三  毛守仁在一系列作品中都写到了古风民俗，而且写得荡人心魄。在一个个故事里，主人公都执拗地爱着自己视作生命的玩意。“抓心蛋”二青，在卡拉

   永驻的存在

         读毛守仁的中短篇小说

一句禅

《罗丹的情人》一些语言很精彩，也许就是罗丹本人的语言。

 情人的委屈与大师的尘敝

那只乖巧的窗口

《风雨行宫》的布景真是生得出花的手笔。以小见大，用实在带出了想象。中西舞美设计结合，得心应

毛兄已一发独秀

    一根白发在镜面闪烁。

    见微知著，这是警告，我不愿接受，人间不是有公论∶“落发不白，白发不落。”么？我每天不管梦长梦短，总要给枕头铺一层发丝，思想分泌物已做过了牺牲，为何还需再付出苍白的代价？

    我扒开发丝，忿忿不平地寻找那一闪即逝的白发。

    莫等闲，白了少年头。其实，少年头不须担忧，少白头依然是早晨八九点钟的太阳，若是白了中年头，破字当头，惨也就在其中了。中年是个晃里晃铛的年龄，摆动幅度大，倘不留神，便可能身不由己荡过去。

    北大那位风度翩跹的女教授给我们带课时说∶“四十岁的男人要对自己的长相负责。”确实不失为金玉良言。要负责便须全面。一丝白发也不能放过。我终于揪去了，心里却清楚，它不会这样善罢甘休。还会悄悄一发独秀。

   人有许多事不能选择，如果可以在落发、白发间选其一，我宁白勿落。

   拥有一头漂亮银发，凭添风度几多，未尝不是幸事。可惜同大多数稿纸格子里的爬行动物一样，我被赋于了

李白的月光还是洒在床前

过去的文学编辑，如今的收藏家马未都在《百家讲坛》笑模悠悠说，李白《静夜思》中的“床”应为小马扎，他顺着这本家具经，把《静夜思》重新解释为坐在院子里的小凳上，看月光，想念家乡。

由此，引出重新诠释这首诗的一阵争议。马未都在讲坛上是说家具，捎带说到这个“床”的定义。把床，解释为小马扎，有一部分内容肯定是对的，床，为凳，不只是小马扎，小板凳也叫床。晋中人，至今犹把小板凳至今叫床床，保留下来的古音也可做证。但床，又不能说全部指小板凳小马扎。它还包括了南方当时的卧具，也就是床在现在意义上的内容。而李白《静夜思》中的床，应该就是指睡觉的床。

读诗，除了训诂，更重要的该整体看诗的氛围、意境，从文字制造的氛围来感受，来领会，才比较得心。《静夜思》，安静的夜晚思乡，从那儿开始的呢？应该是从床上起始。游子，睡下，最思乡，睡不成眠，月光照射入室如霜洒在地，起来坐着，或者下地踱步，抬头望望窗外的明月，或者踱出庭院，看月在中天

    为什么影子醉了？

一曲《梁祝》听到今

一阵凄凄的凉意掠过来。

《梁祝》的生死恋在音乐厅回旋，心箱上的琴弦颤巍巍地闪着亮，铮铮铮……

身边，一双诗人的眼睛也铮铮一亮，浸透了韵律感。

是诗，交响诗。我听见自己说。

小提琴协奏，小提琴协奏，所有的节目单都这样说。俞丽娜，盛中国，川崎子，演奏过《梁祝》的大师都在他们的盒带上这样标明。但我分明觉得这次吕思清演奏的是交响诗。诗才有这样悠长的痛彻心脾。虽然梁祝的故事，古老而传统，爱情与婚姻的冲突还是情节式的，但生长之痛，美的伤痛，这个内核是复合的，那种永远无法企及的追求与永远无法平复的痛感与悲哀是心心相印的。这种凄美交响着，穿透了时代的积层，打通了国界的板结，它在爱与美的悲剧本质上构筑了“十二度的和弦”。这句话也是音乐厅的外行话，不过，它是感觉中的尺度。用“12”这个汉语中的特别之数，显示大的概括与协和。不是作曲家的术语，而是聆听者的倾向。