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我们的路(2009-08-08 21:23)

该文构思良久,貌似比较正规,写给上面的征文,发现正规的东西我都整得很生涩,不过,我从来就没搞正规过正规的东西,该文也就落入不伦不类之套路。

一叹!

并存此留念。

 

 

我们的路

 

鲁迅说:其实世上本没有路,走的人多了,也便就成了路。之前,我深以为

(2009-05-21 21:32)

 

 

一双眼睛——一双沉睡的眼睛在黑暗中隐忍,那是一双神秘的眼睛,无古无今,空前绝后,也许,在这个世界,只能找到这样一个词汇来修饰这双眼睛:传说……

前北屯是一条巷子,是一个窟。

很前些年,我经过过那里,同时,我也在那地方睡过一晚上,是一个朋友,那个朋友是画家,那晚喝点小酒,颇醉,欣赏了点他的作品,蛮好。他的隔壁是两三个性工作者,听他说得,那晚好像人不在,当夜和朋友海侃,第二天早上就撤人了。后来和这个朋友寥寥联系,再后来就没有联系了。

之后我就毕业了,之后我就工作了,再之后我又去了前北屯,是另一个朋友,貌似成长为不认识的一个巷子了,与朋友及其女友找一火锅店边吃边聊。当夜住到了一家小旅馆,第二天走了,很长的一段路,然后,就从西客站上车去了柳林。

真正和前北屯的亲密接触是第二年了,兄弟来了,那边有朋友,于是我们搬了过去,彪悍的房东,狭窄的屋子,倒是有个大阳台,能晒太阳,能观望几个大厦。烟花、喧嚣、踌躇……汾河的夜景,

非常发现之敬惜字纸(2009-04-14 08:57)

 

昨天路过某寺院,那是一个比较规模小点的寺院,看见四面墙上的一个字眼:“敬惜字纸”,颇感眼熟,耿耿一路。回来的时候在网上找了一通,才明白,原来是很些年前看过贾平凹的一些著作里面的东西。在此稍作引用:“文字乃圣人创造,人人皆当敬惜。文人渎污字纸,文曲星降罪,则进学无门,考试不第;常人渎污字纸,则瞽目变愚,捡拾者,功德无量,增福添寿。”(引自贾平凹的《我写废都前后的西安情结》)

不成想,司空见惯的字纸竟然有如此深的内涵,有如此博大的讲究,不可思议。

传统文化和宗教中,对于字纸的珍惜是现在人无法想象的,因果报应、伦理道德都无法容忍一个不敬惜字纸的人,此中还演绎出了很多不敬惜字纸而引发的悲惨故事。《惜字编》记载:“普门寺僧,师徒九人。徒等应赴焰口,辄焚心经,纸灰遍野,一小僧心非之,未言。夕梦阴府摄

没了张屠夫,只有连毛吃。

                         ——题记

 

张屠夫,姓张,从业屠夫,艺高胆大,恃才傲物,遂成为乡里村间著名屠宰高手,横行方圆若干里屠宰界。

初从业的张屠户,也是从青涩的果实成长而成,但是他的坚韧不拔的毅力成就了他的辉煌的事业。最不顺心的那段日子,他曾经把一个活猪没有搞死,人们以为死了,但是确实没有死,当屠宰事业的人们在抽烟喝水松口气的时候,被张屠户捅了一刀子的那猪竟然跳将起来,横冲直闯,吓得人们翻白眼,小孩哇哇叫,甚是不值一提,不堪回首。

冬天 关川(2009-02-09 17:07)

 

 

关川是甘肃会宁北面的一个微型盆地,是个不知名的地方。非常平凡,但是,并不缺乏景观,毕竟,这块土地也有很多人世代在坚守……

不多说了,上图片先。

 

写下这个题目,我想起了青纱帐和甘蔗林之类的篇章。

其实,这里的北方和南方更加典型。

荒芜浩瀚苍凉的西北和朦胧辽远画意的西南确实很不一样。

 

 

北方的河,污水在龟裂的土地中挣扎。

 

 

北方的山,虎踞龙盘笑傲苍穹。

 

胖子,又见胖子(2009-01-15 00:13)

胖子,又见胖子

黄昏,天暗淡,风萧瑟,日头溃败于天边的云层之巅。

这里是医院,一个肥硕的人拖着沉重的身体从病房门口移动而过,就是这次

“文学青年”的变迁(2008-12-25 14:03)

 

文学青年”的变迁

 

 

不知道那天从一个什么报刊的副刊中看了一篇文章,是一个中年人写的,文章名字叫《我不做“文学青年”好多年》,这个文章的作者感叹了他自己由一个胸怀天下的“文学青年”成长成为一个关注柴米油盐的市民,稍稍埋怨了一下岁月和世俗。文章本身也没有对我产生什么强烈的触动,但是再次看到阔别已久的“文学青年”这个词汇,我会心的笑

说说圣人傅说(2008-09-27 09:32)

      该镇叫圣人涧镇,位于山西运城平陆县。刚来的时候感觉这是一个怪怪的名字,圣人尽管很伟大,但是硬生生的和地名扯在一起就颇觉荒唐了。后来想想可能因这附近是大名鼎鼎的关圣故里,也就稀里糊涂的以为是和关公有名的名字了。直到昨天晚上——我来了大半年之后已经快要撤人的昨天晚上的时候,看着当地地方电视台的系列片,我才总算明白这个圣人是怎么回事了。

    这个圣人叫傅说(yue),据正史典籍记载,汉族傅氏的始祖为傅说。傅说,约生于33

公告

 

成功的渴望

燃烧着我的胸膛

不禁想起了那个遥远的歌谣:

……云飞扬……归故乡……

 

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   天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

   天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。

   多言数穷,不如守中。

 

           ——《老子》第五章

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