从一个朋友那里看来的故事，有一些同样的启发：

   “当初战国的时候，有这么一件事情，就是如果在别的国家看到自己国家的奴隶或者战俘什么的，商人们可以出钱买回来，之后国家再给商人返回钱款。孔子的一个弟子，这名弟子，也忘记了是子路还是子贡了，就是这位弟子在国外看到了一个本国的奴隶，他给买回来了。他很有钱，道德也比较高尚，于是他没有向国家要钱。本来他以为孔子会表扬他，可是孔子说：一切都应该按照规矩来。你这样做了，别人看到奴隶如果买回来了要钱，那么就显示人家品格不如你。如果他不要钱，那么他又未必有这个实力。长久下来，就没人再肯买奴隶回来了。你这样一来，表现你了品德，可是那些在国外的奴隶就回不了国了，国家也损失了人民，商人们也无法表现他们的善良。你一个人好面子的作为，损害了所有人的利益。”
    同样，现在的慈善捐款也是善行，但是这种善行还没有形成一种全社会的自发与无私。如果要把这个善行延续下去，就需要一个持续的驱动机制，也就是上面所说的“政府返回钱款”机制，而慈善排行榜就是这种“反回钱款”机制的体现。
   

祈祷更多的生命奇迹出现。

愿生者能好好生，愿死者在天国团聚。

谁也替代不了你们的悲痛，愿更多的人都能来分担你们的苦难，多捐钱，多念经。

一影一月一林风, 一帘秋水一长庚。

注：

深山何来轻烟绕，孤亭石桌有香茗。