写这篇文章，不是为了去批判“保护动物”这个事业本身，动物是无辜的。它们完全有作为一种物种生存在世界上的权利。但是，随着人类文明的进步，人类作为一种优秀于其他物种的“高级动物”和整个生物圈的矛盾便不可避免的越发显眼；一方面，人类的文明继续以一种其他任何物种都不可抵挡的力量飞速进步，另一方面，由于人类的进步，势必造成其他物种的生存空间越来越小，最后彻底灭绝。这种伴随人类进步而上演的幕幕惨剧，随着工业革命后资产阶级力量的迅速壮大而达到顶峰。统计表明，从第一次工业革命至今，就有逾千种物种惨遭灭绝（实际情况远不止），而仅仅是在20世纪，就有超过400多种的哺乳遭遇灭门之祸。资产阶级为了追求自身利益的的最大化（这是他们存在于世的必做之事），残杀了无数物种；即主要以杀死动物后用其身体某器官或毛皮来获取轻工业和农业方面的原材料或者直接以走私、讹诈等不光彩手段直接挣取暴利。如果说前者是历史发展的必然趋势，那后者完全就是资产阶级为满足其剥削私欲的卑劣行为，可以说是历史的倒退。因为无论是封建时代还是更落后的奴隶制社会，杀死其他物种无非就是为了自保或者是为其茕茕孑立的生活提供最基本的生活资料。

    如在远古时代，人们通过打猎来养家糊口。在封建社会，人们杀死老虎主要是因为它危及了人类牲畜和人类本身的安全。史书记载在我国明清两朝，“西南常虎患，虎噬百人。”资产阶级的野蛮行径，也使得一部分人自称“正义之士”的人有利可图——即动物保护组织。

    只要是人，在社会中就无法避免的必须从属于某一阶级。关于动物保护组织，我们的导师马克思和恩格斯早在《宣言》里便给了其定义，即把其和其他一些职业一同划为“小资产阶级”；即通过一小笔财富独立发家致富的人，他们对资本主义社会不满，想要进行改善，但绝不是推翻。但是《宣言》里只是提高了这个行当的名字，并没有对其行为加以任何分析。而从今天他们打着以保护动物为旗号而做出的种种让人啼笑皆非的行为来看，他们不愧是小资的代表人物之一。为了让看官更加清晰地看到其小资的狂热性和行为的幼稚性，本人在进行详细说明……

    1.在身产关系方面，他们打着拯救某种动物的旗号，一边抱怨资产阶级政府（当今社会绝大多数的国家是资本主义国家）和某些人民群众对野生动物的残忍杀戮。。一边从基于上述行为的新生行当中发财养活自己。何等的自相矛盾！何等的荒唐可笑！却又何等的阴险！？难道我们的这些菩萨心肠的正义之士会连“人类进步”取代其他物种，新事物取代旧事物这样“浅显”的道理都不懂？他们当然懂！而且是如此的一目了然。可他们绝对不会正义到组成一支强大的军队去攻打至今仍不肯在《京都议定书》上签字的美国政府。却代之以喊喊口号来游行！要知道能源污染不仅对动物，而且对人类本身也是巨大威胁。为什么？有句话叫“子不嫌母丑”，他们靠着政府拨给他们的“善款”度日（其中部分是工资，部分是用于“拯救动物”）他们当然不会去推翻养他们的“母亲”

    那他们做些什么事情呢？当然是打着反对人类对于野生动物栖息地破坏的旗号，联合资产阶级份子出台无数的所谓“动物保护法”和“保护区管理条例”。这些法令，名以上是帮助动物保护种群，实际上是要强行地苛求人民群众承担由资产阶级大工业发展所酿成的无数物种灭亡的恶果，借着保护动物的名义，剥削人民群众。

    比如，前些年，由于苏联的解体，俄国远东地区人民生活形同水火。他们艰难地生存在俄国远东的大片寒冷的针叶林带，面对着物价飞涨，生活日用品供给严重不足的窘境（更可怕的是俄国远东地区几乎没有可耕用地）人们在无比怀念苏联时代的同时，不得不冒着生命危险，穿越密林，去捕猎珍贵的西伯利亚虎（我国叫东北虎）来用其毛皮换取生活必需品。我们的“正义之士”们见状，马上就以“偷猎罪”为由，对他们进行最残酷的惩罚——罚款或逮捕拘留，甚至送进监狱……并同时制定制定有关法律，使得人民生活更加艰辛。

    明眼人不难发现，导致这场人虎冲突悲剧的实质，是资本主义复辟而造成的人民生活水品的大幅度下降。老虎和人类，都成了历史倒退的受害者。而我们的正义之士们，仿佛一下子在这个问题上集体“选择性失明”了。他们一方面荒唐地要求全世界所有政府停止对“森林的砍伐”，一方面又对人民群众的生活状况无人问津。只是盲目地要求资产阶级政府出台更多的严条苛令来限制打猎，减少对森林的砍伐。然后再以“拯救老虎”的名义向群众横征暴敛。结果自然是导致民不聊生。这就是他们的“人与动物和谐共存”。仿佛世界会因为他们的努力而变得和谐美满，实际上呢，对老虎的保护来说是杯水车薪，而对人民群众简直成了釜底抽薪……而既得利益者则成了他们自己和资产阶级，资产阶级借机向人民群众征更多的税，征得越多，动物保护组织就“越壮大”……

    2.在意识形态方面，他们更是漏洞百出，可笑之极，他们所宣传的人与万物和谐共存论，其实只不过是借着“拯救动物”这个极能博得人们同情心的字眼，来消除阶级斗争论，逐步让人们淡忘“阶级”作为一种人的属性的客观存在。他们很明白，资产阶级政府一完蛋，他们也要跟着倒霉。而资产阶级只要存在一天，，他们就可以继续这种对资产阶级一边可以恨他骂他，一边可以继续吃他饭睡他床这种共存关系，和那份在与之相敌对的另一个阶级眼中神圣同盟军的地位。可是，我们在实际当中考察他们的所作所为的时侯，他们还是以一种仿佛是无法自控般的，着了魔似的表现证明，他们不但无法忘记自己作为一个压迫阶级预备役的根本属性，而且就连他们自己所谓的“人与动物和谐共存”也完全做不到！

    笔者曾经看过一个视频，动物保护组织数人某人带领某些游客在印度某国家公园游览，遇到难见一幕，懒熊母子误闯一头成年公虎领地，老虎不假思索立刻杀死了母熊，小熊岌岌可危，这时小熊突然跑向游览车，露出求救的脸庞，正当游客欲救之时，保护组织者突然示意不能这么做，说这是“大自然的规律”。目送小熊葬身虎口……

    这就是这些人所谓的“动物保护”。老虎没错，他只是铲除潜在威胁，弱肉强食，的确是大自然“规律”，但是。熊仔向人类发出了求救，作为人类却无动于衷，我们不禁要想，“见死不救”难道就是动物保护组织你们的所谓“和谐共存”？如果小熊换成是一个迷路游客，你们会不会搭救？照你们的逻辑，不救也罢，谁让他迷路呢？被老虎吃掉，大自然规律啊？可是，当人民群众认识到自己能够作为一份独立的力量而登上历史舞台，改变自身命运，并取得胜利的时候。你们确是如此的诚惶诚恐，如此地想要挽救垂死于失败深渊的黑暗力量。如此地不愿承认无产阶级专政的社会主义社会是“自然发展的规律”、“历史发展的趋势”！纵观历史，我们惊奇地发现，你们的信仰和所作所为，和蒲鲁东份子！巴库宁份子是何等的雷同。何等的用一个鼻子出气！

   是谁赋予你们这些在经济和政治上的权利和支持？还不是和你们表面上整天吵吵嚷嚷，实则打情骂俏的资产阶级嘛，资产阶级把你们当做他们在民间的代言人和合伙人，不停地对人民群众进行诈骗活动，以从中获取利益。这里最著名的事件就是前段日子的陕西周正龙拍虎事件。你们当中的一些人，联合陕西省林业厅的官员一同造谣，向国家林业局和整个社会发难，说什么经过多次实地考察“确实有虎”。其实，你们这些人。还不是想在充当资产阶级舆论工具的同时，借他们的权利，以老虎为资本，进而吸引人民群众大量来当地旅游，从中大把大把地提高门票价格，为自己谋利嘛，好个“人假虎威”你们信口开河式地纵容周正龙这样的行为，而到最后，却对他弃之不顾……。

    当然，我们在诉说这些的时候，也不能不看到他们有着一些积极的意义，他们对于动物保护区的设立，客观上或多或少促进了动物种群的繁衍，减少了动物和人类的冲突。他们对与保护和宣传动物方面的知识，也帮助我们是认识到了自身本身的一些缺陷（如60年代我国曾误将华南虎当成害兽而大肆捕杀）他们对于资产阶级的小卖大帮忙，使得资产阶级对人民群众出台更具欺骗性的政策，进一步激化了阶级矛盾，使得人民群众进一步地认识到资产阶级虚伪的本质。从而在根本上武装自己，壮大自己！他们对于资产阶级的不满，也使自己成了一支一旦革命到来，就能被人民群众所联合的力量！

    然而，作为我们来说，我们要做的，就是不断地联合我们能联合的一切力量，丰富自己的知识和见解，，壮大队伍，同一切邪恶势力做不屈不挠的斗争，直至我们的所有理想变成现实

  　ＷＯＲＫＩＮＧ　ＭＥＮ　ＯＦ　ＡＬＬ　ＣＯＵＮＴＲＩＥＳ！　ＵＮＩＴ！

    最近事多甚烦，转一篇个人感觉在职场上会对大家有所帮助的“总结”，附带我自己的一些补充。望看客联系各自情况，加以思考。

    1.长相不令人讨厌，如果长得不好，就让自己有才气，如果连才气也没有，就总是微笑。（生活中，没有人愿意总是和一个整天扳着脸的人在一起学习或工作。如果你想要整天靠这样来摆酷又能够使大家以你为中心在你身边团团转，那么此时你的地位可能已十分接近希特勒或者斯大林了……）

    2.气质是关键。如果时尚学不好，宁愿淳朴。（别看马路上面那些整天头发染得金黄，穿得花花绿绿，花枝招展的哥们姐们，其实都是穷人。真正的有钱人，往往都是很低调。说句不好听的话，即便上述这类人中有几个有钱的，十有八九也是暴发户，你穿成这样出去，跑到大公司去上班，人家或觉得你这人很没品，社会地位不高……）

    3.与人握手时，可多握一会儿。真诚是宝。（无论与你握手的对象是你讨厌的还是喜欢的，请你以大局为重……）

    4.不必什么都要用“我”做主语。（你和同事的地位是平等的，工作场合不是你家里，要懂得换位思考，想想如果换成别人会怎么理解和处理这样的问题。你不是为社会做出了重大贡献的人民科学家或者是人民的领袖，请不要把周围的人当成你自己的学生或者仆人……）

    5.不要向朋友借钱。（施惠无奈，受恩莫忘。请你记住人到最后唯一能靠的只有自己。从前的社会是欠钱能还，欠情难还，现在这个社会……唉，欠钱难还，欠情更难还。此话的真谛，大家只有在职场上遇见之后，才能体会的到……）

    6.不要逼客人看你的家庭相册。（俗话说“瘌痢头儿子自己的好”请不要把你对自己或者家人的爱强行灌输在别人头上，因为人人都把自己的亲人摆在了远比自己重要的至高无上的地位……）

    7.与人“打的”的时候，请坐在司机旁边。（这个位子是“结账位”如果你不是条件很困难，就不要吝啬这点路费……）

    8.坚持再背后说人好话，别担心这好话传不到当事人耳朵里（凡积阴德者必有阳报，这个道理大家都明白……）

    9.有人在你面前说别人坏话，你只微笑。（你要知道，他现在能在你面前说别人坏话，改天也能在别人面前说你坏话，工作场合当中，无论是在工作方面还是人际关系方面，都不要轻易地向别人露出你的底牌。而我想特别强调的是，职场不是学堂，可以你学你的，我干我的。在较大的公司里，由于利益冲突的缘故，总会存在的派别间的政治斗争，充满着各种“吃不到葡萄就说葡萄酸”。“损人不利己”的行为。要懂得审时度势。在没有涉及原则问题之前，我们可以容忍一二，但是若再原则问题上发现我方团队里有成员经常“微笑”，“不发表自己的意见”或者“不了了之”。那么就应该仔细观察此人，提放此人，要严防“随风倒”的机会主义者为自己带来不必要的损失……）

    10.自己开车，不要特地停下来和骑自行车的同事打招呼，人家会认为你是再炫耀。（礼貌和友好不是处处管用……）

    11.同事生病时，去探望他。很自然地坐在他病床边上，回家再认真洗手。（还是那句话，要懂得换位思考，尤其是在中国这个文化极具多样性的礼仪之邦。）

    12.不要把过去的事情全让人知道。（采纳这条建议与否其实还是要看你和什么人打交道，有些人，你对他推心置腹，他也对你推心置腹，有些人不但不呼应你，而且还可能黑你一把。谨慎起见，还是采纳建议为妙……）

    13.尊敬不喜欢你的人。（其实说全了我觉得应该是“尊敬你不喜欢的人和不喜欢你的人”。在这个社会中，即便你做的再好，也不可能让所有人都喜欢你。只要你让大多数人喜欢你，你就做得非常不错了。当你得到了绝大多数人的信任，你就会发觉这样几个人对你的攻击是多么的苍白无力。让那一小撮反动派躲在角落里瑟瑟发抖吧！当然，这一小撮人里暂时最好不要有你的老板……）

    14.对事不对人；或对事无情，对人要有情；或做人第一，做事其次。（人不可能永远不犯错，即便你再你自己的生活范围内是一个已经接近于完美的人。宽于待人，严于律己。要多进行自我批评，而对于同伴所犯的错误，要批评从严，处罚从宽，屡教不改者，也要和同伴商量后再做定夺。）

    15.自我批评总有人相信，自我表扬则不然。（没有人喜欢整天夸夸其谈的人，即使你是一个获得某些成就的人，而如果你夸夸其谈却又无所作为，那么你很有可能成为公司裁人时候的替罪羊。）

    16.没有什么比围观者们更能提高你的保龄球成绩了。所以，平常不要吝啬你的喝彩声。（这个也要看的，大多数情况确实如此，你的肯定是对别人最好的鼓励。但是有时候对别人过多的肯定和赞许则会找来猜忌之祸。）

    17.不要把别人的好，是为理所当然，要知道感恩图报。（还是那话，施惠无奈，受恩莫忘……）

    18.榕树上的八哥在讲，只讲不听，结果乱成一团。学会聆听。（这是为了让自己少犯错误，工作上的错误不是学校的错误可比拟的。）

    19.尊重传达室里的师傅及清洁工阿姨。（创造历史的，永远是人民群众，资产阶级说我们十分好，不如人民群众说我们一分好，人民群众当我们面说我们十分好，又不及他们再背后说我们一分好。至少，我是这么想的。不同意这话的人，你们至少也知道，水能载舟，亦能覆舟的道理，对吧？）

    20.说话的时候记得常用“我们”开头。（这也要看的，如果你再职场中颇具人缘和地位人家当然乐意用“我们”开头，但是如果你是个表现糟糕的人，别人谁会理你？这里推荐给大家一种万金油战术，就是多用“我个人认为”，“我个人觉得”这样的话……）

    21.为每位上台唱歌的人鼓掌。（理由如前所述，尊重他人，亦是尊重自己）

    22.有时候要明知故问：“你的钻戒很贵吧！有时，即使想问也不能问，比如：你多大了？你是男人还是女人？（识时务者为俊杰）

    23.话多必失，人多的场合少说话（除非你能够肯定你再谈论的话题上有足够的能力能够领导大家，既便如此，在谈论的时候也尽量不要滔滔不绝，多多听取别人的意见和建议。如果有一两个知音，尽量不要把话题引申到只有你们几个人知道，而其他人不甚了解的话题上，别人会以为你们在搞宗派组织，很容易引起别人的对立情绪。）

    24.把未出口的“不”改成：“这需要时间”、“我尽力”、“我不确定”、“当我决定后，会给你打电话”（这是话语技巧，确实如此，但有些时候，你则必须给于没有商量余地的拒绝。比如，有同事找你帮一个忙，一旦你答应他，那么就会有第二个，第三个人来，这时你若再加以拒绝势必得罪几人。这样看，还不如直接现行拒绝。）

    25.自己要喜欢自己（时时刻刻都要对自己有自信，即便是在你受人嘲讽和冷落的艰难时刻）

    26.如果你在演讲或者是表演的时候，只有一个听众在听，你也要坚持到底，即使没人喝彩，你也要演因为这是你成功的道路，是你成功的摇篮。（你的演讲不是为了给在场的这些人听而准备的，更不是为了赢得他们人喝彩。你要知道，许多伟大的历史人物在年少时，都受到过很多类似的冷遇，这些冷遇，对我们来说何尝不是一种宝贵的财富呢？）

    最后在新的一年里，祝大家事业有成，学习进步！

    08年对我来说注定是忙碌的一年，尤其是后半年，一边要去单位实习，一边还要应付令人头疼的考试。基本上就没有什么自己的时间了。对我而言，现在的生活根本就是：“忙得没有时间喊累，累得没有力气叫忙”。唯一还称得上是“满足自己兴趣”的事情，可能也只剩和某几位同志出来碰个“短暂的小头”，算是满足一下心里那个一直被自己称作“全世界最正义，最美好的愿望”，从而达到自勉，自强的“效果”。

    然而，随着时间的流逝，我越发觉得这种如同革命时期地下党员般的赴约所能带给我的只是一股坚强的精神激流而已；它给予了我在人生这个大舞台上长跑的终点和不怕跌倒的勇气，迫使我不断地对自己的优劣认识再认识。可是，当我们的碰面结束后，这个现实社会立刻就能以一种恐怕是人类最高科技也能未能达到的速度展示给我一个与我头脑里完全相违背的世界。在工作岗位上，是媚上欺下，能力平平的领导和某些虽然以“同事”自居，背地里却无机不投，见风使舵的机会主义者……在学校里，是目空一切，心里扭曲，全身上下弥漫着崇洋媚外之风的老师和一些心高气傲，眼高手低的学生……在家里，是总是欲图对我进行“各方面软禁”的父母和一位年逾七旬，平时连走点楼梯也气喘吁吁，但是攻击起我来却“两眼放光”，“出口成章”的外婆……这些现象使我不得不认为自己的理想即便不是海市蜃楼也已经非常类似海市蜃楼了。它仿佛是一种介于现实和虚幻之间的恍恍惚惚的幽灵，在城市间，人群中游荡……

    我从不觉得自己的生活苦闷，因为在苦闷的生活中我拦起了一道铜墙铁壁，里边是我自己丰富多彩的世界……我也不觉得自己孤独，因为书本和同志总能够在我心情郁闷的时候陪伴我度过。我也不怕被受任何人的鄙视和压迫，因为归根到底一切反动派都是纸老虎……相反，我为我有一个忙碌的年轻时代和一个无比崇高的理想而感到深深自豪……有位朋友说得好——我们要追求忙碌的生活，这简直是一种奢侈！现在，我便拥有这种奢侈，即便是暂时的。但那缕“永恒的”曙光却是可以模糊看见的，就在不远处……

    考试刚完，大道理不再唠叨，说一些亲身经历给大家听听，希望引起大家的共鸣……

    1.有一网友，某较差大学毕业（没有鄙视其学校的意思，就是觉得这个人很2）在某日企工作，正巧离本人实习单位较近，曾看到过一次。见面时假谦虚，实则自视甚高，喜欢教育别人。更可悲的是，从这个人的那些哈韩哈日的论调中让我处处感觉到“月亮也是外国的○”（虽然看上去她有些话很在理）的洋奴之风……比如，此人自我感觉英语学得很好，就开始一厢情愿地指导起我来；我支持你，这句话可以说成'i will support u'但是她似乎觉得这样翻译有失水准，一定要说成'i will back u up'。我不否认，'i will back u up'比之前的那句更有美国的味道，但是我可以很负责的说你跟绝大多数非英语国家的人交谈说这句话他们都听不懂……而且，此人qq或msn签名上面经常写一句英文或者日文，中间故意夹杂几个冷僻的单词……不评论，请大家自己发挥想象……

      还有，此人的世界观很滑稽，在她看来，韩国人无耻加无知地对他国历史进行歪曲和yy是合情合理而又无可厚非的行为。而我同胞为捍卫祖国的文化遗产和领土完整的正义行为被看做是一种低素质的表现；本人有一自幼相识的好友，生性低调谨慎，人缘颇好，现在美国念书，几个月前跟其聊天时得知其与韩国学生发生恶性斗殴事件（其人本身和韩国人没有任何仇恨）。遂问其故，他说韩国人在美国向来胡作非为。他们无视课堂纪律，上课时调戏我女学生，课后趁我学生寝室无人时偷东西，扔掉同学的衣服，往我女同学身上吐口水，还公开辱骂诸如“chink”、“chinaman”等龌龊词汇。朋友身材瘦小，凭我对其了解，自幼向来以礼让对抗暴力，此次在面对韩国人无数次恶性攻击之后，在万般无奈的前提下，发起自卫反击战，握起瘦弱的拳打向了一个高出自己一头的韩国人……

      如果他说的是实话，我为我有一个这样的朋友而感到骄傲，他尽管身材瘦小，却不畏强敌。他尽管势单力薄，却敢于在危险时刻捍卫国家的尊严。他尽管平日里沉默寡言，却在关键时刻义正言辞。此时此刻，在我的脑海里，他，就是一个高大的，堂堂正正的中国男人……而那些韩国人，就如同蚂蚁般微不足道……

      这种正义的行为，在我们的这位“高素质”的朋友看来，是一种“恶心的行为”，因为我朋友“先动手打人了”。在我解释原因后，她以很愤怒的语气说“这种事情和国家尊严又有什么关系”！，“为什么你总爱把这种事情和国家，政治联系在一起”，“我们公司的韩国人就很好”最后她以一位“高素质”中国人的口气下了结论：“与这些人相比某些国人的低素质才叫人觉得可怕”！

      我们的“高素质”，“有教养”的中国人终于发话了。这种评论，由于其没有向本人解释清楚其如此评价的缘由，所以我只能暂时以一个低素质的中国人特有的那种“高攀”的态度来进行对我们“高素质”的中国人的批判了。“先动手打人”是低素质的暴力行为？那么韩国人“动手”偷我学生衣物，“动手”调戏我女同学，还“动口”加“动口水”算是什么行为呢？不和“国家”、“政治”参合在一起？那么韩国人骂“chink”等词汇算是和什么参合在一起呢，难道被骂的人承认自己是“chink”才叫做不和政治参合在一起？至于最后那个“总结”不禁让我想起了前不久刚去世的伯杨先生的代表作《丑陋的中国人》。如果说伯杨先生的作品里或多或少还有一些对中国人“恨铁不成钢”的的味道的话，那么这里我们这位“高素质的中国人”的总结性发言则彻彻底底地流露出其对自己国家失望、蔑视、怀疑和积怨……

    2.本人所在上海某外语类院校师张某某，不但平时作风邋遢，穿着猥琐。而且非常喜欢乐衷于一种既肆无忌惮又损人不利己的反动行为；此人喜欢在上课借着言论自由，在学生面前大肆批判现实社会。人生不如意之事十有八九，你偶尔发发牢骚也就算了。你为什么要当着一百多个学生的面，开口闭口就是“***垃圾”、“***应该早点枪毙”、“***懂个屁”……你为什么要耽误大家的考试时间，用你的反动言论一扯就是大半堂课……你为什么总是如此地好走极端，说话表面看似诙谐委婉，实则以一种不容他人有任何异议的极端主义思想散播“马克思列宁主义毛泽东思想过时论”“***理论万能论”。并积极主动地为美帝国主义及其资产阶级走狗的卑劣行为想方设法开脱，你所谓的共产主义理想，到底是建立在以利己主义为原点的修正主义理想还是实实在在为人民服务的科学马克思主义呢？我想作为一个老师，你比任何人都有必要去认真搞清楚这个问题……

     可惜，这个问题看似永远也得不到此人的答复了，前段时间去学校得知，此人因为在上课是对下面不满意其上课作风而私自说话的学生吼出了一句“你们的父母怎么会养出你们这种货色”而被学校除……      

    3.同为我校老师的“鹿某”（奇怪的姓），此人为我校的研究生，只上了我们一堂课，就被学校开除了。为什么呢？因为我们这位可爱的老师上课时因为自己声音太小而被同学提意见，他心里不痛快，又没有理由向对他提意见的那位同学进行发泄。所以此人就以某某同学在讲话藐视课堂为由，对某位同学进行了一种非常恐怖的，袭击式的辱骂；眨眼间，就见他起身，凶神恶煞地冲到同学面前（起先此人没有任何征兆，面部表情也看不出有任何不悦）攥起手中的粉笔头扔向他的脸。然后以那种火山爆发般的愤怒冲上讲台对着同学大吼“f**k you”。我们都被老师的行为惊呆了，但是没有任何的哪怕是一丝的惧怕，这当然不是我们觉得自己在武力上能够“打败他”。而是我们都明白，任何事情都归根到底都只能靠自己。我们会以自己的拼搏精神，去挑战人生一个又一个的关隘，任何外部的客观原因，都不应成为一个思想已比过去成熟得多的青年人面前的难题。相反的，只会变成动力……难道一个老师教得好或者不好会成为影响我们学习的因素？岂不可笑？

     在此还想友情提醒此老师，我们专业女生比较多，所以一旦出事往往显得“安分守己”。大家不跟你计较，绝非怕你。我们这些男生虽然是“少数派”。但也不是窝囊废。你如果在其他地方这样（哪怕只是换个班级）。恐怕你即便不是横着出教室，身上也该挂点彩了……

    4.我专业教师冯某，女，此人原本长期居住美国，前不久回国内曾担任中国日报也不知道是上海日报的编辑，自视甚高。上课时候经常唠叨美国如何如何好（影射我国怎么怎么差）然后总是不厌其烦地拿出“山姆干爹”为她撰写的一份纪实性文章来炫耀，并诉说如今自己有多少多少以前的同学在清华北大等学校深造。最后再反复说几次“她平时在街上经常被以前教过的几个学生认出来，可自己却不记得对方了，怎么怎么尴尬……”。期间还总是不忘批评我们词汇量少的问题。行，你不就是想来摆摆阔气嘛，摆就摆了，麻烦你教得让大家满意点嘛，至少要让我们觉得，美国是一个“非常不错的国家”，到那里去的中国人都可以算是“国内的佼佼者”吧？结果倒好，美国人的优点你一点都没有学到，中华民族本身所具有的优点在你身上荡然无存，可以说，你是一个不折不扣的洋奴哲学+爬行主义+脱离群众的落后知识分子的典范！在你身上，完完全全地诠释了“趁人之危”这个成语的含义。

     考试前半个月，我打电话给她，电话里以一种带有嘲讽韵味口气问我“你是谁”，“上课为什么不来”……妈的，我是谁你会认识吗？班级里这么多号人难道你都叫得出名字？我有一直不来你的课吗？我怎么不记得，麻烦你翻出来看看好吗?后面你的课不来是因为我要实习，很好的机会，我为什么要放弃呢？要我不去实习，你以后能帮我找工作吗？难道要我像你那样逃到美国去，再叫美国人赶回来？别看你现在这么看不起中国，现在正巧金融危机，就你这德性估，估计连这口饭也保不住……当时一股怒意贯穿了我的心头，不过我绝不会把这种鄙视付诸于口头。因为她在电话里至少回答了我的提问，在听到我的具体情况后，也对我请假不出席她的课而表示稍许的“谅解”……

     两周后，再次拨打其号码，居然是“您拨的电话号码不存在……”。于是打电话给负责老师询问，结果让我大跌眼镜。听负责老师说此人为了不让我再打电话去问她，把手机给换了，还保留了新号码，包括负责老师在内的所有师生都不知道此人电话，她还特意留言说：“你们平时上课要来，只要你们来了，我就算下课留下来单独回答你们我也愿意。”……刹那间，一股恶心的感觉席卷心头！他妈的，你算个什么东西？就算平时你的课我有缺席是我不对，你为人师表的，考试前对学生趁火打劫你觉得很舒服吗？你现在把电话号码藏了，到底是看不起学生还是看不起我们负责老师？再说，你平时有很认真吗，上课除了会唧唧歪歪说一大堆批评同学词汇量不足要不就是夸你山姆干爹的话你还会干什么？你去美国混了这么多年，英语发音还是像人家英语教育欠发达地区群众说的那样古怪，你不觉得丢人，我还替你父母难过呢。你同学在什么学校深造关我鸟事？对于你来说，有什么值得炫耀的呢？又不是你自己，也不是你亲人。我现在实习部门的经理就是清华毕业的，我也从来没见人家有你这么拽过。再有就是我无论是亲身参与你的课堂还是道听途说都没有任何关于你会留些来为同学解疑的一丁点信息！

     感谢你，冯老师，你让我又一次亲身体会到了，“人到最后只有靠自己”这句话，你以你的行动，迫使我拼命地发愤图强，我竭尽全力，用一周的时间看完了你的这门课程，我以一颗真诚的心希望我能通过考试，但这份真诚当中不包含你的同情心。无论我能不能通过，全与你无关。你大可以继续唱你的高调，一边沉醉自己的过去，一边意淫自己的未来。只希望你认真地把考核知识点认真授予学生，让其他同学顺利考试即可……（听负责老师说，除我以外亦无人打电话问她）

     无聊的琐碎事，无聊的身边人，无聊的自己。让我想起了唐代俆寅的一句话；几间东倒西歪屋，一个南腔北调人。”…………

   不知道有多少朋友读过我之前的那篇充“批判和抱怨”色彩的文章——日本漫画对我国青少年在意识形态领域的影响。我在那时说了一些比较尖刻的话，可能引起一些人的反感，在此先简单批评一下自己。（对不起！各位漫迷！我做的过火了！）这种批评并不仅仅是对自己过去的检讨，而且还是为了让自己能够更直言不讳地做出一些在我看来是十分重要的涉及问题原则性的深刻批判。

   不久前，一部被中国有关部门捧到天上上去了的动画电影《风云决》吸引了无数漫迷和电影爱好者的眼球。许多德高望重的专家学者纷纷倾情出场为其大造舆论声势。他们和许多影迷一起，陶醉在整部电影所带来的那股带着蜂蜜般甘甜和花露水般清新的“中国风”当中。久久“不能自拔”。他们公开地说：“这部电影传达了中国文化！”，“画工精细”，“带有视觉震撼”等等……一时间，《风云决》似乎是达到了了中国“从古至今”所有动漫电影所未能达到过的“巅峰”。然而，《风云决》真的就那么好吗？真的弘扬了中国文化了吗？……

   让我们先来看看一些评论吧（例子为选材）

   上海戏剧学院张仲年教授在接受采访时说：“三维特技与二维动画的完美结合，是《风云决》的最大亮点之一。《风云决》在视觉上的冲击力，在以往的国产动画电影中是很少能够感受到的。在人物造型上，《宝莲灯》中沉香的造型还留有一些日本动漫的痕迹。《风云决》中的人物造型忠实于漫画原著，表现出的是中国自己的动漫风格。”

   张仲年教授在这里所说的“三维特技和二维动画的完美结合”我是不懂。所以我不能作出自己的评价，即便说了自己的见解，所能起的作用无非也就是在专家面前“班门弄斧”。在外行面前“蒙蔽群众”。拿恩格斯的话来说。顶多也就是“高超的胡说”罢了。只比“单纯平庸的胡说”更能骗人而已。但是，对于教授先生所说的“《风云决》注重漫画原著”(指没有日本漫画的痕迹）这点，作为晚辈的我实在是难以苟同。教授先生之所以说漫画是“有中国风格的，是注重于漫画原著”的。无非就是因为《风云决》漫画的作者马荣成是香港人。而在马的作品里面是有“中国风味”的。可惜的是，在本人看过的所有香港漫画家的漫画当中，其画风无一不是抄袭日本漫画家的，或者说他们自己的画风的鼻祖就是日本漫画家。而在有些细节方面，他们甚至比日本漫画家更加追求“完美主义”和一些不切实际的东西。

   最典型的两部作品就《拳皇》和《生化危机》。它们的作者全是香港地区的漫画家。前者严格意义上说是“中日合作”的。后者是香港人从日本游戏大户capcom公司那里拿到版权后改编的。这样的东西，请问哪里还有点“中国特色”了？有人马上要说了，我们在说《风云决》啊，你搅这个管屁事？好，那么就让我们来看看被你们所追捧的《风云决》和我说的两部作品以及所有港漫的共同点。在这些作品里，所有的人，包括少数“丑角”都完全继承了日本漫画的完美主义特点，把人的五官，手脚长短比例，完全画成在现实生活中完全不可能达到的模样。请问，中国特色在哪里？在人物肌肉的处理上，香港漫画家更是“别出心裁”地把每个男人，特别是年轻人。都画得比斯瓦辛格还要斯瓦辛格——个个肌肉爆棚，可以参加健美比赛。无论是在古代的中国还是当代的中国，都不是决大多数中国人所认同的形象。请问，中国特色在哪里？在人物发型的设计上，香港漫画家很好地“学习”了他们的前辈日本漫画家，不仅把每个人物的头发设计的是“红、橙、黄、绿、青、蓝、紫”色彩缤纷，就是没有咱们中国人引以为傲的一头黑发。而且更是把每个人的发型设计得彻底“痞子化”，在中国古代普遍流行发髻的年代里，如果一个男人的头发搞成如《风云决》中人物的那种“披头散发”式的模样。那么这个人要么就是一个犯人，要么就是个流氓或者乞丐。是要受到大家一致鄙视和厌恶的。在朝廷上，则会被视作对皇帝的蔑视，是要被杀头的！请问，中国特色在哪里？在服装的设计上，《风云决》则表现得思维混乱。旗袍不像旗袍，马褂不像马褂，唐装不像唐装，中山装不像中山装……- -倒是有点像《拳皇》里那个受到漫迷追捧的嚣张的八神庵所穿的那件如同“摇滚歌手”般的服饰。请问，中国特色在哪里？……

   与其说《风云决》带给了我们视觉上的震撼，不如说它带给了我们视觉上的遗憾……与其说它弘扬了中国传统文化，不如说它糟蹋了我们民族的精华！与其说它有别于日本漫画，不如说它就是日本漫画……只不过是借香港同胞的手画出来，再由大陆同胞上映罢了，最后，再由全国的广大青少年，影迷，漫迷，行业工作人员怀着愉悦的心情把“一堆围满苍蝇”的“银幕垃圾”照单全收……从这个意义上讲，《风云决》不仅和中国的传统文化、历史、格格不入。甚至可以说是反动的——《风云决》在中国影视界的横空出世，不是我们长期坚持自主创新，自力更生结出的“希望之果”。而是我们长期流行爬行主义和洋奴哲学所长出的“毒瘤”。不是因为我们从毛泽东思想中找到了能够对我们文化事业建设有指导作用的正确理论，而是赫鲁晓夫式修正主义理论在我国文化领域里的添添补补。不是实事求是，而是弄虚作假。归根结底一句话——不是进步，而是倒退！

现在，请允许我要求大家耐着性子，看完接下来我的这些关于《风云决》在故事立意方面的感想。
   开门见山地说，《风云决》的原著的题材，本身就让我感到非常的反感。它舍弃了中国几千年的丰富历史背景，而选择了一个以描写古代江湖政治斗争为主线的创作手法。这种题材，本身就已经放弃了更高层次的立意。遭到了相当一部分人不屑。“江湖”是什么呢？就是现在的“黑道”！“帮派”是什么呢？就是现在的“黑社会”。如今我们吹捧《风云决》。这岂不是以一种自鸣得意的态度告诉全世界：勤劳，善良，睿智的中国人民非常热衷于并向往黑社会的衣食住行？我们绝对不会这样污蔑自己！
   我国是世界四大文明古国之一，有着5000年的历史长河。更加难能可贵的是，我国是四大文明古国中唯一一个历史没有发生过“断层”的国家（指完全沦为殖民地后受到外来民族的长期殖民统治或民族流离失散，国家土崩瓦解）。在如此伟大的，绚丽辉煌的，充满传奇色彩的历史发展过程中，难道还找不到那一点点素材来满足一部不足两小时的电影？看看我们的过去，《东周列国志》、《三国演义》、《隋唐英雄传》《水浒传》、《红楼梦》。我们的祖先，不已经用自己的实际行动，指引了我们的探索之路了吗？今天我们吹捧《风云决》的同时抛弃了自己曾经取得的成就和辉煌，挖空心思地去思考一些无聊透顶的小市民艺术。这岂不是以一种郑重其事的态度告诉全世界：幅员辽阔、历史悠久、文化丰富的中国人民非常热衷于小市民的生活方式和态度？我们绝不会这样污蔑自己！
   前面已经说到，《风云决》的故事主线是描写江湖的风风雨雨。故事本身，就是在宣扬流氓与土匪、地主与封建官僚、以及统治集团之间的政治斗争。这种斗争的实质，说到底是为了满足各方自己的私欲，不具备任何的进步性。这一点在片中“傲决”这个角色的性格和悲剧性的一生中得到了充分的验证。傲决是什么人？这个角色在影片开始时是为了为父亲报仇而敢于和朝廷誓不两立的愤青。可他说说是要打倒“狗皇帝”。不是为了穷苦百姓的利益着想。也决不仅仅是为了祭奠亡父的在天之灵。而是出于两个充满黑暗而又龌龊的目的：1.要朝廷偿还他们家族为朝廷卖命这么多年而最后却得到的极不公正的待遇（究竟公正与否片中并没有详细交代）。2.想要通过“麒麟血”来开启那个他们家族祖先封印了的什么什么最强的什么剑，从而可以使自己称霸江湖，一统武林。相信只要看过影片的人都不难看出，无论他的两个目的哪一个实现了。带给武林的也绝对不会是太平盛世，而是一场更加猛烈的血雨腥风……可惜的是，他的“远大理想”，说到底是统治集团内部产生矛盾并展开政治斗争后的产物。他抱着这样的理念想去统治人民群众，当然会引起公愤，最后惨遭失败……
   某些专家评价说什么傲决的“价值取向”不明显，对他“先为父报仇”后死于“江湖帮派斗争”感到难以理解。并认为傲决这个角色是《风云决》做得不够的地方，我看这个角色是好得很。给我们上了生动的一课。撇开政治上的大道理不说，至少在动漫产业的发张上，让我们牢记：侧重于人物性格活灵活现的描写和塑造，永远是我国动漫走向通往世界之路的第一方针！抛弃心灵上高尚而又圣洁的道德情操去追求外表的浮华和妖魅，必然导致爬行主义驾到！不是“美化”而是“痞化”。如果我们还要沿着《风云决》路线坚定不移地走下去，那么我看我们输日本人还要输100年！难不成我们要垂头丧气地告诉全世界：“我们的动画片真的没有日本人的那样精彩。……”？我们绝对不会这样污蔑自己！
   此外，《风云决》还有很多细节做得不好，比如以前说过的声优问题，明显地反应出此片的导演完全是一个不懂动漫，只知道挣钱的“人才”。喜欢看日本动画片的朋友们应该明白，好的声优对于人物的性格表现是多么的重要。一部优秀的日本动画片的声优和角色的完美融合，就如同是一个好的交响乐团的乐手之间完美融合一样，一百多号人在演奏，你听起来却像是一个人在演奏。好的配音演员，声音不仅符合角色的外表，而且和其性格完全融合。说话语调的捏那和力度的把握，都是妙到豪颠的。有些不关心声优的漫迷在听到声优的脱口秀时，往往会直接喊出片中角色的名字。而我们的《风云决》呢？某些人为了得到更高的收视率，不惜聘请演艺界明星谢某某，任某某到场助阵。可事实却让我怀疑起他们的水平。两人说话生硬，有时有吐字不清的现象出现，普通话水平也未能完全过关。整个片中表现最好的演艺界明星是韩雪……声优不是每个人都能当的，是要花功夫的。不信你可以试试看，在你平时说话的时候，每句话都说得能够表现出你的个性来，让别人在和你相处不久就知道你是一个什么样子的人……平时对话时每个字都必须发音很清楚……不骗人，真的是非常难的……
   《风云决》也不是一点优点都没有，他在音乐的选择方面，选择了中国民乐作为伴奏……另外片中有中国式的建筑和一些诸如一些舞龙舞狮等中国传统表演项目出现……但和整座爬行主义的大山相比，它实在只是冰山一角……
    最后声明本文绝不是想泼大家冷水，只是希望大家能够理性思考一下某些必须理性思考的问题。有些东西不是别人说好就是好了的，也不是别人批判我们也要跟着批判了的，这不是要搞与众不同。而是时刻提醒自己要实事求是。而对于那些整天只会攻击这个，攻击那个，却又找不出半个实实在在的理由，整天只会跟着当权者和迎合自己意见的人进行叫嚣的机会主义者的时候，我只想在这里引用领袖的话：“能不能同显然不善于用严肃的态度对待严肃的问题的人严肃地谈话呢？同志们，难，很难！然而某些人不善于严肃地谈论的问题本身是非常严肃的，所以也不放分析一下对这种问题的显然不严肃的回答。”…………
    中国动漫事业的复兴万岁！！！中国民族文化的复兴万岁！！！中华民族的伟大复兴万岁！！！

 附：1.《风云决》还有一个受到许多人公认了的缺点，如果在观看此片之前没有看过《风云雄霸天下》的电视剧的话，基本不会知道此片讲了些什么，也就等于无法看。笔者在看过之后，也觉得该片思路混乱，说了半天不知道说了些什么……而且结局也很荒谬……在文中对此不做详细描述

     2.《风云决》中人物很多，不可能在文中对其做全部说明，在这里列举几个代表性人物：

        一 聂风，步惊云，此二人原先属于统治阶级附庸，他们和统治阶级之间的矛盾其实在根本上和傲决是相同的，傲决在文中有详细描述。但区别在于他们不是愤青，并在争权夺利过程中觉悟过来，抛弃了自己的原先离场，投身到革命群众的队伍中去，故打倒了雄霸。赢得了群众的信任，片中不是就有一些人抓住聂风后预置其于死地，结果被一女人阻止，女人亦有：“他既然杀了雄霸，就表示已经和天下会决裂。”云云……

        二 第二梦，此人和聂风属于同一立场，是《风云决》中受到很多人喜爱的美女角色之一……rp很好，也是帮派出生……但区别在于她并没有觉悟，只是想与雄霸之流划清界限……属于落后的群众

        三 紫凝，此人纯一封建的小生产者，（片中应该还是封建时代）并且根据情节发展，片中已经明确给出其未来的走向，要么就是一流氓无产者……（就像她在片中经常偷东西一样）。要么就是资产阶级（片中末尾她和步惊云一起找到了她梦寐以求的“桃花源”估计是发横财的地方）比较好的想法将来她和步惊云一起通过得到的一小笔财富，并在自身劳动的前提下和步惊云一起小资产阶级或者小业主。当然，笔者在此的美好愿望只是建立在资本主义的基础上的，如果封建制度继续延续，那么她只可能变成地主……

        四 傲决，此人有封建统治集团一员到自立门户，由于其实质是欲图用一个没有任何进步的新的剥削阶级替代旧的剥削阶级，（去事故类似封建农民运动胜利后的新政权）故没有任何值得肯定的地方，只可惜他还比不上农民运动，所以必然败得很惨…… 

    前些日子更新MSN版本的時候搜到一個自稱是“馬克思主義哲學”的群，當時感到有些許的激動。正所謂“海內存知己，天涯若毗鄰”，“革命者到哪裡都有同志”“有緣千裡來相會，無緣對面不相識”看來這些話都不是些空話。天涯之大，終於找到自己的“同志”了。激動之餘我立馬就加了進去，由於當時真的有些激動，我無暇做自我介紹，二話不說地就問出了一個非常敏感而又尖銳的，但是卻是可以摸出對方的“馬列主義”大原則和底線的問題，我說：“請問這裡是不是馬克思主義的群？在這裡有多少朋友認為***是修正主義者的？”……

    一直等到第二天，一個人出來給了我這樣一個答覆：“呵呵，這裡絕對是馬克思主義的群，還有很多人是這方面的博士呢！你說的問題我來回答，我本人承認***是修正主義者，但是我們哲學對於修正主義者卻沒有這個說法，只能說是修正主義思潮，你說對嗎？”說實話此人的回答雖然只是簡單的一句，但是我已經大概知道了他的“水平”。我感到很失望，但當時我還是沒有放棄希望，我說：“個人認為從***的所作所為來看，是沒有一點馬克思主義的味道的。”這個人的回答讓我啼笑皆非，爲了顯示出自己的口才“雄辯”和“不容質疑”，他還用了一連串的反問句，其中有句話說：“***參加過中蘇論戰，他沒有一點點馬克思主義的味道？”（其他幾句忘記了，只記得此人總共說了三句，都是反問句，內容大致也就是像這句一樣，語氣還一句比一句強烈，帶有挑唆的味道）看到他的這些話我徹底心涼，只回了一句：“僅從這幾點就認為***是馬克思主義者似乎有失偏頗。”然後不等他回我就刪除了這個群，他回什麽東西我已經沒有興趣知道了……

    在這裡我無意針對這位素昧平生的人做任何的批評，但是對於他所說的這幾句話，個人實在是難以茍同。因為這些問題看似平凡，其實卻都是一些“原則問題”。是不容討價還價的！

    當今市面上所謂懂得馬列主義的人大致可以進行這樣的劃分：首先是以自己能背出馬恩列斯毛著作的原話“多”為榮。經常不分是非、在不對事物的具體情況做任何客觀的、理性的分析的前提下，肆意地歪曲領袖們某些話的原意，將這些話套用在他們生活中說遇到的問題上來對自己進行行為模式的指導。最後非但沒能解決問題，還使得問題更加煩瑣複雜。在面對和他們持不同意見的人的時候，他們就再次利用手中“豐富的理論知識”，對持不同政見者大加攻擊和指責甚至是謾罵，諸如給對方帶上各種各樣“資產階級”的帽子等等。他們這樣做的目的，無非就是想顯得自己比對方高明，表明自己有著能夠充當大家“領袖”的“氣質”。最後想要達到的目的卻絕不是馬列說過的“爲了全人類的解放事業，而是爲了他們自己的私人利益。這些人有著一個普遍的共性，那就是只要馬列著作中有和他們自身利益相抵觸的話，他們就會不惜一切地對其加以掩飾、篡改、搪塞。有時甚至是因為自己之前用來教訓別人的話和後來自身的利益發生了嚴重的衝突而自己否定自己的話，自己打自己的耳光！可笑之極！

    對於這種極左的，夾雜著教條主義和利己主義錯誤的行進，我們應該和其進行堅決地鬥爭。我們學習馬列主義，毛思想，是想把他們變成我們的“思想武器”和“指導方針”用他們來武裝自己的頭腦，堅定自己的信念、指引自己的探索。而不是要讓列寧、毛澤東這些人來代替我們思考，代替我們去做我們自己應該做的事情。這樣我們不僅成不了列寧和毛主席，連本來那個“活潑開朗”，“個性鮮明”的自己也快做不成了！……文革當中的林彪集團，四人幫中的江青、王洪文。不就是很好的教訓嗎？事實上毛主席曾經不止一次對江青說過：“不要平時總是教訓這個教訓那個的，給別人亂戴帽子，這本身就是不懂馬列的表現。”我們衡量一個人懂不懂動馬列，絕不能以他的模仿水平為依據，而應該事實求是地將這個人的所作所為放在整個現實社會的大框架內進行衡量，徹底地考察他的言行舉止，最終加以客觀地評述。正如列寧所說：“理論和實踐若只能取其一，我們寧可要實踐。”個人覺得，學習馬克思主義，要秉著：多讀書（馬列原著）、少廢話、多思考、少爭吵（指和不同意見者的爭辯）、多實踐、少空想、多探索、少冒險的一個整體方向，只有牢牢把握住這個學習的大前提，我們才能談繼承和發展馬克思列寧主義的普遍原理。只要脫離了一步，我們就脫離了實事求是的精神，離開了馬列主義的軌道！

    至於前面此人所說的“只有修正主義思潮，沒有修正主義者”這一說法。我不想對其作正面評價，事實上，毛主席在六十年代曾無數次地指出“修正主義者”一詞。在人民日報編輯部和紅旗雜志編輯部一九六三年發表的九篇評論蘇共中央公開信的文章里，也有明顯地提到。（詳情可參閱新中國外交史一書，人民出版社）還有，此人在答覆我的的提問時，居然以“我們這裡有很多馬列的博士”這樣的話來對我進行“打壓”（對於***是否是修正主義者這個問題在此不做討論，因為涉及敏感話題）。其目的，無非就是想借此語來突出自己言論的權威性和正確性，讓對方沒有機會來進行反駁。這不禁讓我對此人對馬列主義理論的理解水平產生深深的懷疑。毛主席曾經說過：“要先當群眾的學生，再當群眾的老師。”這是主席對我黨在處理“幹群關係”問題上應當所采用的態度來了一句“形象而富有深意”的概括。共產黨，是世界工人階級的先鋒隊。是全人類進步事業的代表。他們堅決地以全心全意為人民服務作為自己的第一準則，困難來了，他們挺身而出。有福享了，他們卻把這份福留給了群眾。可以說：黨是人民群眾的仆人，人民群眾是黨的主人。要是哪一天這種身份發生了“互換”。那么這無疑將是人類歷史發展的大倒退。足以令全世界為之震驚！

    其次，我們講要堅決地反對教條主義，是指要和諸如以某些抱著不勞而獲思想，整天想依靠給別人亂扣帽子，寫一些標榜“黨的建設成就”的文章來混淆視聽的流氓無產者為代表的反動集團進行持之以恒地鬥爭。而絕不是要隨意地，武斷地去篡改馬列主義的基本原理和思路。當今社會正是有著一群人，他們整天打著“與時具進”，“發展馬克思主義”，“提高人民的生活水平”，“發展生產力”等口號，肆意地對馬列主義的基本原理和關於經濟建設的方針進行篡改。肆意地對於過去社會主義經濟建設所取得的成就加以全盤地否定。肆意地將整個中華民族推入萬劫不復之地！他們往往總是以改革家或人民群眾的代言人自居，說什麽：“人民群眾相信我們”，“我們身上有著很重的責任。”裝得道貌岸然，實則居心叵測。他們整天在人民群眾當中歌頌他們自己的所謂成就，而只要人民群眾發現自己所“相信”的人所能帶給自己的“好處”不及這些人自己叫囂的千分之一，甚至萬分之一，并欲對此提出質疑時。他們就試圖用“轉移視線”、“散播謠言”等方法來捍衛自己的“成就”。對於一些覺悟高的群眾，則進行血腥的鎮壓。他們欺上瞞下，濫竽充數。把偉大的中國共產黨變成了一個地地道道的“特權階層”。黨員成了這個階層的“代表人物”。他們對以胡錦濤主席為首的黨中央領導集體進行愚蠢地欺騙，妄想以這樣的方法來逃脫中央執法機關的法眼和人民群眾的眼睛。最終自食其果——陳良宇集團就是這樣一群人的代表團體。

    我們和右傾路線的鬥爭，是一種長期的，極其艱難而又複雜的鬥爭，正如共產黨宣言里所說的那樣：“人類至今所有的歷史，都是階級鬥爭的歷史”與之前所說那些教條主義者相比，修正主義者所造成的社會危害更具有欺騙性。他們的最大願望，是打著發展馬克思主義的幌子顛覆社會主義制度，完成資本主義的復辟。他們的最常用手段，是利用各種渠道對人民群眾的思想意識進行麻痹，用眼下的蠅頭小利來取代人民對於幸福生活的嚮往。他們的最大障礙，是高舉馬列主義毛澤東思想偉大旗幟的馬克思主義者和日益看穿他們醜惡嘴臉的千千萬人民群眾。他們最大的共性，是在領袖人物生前對其進行大肆地吹捧和贊揚，而在其死後則把偉人們留下的寶貴遺產連同他們的尸骨一起拋到九霄雲外。

    面對卑鄙的敵人，我們泰然自若，穩如泰山。我們甚至可以和這其中的一些人“交上朋友”。以此來更加堅定自己學習馬克思主義哲學的信念，有預見性地認識到社會主義事業建設過程中將會遭受的困難和挫折。從而胸有成竹地予以解決，讓那些自以為是的敵人們嘡目結舌。而不是像當年斯大林同志那樣把那些人全部“斬首”。毛主席早說過：“一切反動派都是紙老虎。”在制定我們的建設路線和計劃的時候，我們完全可以把這些修正主義者看成是阻礙歷史前進的跳梁小丑。不用我們親手去消滅他，歷史自然會消滅他。我們應該給予他們足夠多的發言權，讓他們痛快的發表看法。甚至可以部分采納他們的意見或者建議，以此來對他們進行安撫。但是在原則問題上，我們則半步也不能退讓！在把計劃付諸于具體實踐的時候。我們則萬萬不可再小看他們。應當時時刻刻警惕他們對於我們工作的干擾和破壞，要把他們的理論和思想看成是我們完成具體任務的“第一敵人”。我們一定要明白：我們的敵人，是世界上最狡猾，最投機，最兇悍，最恐怖的敵人。就如同被我們擠壓著的彈簧一樣，我們一鬆手，他們就要彈起來……總而言之一句話———在戰略上藐視敵人，在戰術上重視敵人。

    最後我想說：“馬克思，恩格斯已經逝世一百多年了，他們的尸骨早已化作飛揚的塵土，飄灑在歷史的長河中。可他們留下的那一筆筆寶貴的精神財富卻依然金光燦燦，栩栩如生！成為我們無堅不摧的陣地。為我們不斷地向著正確的方向進行艱辛探索提供了最為堅實的保障。在我們的同志間，它是我們心靈的橋梁。為我們的和諧交流提供了一條舒坦的康莊大道。在我們和群眾間，它是我們雙贏的基石。只要學會運用它，中國人民就一定可以過上安居樂業，幸福美滿的日子。在我們和敵人間，它是我們安全的屏障，既保護了我們自身，又給了敵人足夠的威懾力，它就如同一把鋒利的寶劍，敵人一看到它，就瑟瑟發抖，不寒而栗……全世界無產者聯合起來！

    最近，本人對於日本動漫對於我國及世界年輕人中產生的影響，進行了深入的思考。本人雖然稱不上“資深”漫迷，但是對於絕大多數的日本動漫，還是比較了解的。每看完一部漫畫，本人都撇開對於這部漫畫本身的感情因素，聯繫我國社會環境和歷史。進行了比較細緻的探索。并最終得出了以下結論。由於本人視野的局限性和外部的客觀因素阻撓。所談之事亦無法面面俱到，希望各方漫友和從事社會科學領域工作的同志們積極地給予意見和建議，本人一定虛心學習……

注：本文主要從事對於意識形態方面的分析

    我國自1978年的“改革開放”以後，就開始陸陸續續引進資本主義國家的各種文化習俗。這些習俗褒貶不一，但是無論其好壞，卻對中國人民的思想意識形態產生了極其巨大的衝擊！（在此我們不討論這種衝擊的好壞，因為這將牽涉到對社會制度的全面分析）而跟隨這些西方文化幾乎同步登陸中華大地的日本動漫！其對於我們年輕人的影響之深！持續時間之長！可以說是前無古人！后無來者的！有證據表明，從1978年到2008年的三十年間，我國通過各種渠道引進日本動漫作品不下幾千部。這其中還不包括一些我國法律明文禁止的帶有血腥、黃色、暴力的“創作”！更重要的是，據本人了解，當今中國的青年學生中間，已經出現了一種思潮，即以自己“喜歡”的動漫人物的人生觀、世界觀作為自己的人生關和世界觀，以某部日本動漫作品中的生活背景和生活模式作為自己心目中的“美好生活”和“理想社會”。這種思潮的產生已經由它所造成的威懾力已經不能不引起同志們、同學們的注意了！

一.日本動漫的簡單介紹和同時期我國的一些情況

日本動漫，是日本六十年代“經濟騰飛”后所帶來的“新產物”。當時一些漫畫家抱著“試一試”的態度，卻收到了意想不到的效果。這些人其實成為了日本動漫產業的先驅者。代表人物手冢治蟲，此人于五十年代初發表的作品“鐵臂阿童木”在日本國內造成了很大的反響。六十年代初，這部作品被製作成電視劇“鉄腕アトム”。共193集，在1963年至1966年于日本富士电视台播放，并取得全国平均30%的收视率佳绩。其后此片被译成英文版本，并销往世界各地。但是，由於當時日本國內當滿產業還欠成熟，加之由於當時以毛主席為首的中共第一代領導集體，堅定不移地推行“獨立自主，自力更生”的政策。使得當時日本動漫對我國的影響微乎其微.相反的，我國在六十年代自主製作的大型動漫電影“大鬧天宮”卻在世界上產生了巨大的震動！讓中國動漫在世界大舞臺上贏得了一席之地！……進入70年代，日本動漫誕生了一些比較優秀的作品如：“聰明的一休”“花仙子”“機器貓”。這些作品多以反應“熱愛生活”為主。其情節不斷地演繹著主人公對於生活的熱愛，對大千世界的探索和對惡勢力的憎恨。而76年以後的中國，伴隨著毛主席的逝世，中國的形式急轉直下。我們放棄了“自力更生”的原則，采用了“吸引外商、引進外資”等新政策，使得日本動漫大量流入我國市場。這些政策的實行，在現在看來，非但沒有為中國動漫產業增添一點點的活力，反而為日本動漫侵占中國市場打開了大門！奠定了基礎。一位70年出生的“早期漫迷”曾經親口對我說過：“當時的日本動漫對於中國孩子來說，猶如“橫空出世”，使得看慣了中國傳統畫風的孩子又有了新的樂趣。他們不再熱衷于崇拜“葫蘆兄弟”、“黑貓警長”這些作品中的“正義行為”。而是轉而崇拜如“圣鬥士星矢”這類作品中所描繪的那些“美型主角們”所提倡的虛無縹緲的“正義”……
  而一向來喜歡奉行“完美主義”、創造“世外桃源”的日本漫畫，更是在一個“特殊的”歷史時期給了孩子們一個“特殊的想象空間”。中國孩子童年那段充滿詩意的時光，現在卻成了模仿“圣鬥士”和“奧特曼”（奧特曼雖然不是漫畫但是具有典型性）少了“詩意”……多了“機械”！……
  而隨之而來的8、9十年代，我們可以毫不夸張地說，是中國動漫產業任人宰割的“血淚史”！在這20年中，由於日本國內動漫產業的成熟和我國一系列的對外政策所致，日本動漫完成了對我國從：市場的占據和穩固，思想意識領域滲透和控制的大蠶食。那個時代過來的人都知道，如果在當時你作為一名“漫迷”，沒有“圣鬥士星矢”的漫畫書，那么你就不能算是真正的漫迷，至於我們的國產漫畫，就在日本的“新星”漫畫面前開始褪色了……更可怕的是，日本動漫中所包含的資本主義國家的“自由、民主”等思想已經在我國青年一代中深入人心！受到了我國青少年的大力追捧。這個時期，出現了如圣鬥士星矢（車田正美）、幽游白書（富堅義博）、貓眼三姐妹（北條司）、足球小將（高橋陽）、七龍珠（鳥山明）、北斗神拳（原哲夫）、“中華小當家名”（小川悦司，這部作品有著歪曲中國歷史的嫌疑）偵探柯南（青山剛昌）。這些作品，幾乎全部是伴隨著一種“救世主救世論”的格調來到中國大陸的。而且在某些作品中處處宣揚著諸如“人是永遠不可能戰勝神的”、“即使人類否定神，神也永遠存在”、這種有神論調！有的作品絕對是堪稱恐怖加暴力！還有的作品依靠其抄襲外國名著和外國某些現實中的人或事而得以大紅大紫。反觀中國，除了極少數漫畫受到了孩子們的喜愛，（可能有的孩子還是會看看葫蘆娃之類的動畫片）就再也拿不出一部像樣的作品了……而這些碩果僅存的作品也由於其針對的年齡層次偏低，自然而然地在和日本動漫的競爭中慘遭淘汰。一份調查數據，足以證明日本動漫對於我國動漫市場占據之牢，在青少年在意識形態領域的滲透之深！從1995年-2005年。我國青少年所看漫畫和動畫：日本約占66%、歐美約占29%，從覆蓋的年齡層次上來看，14到30歲的年輕人占90%，剩餘為一些年齡更小的孩子，或者是極少數成人（30歲以上）。這部分成人中，絕大多數又都是一些動漫作家，或者是從事相關工作的人……而在對我國幾個大城市的中小學生進行的訪談中顯示約有半數人認為“日本動漫很好看”、“日本不錯”、“日本是一個令人嚮往的國家”。而在21世紀我國的一份關於學習日語動機的調查報告中表明：相當多的中國學生愿意學習日語僅僅是因為愛看日本動畫片和日劇，動畫片中角色的精彩演出讓他們覺得日語不錯……

二.日本動漫能夠吸引我國青少年喜愛的原因分析

首先我們應當承認，日本人搞動漫以及很多流行文化，是有著自己一套“具有日本特色”的方案的，這套方案無疑是成功的，是值得我們學習和借鑒的。這套方案，主要是指在推銷自己產品和“民族特色”方面所采用的手法和思路，并非指某些漫畫所表達的主旨和一些細枝末節的地方。所以這裡和我在之前所舉的一些例子并無矛盾，請大家稍加思考后再看下去，以免產生不必要的誤會。

幾乎所有的日本漫畫，在對於人物的畫風上，都充斥著濃濃的“完美主義”色彩，無數事實表明，日本漫畫所描繪的“完美主義”的人，是把人的五官、四肢、肌肉、人體線條勾畫成他們眼裡最“完美”的比例。這樣畫的目的，是爲了激發起人們追求美的本性，從而就會義無反顧地喜歡上日本人的漫畫。這確實不能不說是一種高明的競爭手段，因為“愛美之心，人皆有之”。這是人類作為一種生物存在于這個世界上的根本屬性之一。這種屬性的存在，在我看來是一種很難迴避的而且充滿罪惡的屬性。因為有著這種屬性的客觀存在，使得我們是必然帶著有色眼鏡去看待外貌不同、美醜分明的兩個人！這是極不科學的，歷史證明，這種看待事物的方法不斷地使我們跌入了失敗的深淵！日本人正式充分利用了人的這個心裡活動，巧妙地將“完美主義”通過漫畫的形式植根于中國年輕人的心目中，通過漫畫人物鮮明的個性和活動。告訴我們這樣一個命題：美的東西，往往就是好的，即便不是好的，他也是很值得期待的、是值得我們去做一番憧憬的（日本漫畫中所謂“長的美麗”的人，無論男人還是女人，無論好人還是壞人，往往都是有一番作為的）。這樣的例子簡直是不勝枚舉，而最典型的是“名偵探柯南”這個以偵探為題材的動漫。十分有趣的是，這個片子中所有“厲害的”、“聰明的”角色都是長的很“帥”的。而且居然都一個摸樣！如果各位漫迷有意見，可以自己去找圖看看，你把“工藤新一”、“服部平次”、“白馬”、“怪盜基德”等人的頭髮“去掉”以後，臉全是一樣的。（這是柯南的一大敗筆）長期看漫畫而深受“完美主義”毒害的青少年們（主要是10-17歲的未成年人）他們往往會想象虛幻中一個“完美的自己”而忽略生活中“真實的自己”會在學習或者工作中鋌而走險地犯一些不必要的錯誤。會以膚淺的“外貌準則”來替代對一個人的“逐步認識”會以對歌星和影星的“盲目崇拜”來代替甚至是對抗對於科學家和學者們的“理性尊敬”。說到底一句話----看待事物，多了一份主觀的臆斷，少了一份客觀的分析！……

有人或許會問，你說的那些所謂問題，其實都是不懂事的小孩子會犯的錯誤，我是成年人了，一直深愛日本動漫，我從來沒有在工作崗位上出什麽么差錯，和周圍的人也相處的很融洽……

說到這裡，其實就引出了日本動漫“引人入勝”的第二個手段，也是最為關鍵的一個手段。即以其所描繪的“烏托邦社會”和“世外桃源社會”結合之前所描繪的“完美主義的人”取代人們對於眼前社會理想的奮鬥和個人理想的追求。讓中國的漫迷進行“自我麻痹”、“自我瓦解”花費大量的時間和精力去醞釀一個虛假的社會，放棄自己眼下的工作和任務。最後讓自己的人生變得極其空虛！無論在工作上還是學習上不但沒有進步！反而可能倒退！其實，相當多對於日本漫畫迷戀的人，他們的生活往往是“鬱鬱不快”的，是“不得志”的（儘管他們嘴上不是這樣說）。這些人，在中國城市中占了很大多數，他們所從事的勞動，往往是養活自己有餘而追求美好生活不足，他們雖然有著一份收入可觀的工作，但是猶豫這份收入無法讓其改變其自身生活的單調性和自己的社會地位，且工作的辛苦程度又讓他們在僅有的空閑時間內不得通過“睡覺”、“看電視”“看漫畫”等方式讓自己的身心得到足夠的放鬆以可以繼續保證其日後工作的質量。如果他們想依靠自己的努力打破這個規律，那么就不得不用比原來還要“辛苦”數倍的拼搏來換取自身地位的提高！而在這段拼搏的時間段內老闆往往不會猶豫他們非常努力就給他們更多的工資，只是略微的發放員工幾個“假日”來讓員工休息（其實這幾個假日員工能做的往往只有上述這些事情而已）相反地，老闆們往往以很高的利益來誘惑許多職工進行“拼搏”，通過挑動他們之間的競爭來增加企業效率。而最後，這些員工卻發現他們之前所作的一切努力現在確是“竹籃子打水”——一場空！本人的一個朋友曾對我說過：“現在什麽事情我都無力改變，我總不見得去打倒老闆吧？現在我就是看看動畫片來調節一下。”接著此人推薦了我許多漫畫，我十分驚訝一個工作了的人還會如此地喜歡漫畫……這些因為在工作崗位上被老闆無情玩弄而又殘酷剝削的人們！就不得不用像日本漫畫這樣以描繪著一個舒適安逸、“可以毫無顧忌地投入到自身理想”的“烏托邦”來做“精神自慰”。大家可否感覺到，日本動漫中所描繪的社會，是一個陌生人與陌生人之間都充滿“和諧”的社會？是一個可以帶給所有人事干的社會？是一個社會保障無比完整的社會？是一個可以“為所欲為”的社會？我們很少看到日本動畫片里的人因為生活的無趣而發愁，也很少看到日本漫畫裡的人因為生活貧窮或者各種其他因素而不能達成自己的理想。日本漫畫里的人物，其實是脫離了人的社會性的，他們在自己遇到困難的時候，總會出現救世主，或人或物。這些所謂救世主的出現，不是在主人公為難的時候“幫一把”，而是完完全全地給了主人公一條可以通向成功的“捷徑”。有了這條“捷徑”，使得主人公往往是“一舉成名”。而他們在法定範圍內，完全可以為所欲為。是沒有什麽值得他們思考、擔憂、或者顧忌的事情的。是沒有什麽道德準則和底線作為約束的。他們甚至可以利用自己的權利和金錢背著法律大搞特權！

這裡舉一個以“生活”為主旋律的片子——“NANA”。這個片子，是說兩個名字相同但性格完全不同的日本女孩，大崎娜娜和小樹奈奈因一次偶然的機會結識于前往東京的列車上，從此開始了兩個人不同的人生道路，說實話，本來我覺得這片可能是說兩個女孩如何在困難重重的條件下共同創業的，令人有為之一振的感覺！但是在認真看完這部作品后，我猶如被打了當頭一棒，整部作品，可以說，完完全全地把資本主義國家醜陋的嘴臉暴露在了我們的眼前！女主角小樹奈奈，根本就是一個不思進取，整天想著如何和男人亂搞。心智地下，好逸惡勞的痞子。她生活的動力，不是因為自己對於生活的渴望和追求，也不是迫於某種壓力——從而爆發除了了求生的本能，而是因為她可以和一個又一個的男人發生非正常的肉體關係來不斷滿足自己的肉欲和精神空虛。終於有一天，她錢用完了，於是開始問其好友大崎娜娜借，但後者是一個有理想的音樂人，不愿給予其幫助，於此同時店老闆解雇了她，在她沒錢之時，她媽媽居然莫名其妙地給他寄來了30萬日元，成了她的救星，并給了維持其放蕩生活的動力。隨後她通過好友娜娜是音樂人的便利，利用朋友對她關心和真情纏上了著名樂隊成員一之瀨巧，此人同樣是陳冠希式的人物，最終這兩個腐朽沒落的人開始了極其噁心而又奢侈的生活……這個片子里有個人叫“真”，這個年僅十六歲的小孩，居然靠天天晚上陪一個不認識的女人睡覺而掙取大筆生活費用，而且絲毫不為自己的行為而感到羞恥和沮喪……

中國是一個有著幾千年封建傳統的國家，過去我們如果做出小樹奈奈的這種事情的話，將會受到整個社會輿論的強烈譴責和鄙視。而在毛澤東時代，我們以一顆社會主義的紅心抵抗著資本主義的那顆黑心。我們對於像小樹奈奈這樣的行為是以一顆高貴純潔的心加以譴責和對抗的，這種不勞而獲的生活手段，我們是完全格格不入的。由於過去無論什麽時代我們中國人心目中都有著一種“仁者愛仁，克己復禮”心態，就使得NANA這類片子在首次映入我們眼簾時對我國年輕人產生了極強的“吸附力”。NANA中的這些令人作嘔的角色，他們的生活幾乎是為所欲為的.有著符合“完美主義”外表的他們在生活中表現出了各種“為所欲為”、“忘乎所以”。而這些對於中國的年輕人來說，卻一直是長期以來被嚴格禁錮和遏制的“不道德行為”由於長期對於罪惡行為的約束因為這類漫畫的到來使得年輕人的思想一下子變得“自由了”、“解放了”！年輕人越發覺得，日本動漫所創造的世界，是他們所認同的世界，是可以給他們幸福的世界。這就不可避免地造成了“以日本漫畫人物和社會為模板”的這種思潮地流行和氾濫。中國人會喜歡并嚮往日本動漫中的社會環境，是腦海中幾千年的傳統文化和部分資產階級腐朽文化相抵觸的必然結果！是發達資產階級國家的奢侈生活方式和中國目前官僚資產階級當道被壓迫人民生活空虛無奈通過對比產生矛盾的結果。是中國年輕人試圖追求美好生活但又因各種客觀條件的限制從而無奈實現的必然結果！日本漫畫所表現出的對於某些生活方式和態度，讓中國看客們感到好奇，并為之神往。由於漫畫中所表現的資產階級的腐朽生活和我們目前的生活反差太大！我們勢必要找到一種平衡來讓自己的內心得到安慰，於是就又回到了之前所說的話題，看漫畫是爲了麻痹自己。讓自己忘記自己要干什麽……自己只能在腦海裡憧憬著這個虛無而又“充滿樂趣”的社會。這種可悲的憧憬，經過長時間的潛移默化之後，就不知不覺地變成了我們“堅持”看日本漫畫的動力和“期盼”心目中理想社會的希望。這樣的“堅持”和“期盼”又以諸如cosplay（模仿秀）和其他各種動漫活動而得以發揚。最終得益的是日本人，他們以這種意識形態的入侵，掙了我們的金錢，發揚了自己的文化，瓦解了我們的鬥志。可謂三贏！……
     之前就說過，日本漫畫在很多方面確實是值得我們學習的，我們是不可以把他一棒子打死了的！比如，日本漫畫家十分擅長并注重對於人物性格的塑造！或許我們會覺得歐美某些優秀漫畫人物性格也刻畫得非常不錯，為什麽不如日本受歡迎呢？這裡我想說的是，一部優秀的日本漫畫相比一部優秀的歐美漫畫在人物性格刻畫方面最大的特點在於——日本漫畫中的每一個人物，都有著一個鮮明的個性！即便這部漫畫的人物再多，情節再複雜，篇幅再長，我們也會讀出人物那鮮明的性格特點。一部優秀的日本漫畫中的人物性格之豐富，簡直就如同中國的的“紅樓夢”！（這是日本漫畫家親口承認的，哎，祖先的東西，我們不能忘啊！）這也成爲了日本漫畫吸引不少成年人喜愛的重要原因之一！這裡我要說一下“網球王子”和“死神”這兩部21世紀在國內引起巨大反響的動漫。因為這兩部作品在人物性格刻畫上可謂“典型的經典”，網王中“一絲不茍”的手冢國光、“大氣隨和”的不二周助、“狂放不羈”的跡部景吾……死神里“熱血”的黑崎一護，“高傲”的朽木白哉、“陰險”的藍染忽右介……憑藉如此豐富的性格特點加上外表的“完美”，還有什麽理由令人不對這些角色著迷呢？日本的漫畫，在搬上熒屏成為“動畫”之後……漫畫家和工作人員便注意到：只要上了電視，勢必會被更多的人所看見（包括不看漫畫的其他人群）！因此他們不惜重金聘請著名的聲優演員。由於他們完美的演出！使得原本只是想象出來的漫畫人物仿佛活生生地站在了我們的面前！而對於我國來說，刻畫人物的性格特點，一直是我國文學作品自古以來的“優勢”，是很值得我們驕傲的。可是，在中國動漫里我們卻很難找到這個“優勢”，為何？那是因為我們所創造的人物性格，受到作品本身“面向的年齡層次太低”這個大方向的限制。由於不得不考慮到主要觀眾都是一些“學齡前兒童”，我們就必須把世界的範圍縮小，社會的範圍縮小。人性的範疇縮小。把本來很豐富的人生哲理簡單化，快捷化。這樣做的後果，就是給觀眾感覺此作品情節太簡單，太空洞，沒有實質的內容和意義。這樣的“紙上談兵”似的作品，怎么會受人歡迎呢？？？……至於聲優，中國的電影和電視作品（包括動畫片）往往可以出現“兩個人配音六、七個角色的“經典場面”，實在令人無語……
  還有，日本漫畫家非常注重在自己的作品中注重發揚本國文化，由於其動漫作品因為我之前所說的幾個原因已經在國內外擁有了牢固的“群眾基礎”，這就使得日本的傳統文化特別的富有感染力。加之青少年本身相對成年人而言具有更活躍的思維和更旺盛的精力，自己的人生觀和世界觀又尚未定型，辨別是非的能力尚未形成。所以他們就更加容易接受日本“動漫文化”的燻陶，樂此不疲……我們可以看看“死神”這部作品，里面人物的服裝，幾乎全部是江戶川時代的服裝，建築風格、舉止禮節、不外如是。而以“完美主義”作為陪襯，就讓這些民族服飾顯得更加美麗，民族建築顯得更加“富麗堂皇”！現在再來看看中國，我們的漫畫，一直以來都是以偏重本民族的水墨畫風格來彰顯民族性格的。這很好，但是，由於我們作品的“面向年齡問題”和拋棄“完美主義”作風。使得我們的作品中所表現出來的民族文化無法在一開始就立刻吸引大批年輕人的眼球……
                           三. 對於中國動漫相關部門和漫友們的一些建議         
  1.日本漫畫家熱衷于用完美主義所造成的虛假社會來蠱惑當今的年輕人，可謂是向我國年輕人發射了一枚威力十足的“糖衣炮彈”。他的外衣是如此的美麗和甘甜，令具有5000多年慧根的中華民族居然也被一時蒙蔽了。現在這枚炮彈以其不亞於廣島原子彈的威力，在我國年輕人當中爆炸了，炸得我們頭破血流……那么好，我們也要進行有力的反擊！
    前面說到，我們的作品拋棄了完美主義的假象！這對於我國動漫產業而言，是一種極其高尚而又圣潔的道德情操！但是，由於我們拋棄了膚淺的“外貌準則”。那么就注定了我們無法像日本漫畫那樣一上來就吸引別人的眼球，怎么辦？我們應該花大量的時間、精力、財力用來打造漫畫情節的立意上，用來細心刻畫人物的性格和經歷上！：日本人要搞一部作品100個人100種脾氣，我們就搞他個1000個人1000種個性，2000種習慣！日本人總不會比中國人多吧？日本的社會歷史總沒有我們這么複雜吧？日本人喜歡以人的貪欲、縱欲來吸引人，我們就以漫畫主人公富有傳奇色彩的人生經歷和崇拜的道德理想來取勝！日本人喜歡把炮彈轟向我們人生10-30歲的黃金年齡段，我們就來個以德報怨！把我們崇高的精神信念和高尚的道德情操撒向全人類的各個年齡段——打造一部飽含高尚道德情操，有著深厚中國風味的，情節深動、老少皆宜的作品！只要我們認清形式，實事求是，就一定會達成願望！
  2.日本漫畫家喜歡用漫畫虛構的“烏托邦”來麻痹我們！(也包括西方國家的動漫和影視）使得我們心目中的“自由化”思想開始滋生蔓延！這是個非常非常嚴重的問題，他關係到我們國家和民族的生死存亡！對此，首先我們必須清晰地認識到這一點，不要在對日本漫畫中所表現出那個貌似人人有事干，人人心情愉悅，人人活得很有性格，人人長得英俊瀟灑的海市蜃樓抱有任何的期待！不可能的！我們在看漫畫時，應該抱著兩個心態去看：第一，看漫畫主要是爲了消遣娛樂，這裡面人物的生活和品性和我們的真實生活一點關係都沒有，更談不上具有指導意義!我們反倒是應該引以為鑒，壞人做壞事，我們以之為恥！好人做好事，我們應當鼓勵！我絕不是否認日本漫畫中的許多人物確實有著自己獨到的人格魅力，但是我們必須要認識到“他是他”。“我是我”。第二，如果我們對於漫畫的熱愛從消遣娛樂的階段上升到了“漫迷”的階段，就必須承擔起“漫迷”的一份責任——帶著思考和問題去看，但是思考的重心和提出的問題應該放在現實社會里，而不是對於日本動漫里的所謂各種情況加以思考和提問。說明白點，就是當我們看到日本漫畫中所表現出的一些人生經歷和社會現象時，應該想想我們在自己的生活中是不是有著同樣的遭遇，怎么會造成這種遭遇的，日本人是如何解決這些問題的，我們又是如何解決的，為什麽有些問題日本人能簡單解決，而我們卻經常叫天天不應，叫地地不靈？……
     而作為動漫產業的相關部門，個人建議應該在做好本職工作的同時，牢牢地把住中國觀眾的心，爭取抓住外國觀眾的心。在我們自己的作品還沒有誕生之前，我們可以在電視上大力播放我們以前的經典作品，讓觀眾找回那種失去已久的“重歸故里”的感覺。可以大大地限制日本動漫產品的進口，對於進口日本動漫產品應該從嚴把關，像NANA這種危害親少年身心健康的大毒草（包括其作者矢澤愛的其他作品）應該堅決取締！我們應該堅決地走自主創新的路線，不走盲目效仿日本動漫的“投降主義”道路，事實證明，我們走抄襲日本人的路線，最後吃虧的還是我們自己，前幾年上美廠的作品“我為歌狂”在剛播放的時候還在我國內引起過較高評價“被認為是中國自己製作的經典偶像型動漫”。但是不久我們便可以認識到，人們所謂的喜愛，只不過是因為這部作品身上留著日本動漫的影子罷了……我們應該清楚地看到自己的優勢，不報悲觀的態度投入工作中去，我們國家地大物博，歷史悠久，有著取之不竭，用之不盡的故事材料。我們國家有著13億人口，如此巨大的社會基層，只要我們誕生了優秀的作品，還怕沒有市場？我們所有的站在一線崗位上工作的同志和廣大漫迷，都應該應該以堅定的口吻告訴自己，只要我們有著必勝的信念，中華民族是可以在任何方面屹立于世界之巔的！
  3.現在所有的中國動漫，往往只有這樣的一些人在看：1.兒童，占到80%以上 2.科研工作者，動漫行業工作約占5% 3.對中國傳統風格情有獨鍾的人，這樣的人不到10%……而我們對於占據動漫市場核心地位的中間段人群，主要指青少年！是完全脫離的。這種揀芝麻丟西瓜的做法難道會帶領我們走向成功嗎？我們想要取得和日本漫畫這樣已經在全世界範圍內掌控著市場的主導地位並且擁有廣泛的群眾基礎的對手的競爭的勝利，就必須要砍掉我們面前的柵欄，放眼看世界。每個動漫領域內的工作者，都應該清醒地認識到——漫畫，不應該是只限於兒童和青少年觀看的東西！他就如同安徒生的童話那樣，收益的絕不止是孩子！而是全人類！
  4.像聲優太少的問題個人認為應該是經費問題，期待有關部門做出明確的安排，這不屬於本文所討論的範疇，只說一點，沒有好的聲優做襯托，再好的動畫片亦只是空中樓閣！有了好的聲優，對於優秀的動畫片來說簡直是如虎添翼！日本所有經典動畫，無一不是如此……
  5.好習慣要保持，壞習慣就要改掉，我們的作品長期以來都帶有中國風味，應該保持下去，但是又要學會與時俱進，我們可以向日本人那樣搞校園題材的，搞運動題材的，但是一定要符合中國的國情，要符合一個人只有生活在中國才會出現的情況，這就是中國特色。這種中國特色，就是拋棄了傳統古典韻味的中國特色。建議不妨拿來一試~！
                                     總結
  日本動漫固然是有著其特有的魅力，但是說句實話，從它進入我國領土伊始到現在，它對於我們所產生的負面影響遠遠多過他所帶來的好處，在日本人帶給我們的這些“視覺盛宴”中，其實很多作品都有著反華的風味（注意并不是歧視中國，而是反對中國）比如在中國紅遍大江南北的“高達”里有炸毀萬里長城的情節，在“叛逆的魯魯修”中把我國視作和美國并排的世界格局中的強悍一級。（但不是什麽正面角色）裡面稱中國為“中華聯邦”是“將財富品均化的愚蠢的傢伙”（暗罵社會主義制度）“最遊記”不僅仿效了我們的“西遊記”還將裡面的情節改得顛三倒四，丑化了“西遊記”中的人物……這裡絕對不是要大家去反對日本漫畫，而是希望大家在看待諸如日本漫畫之類的有著美麗外表的外來新事物時，應該抱著一顆理性的心，既看到她的美麗，又要看到她內心的醜陋！要學會透過現象看本質，用事物的本質來衡量事物的好壞，我堅信！通過我們全體動漫產業領域同志們的共同努力，通過廣大漫迷的積極配合和鼓勵！我們的漫畫之路將會是一條充滿傳奇色彩的極其神圣而又光榮的康莊大道，我們的目的，一定要達到！我們的目的，一定能達到！