及其所蕴涵的人文价值，都体现了一种厚重磅礴的气势，面对积淀深厚的文化历史，我同样感到自豪！”她表示，虽然每个民族的文化具有自身的独

    这个东西本来应该附在自己主编的那套“青春文学典藏书系”中的《少年査必良伤人事件》后面的，只是由于一些出版方面的小失误，用了另一篇文章。相对于那一篇文章来说，这一篇我更喜欢一些。

也算是好话

李海洋的这本《少年査

    有天中午，饭后在大厅看学员打乒乓球，见到严风华。他将他的一本散文送给我，书名为《一座山，两个人》。简简单单的名字，略微发黄的封面，以及作者随意勾勒的一幅乡野小景，无不透出一股淡雅简约的味道。

    我不知归隐山林的传统是从何时开始，只知有“竹林七贤”，有“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明在山林中生活得潇洒悠闲，甚是自在。也知有不食周粟的伯夷叔齐，只是他们是被逼无奈入山林，多慷慨悲壮而少闲适通达。

 &n