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杂玩(2009-02-05 00:17)

  自幼对乡间艺人崇拜有加,以至痴迷。总觉那双手下变幻多端,甚是迷奇。信手拈来之物,便可把玩些天,独乐其中。

  乡间艺人的独到之处,便是所做工艺品大多由双手完成,只有些简单工具,诸如斧凿之类。艺人们的手其实大多粗糙消瘦,近于普通,而每每工艺品出落之精良,令人叹服。

  儿时的一大乐趣便是看艺人们做工。我常常迷恋于此。静静地站于一处,默默着注视,看那些艺人双手熟练摆动,以及那副晃动的大黑框的老花镜,总是乐此不彼。那时候常看的是一些糖捏人,物,以及木质玩具。糖捏人物最为普遍,也最灵性,一块橡皮泥在艺人手中可现出百般形态,七分神气。糖捏东西纵然形态多端,却也最为简单,所捏之物并不拘于某一特定形态,大多掺杂艺人的主观因素,很有“恣意妄为”之意了。木质玩具虽形态固定,以至单调,往往才更现手工活。由于工具简单,加之木质僵硬,因此对于手工要求甚严。手工需精巧,力气掌握需精确,不可多一分,也不可少一分,可谓恰到好处。可能正因为此,我那时对木质玩具尤为喜爱。

   乡间有一木质玩具,俗称“陀螺”,为一倒圆锥形玩具,将绳系于上方凹处,向前方抛出,陀螺便可在地上旋转,

北京(2009-01-14 17:21)

终究,还是要说一说北京。

今年夏天在北京时,有幸有一位北京当地人吃饭,一个地地道道的老北京。中年,微胖,光头,短裤短衫,衣着相当简单,加之一口浓重的京片子。说起话来热情,诙谐,却也不乏几分真诚。北京人向来以健谈著称,不以内容而以方式,话题往往信手拈来,无所不及。而这种健谈也相对客观许多,少了几分强人的层面,少了北京城式的庄严,却更多了小市民的幽默诙谐。而最妙之处,莫过言者常常面无改色,听者却波涛汹涌了。北京人爱寒暄,常常有过之而无不及,见了面,主动招呼:“你们外地人现在的生活水平还可以吧?”北京人乐观,它首先依附于语言。这种乐观倘若现代老北京的形象一般,于内于外,朴素却不自然,掺杂了一些混沌的成分。与北京人交谈,你能强烈的感觉到,那口浓重的京片子里吐露出的所有事,无论是非轻重,都不过如此,无非如此而已。所以,这种乐观并非某种意义化了的东西,它只是语言中折射出的一份坦然,并且往往夹杂了一些漠然的色彩。这似乎也与北京城的庄严有些格格不入了。不过,北京人就是这么一群,介于很多概念形态之间,却又是概念化了的人文形态。这种现象怪异却并不难理解,北京人大多从胡同走出,而非皇家宫苑,根深着

7仔走了(2008-06-28 03:46)

7仔走了.
下午的时候,照旧去看它,却发现它已奄奄一息.一种介于突然,已然,难过,无奈,而又平静的复杂心理.然后我和邱忙着去外面挖坑,恰巧的是,当我们终于挖完的时候,它也走了.我把它就安葬在了宿舍的窗户外,或许没事的时候,还可以再去看看.我在它土埋的上面放了两支点燃的烟,也算是我为它做的最后一件事.真的,于我而言,这确是件严肃的事情.

至于它的死,是莫名的突然.可能是这些天自己的事情,而忽视了它.无论如何,我诚心说声,抱歉.前几天,我和朋友开玩笑,这次回家送走我外公,回来该送送它了.谁曾想,这句无心的玩笑偏偏造化般的成了现实.虽然一切只是恰好,却终究又是一种注定.只是,我终于还是不能接受在这个时候.

7仔是别人送的一只老鼠.在此之前,我对于老鼠的偏见,是一种坚定的害怕与厌恶,可笑的是,这也恰恰是我拥有它的原因.不过,这次我却莫名接受了它.虽然,直到它离开之前,我都未曾抚摸过它一次.我甚至怀疑最近我是否渐渐忽略了它.我再次道歉,再次道歉.我无心为自己辩解,却至此都不怀疑我对于它投入的感情,即使是在最近忽视它的日子.我向来喜欢一句话,既然解释不了,就沉默下去.
当然,无论如何,我是改变不了这结果.我也无意改变.如果,

诠释(2008-06-18 21:39)
我一直在想, 是否该为这几天的事情写下一点自己想说的话.因为我们似乎早已无形中耳濡目染了纪念某事的习惯, 就像,人死后尚须举行追悼会一样.不这样做,反而会有一种不能'安息'的遗憾.况且,这几天未曾停过的阴雨,也无形中怂恿了我想法.不管怎样,谢谢,这场雨.纪念也本无所谓是非,但它至少折射了一份坦然,一份理性的思考.我暗笑,自己再没有了给自己 '提前'召开 '追悼会'的顾虑了.
我只是不明白,为什么自己这几天一丝的悲伤都不见.我不明白,我放着所有的事情,竟却不感一点无聊的悲哀. 我甚至不明白,为什么当我现在在写这篇日志,  想着这几天的事情,,却依然可以那么放得开.....这是一种真切的坦然,还是,它只是悲伤前兆般的死寂??我不知道.我发现,我总先相信所有,再怀疑一切事.
看来,真的有很多事情是无法用 '为什么' 来铺垫.
我忽然想起自己写的前一篇日志,抛开一切的表面或深刻,真实或者矫情,我如此羡慕自己当时可以淋漓尽致的发泄,可以那样的诠释自我.我想起那时候,我和邱 可以无所顾及的冲在雨里大喊.我想起那时候,一个人可以躲在宿舍里痛哭.不过现在,我却什么都不能做,  是  根本不想. 我宁愿自己可以再那样疯狂的诠释一次,
呓语(2008-05-21 12:03)

如我想,这必然如郁达夫所幻想的一般,是个灰色的日子.灰天盖着湖面,黑水托着孤舟,远看不见山,也看不见树.只有一棵芦苇无力的独自守着天空.在灰色与黑色之间,在水面死寂的蒙胧下,飘荡着一叶素舟.白色也并非哀伤,它至多是有些凄凉,有些凄凉罢了!它如此无力的飘荡,无心的飘荡.为什么不呢?起初,它承载的本不应该是的个孤独的身影,它承载的应该是一个人的希望啊!忽然间,那场积攒已久的暴雨终于来临.它压迫着水面的一切气息,它拉近了天与水的距离,它促成了灰与黑的交织,它打碎了那根尚存一丝希望的芦苇.然后,我随着船儿一起荡,白色的小舟随着湖面一起荡,随着大大小小的雨滴一起荡,浮浮沉沉,甚至浑浑沌沌了!我在船上坐着,躺着,站着,任意痛哭一场,许久许久以来的一次释放,没人听得见,没人看得见.排山倒海,排山倒海啊!释放是我最终的表达,却是我最初的企盼么?那黑色的水面是否能为我飘起一丝白色的涟漪?那场释放怠尽后,西天是否能为我泄露一丝天光?

算了吧,算了吧!这一切都是真实的么?这不过是场蜃景,这不过是些痴人的呓语罢了!那场雨不过是我给自己浇的冷水而已,那场痛哭不过是我昨日躲在宿舍的卫生间里偷偷的哭泣罢了!

不过我现在却如此地渴望这一切.我希望那场

我记忆中的老房子(2008-05-02 18:16)

我不知道是怎样住进了那间房子。那一年,只身一人飘落一个陌生的县城,浑浑沌沌地过去,可能被陌生压迫了窒息,总想找个僻静的地方。所以住所换了一处又一处,总是不大满意。后来,就住进了那里。

 

房子很破,整条街。很有老上海那般感觉。入住的第一天才发现,它其实比以往的任何一处都吵。老房子在一条老街里,那些斑驳的灰色调仿佛天生的附着,挥之不去。房子简单,狭小,几乎找不出踱步的空间。一张床,一张桌,一把椅,墙色灰白,地面粗糙,横梁不固,门窗不严,而且地势不平,恰有梁实秋“雅舍”的几分味道。窗口临街,因此白日天光直入,夜间街灯不歇。光线衍生了噪音。一天之中,不论何时,房内总不得安宁。房内的桌椅声,耗子声,隔壁的人声,物声,更甚窗外老街的吆喝声,谈话声,妇人的叫喊声,孩子的哭闹声。。。总会肆无忌惮从门窗缝隙入室。声音挑逗了神经

夜来香(仿)(2008-04-25 15:11)

大约夜色入侵的时候,小屋的窗口照旧开着。

窗外近处是山,远处也是山。男人喜欢在这时候,在窗口嗅着这夜色,就像以前沉浸于黎明前的空气一般。

孩子躺在女人的怀里不停的哭,哭的无法理解,于他自己,于这个世界。女人哼起了小调,低沉的,消逝于山中,仿佛小屋一般隐匿。

 

孩子终于安睡。

夜色蒙上一层俯拾即是的纯洁氛围。男人袒胸走进院中,皮肤映出一抹月色的薄媚。这般夜色似乎太粉气了!不过男人就愿意这么醉着,纸薄的心旌,于他,竟是那么的微明。近处的,远处的黯淡的葱翠,劈头盖脸的压过来,任它这般蛮横,任它这般逼人,却仍可以让人心平气和。男人觉得,失去了这层黯色,葱翠反显得刺眼,活像一群疯狂的身披军装的人。

 

男人“吧嗒吧嗒”的抽起了老旱烟,多年不变的味道。烟雾盘绕在男人的头顶,像一条条曲折的山路。

通往山下的路不止一条,只是男人很久没再走过。山下的世界,男人曾经热爱过。那里曾微荡起女人哼着的小调,也曾怂恿过童贞般的稚傻。这一切怎样消逝了?男人不懂。山下的现在太疯狂,那一排排房屋倘若一间间牛棚一般。

 

男人大

看戏(2008-03-18 16:44)

去吾乡不远处有一戏台,戏台用木板简单搭成。每逢节日喜事之类,这里便有戏目上演。其实戏子并非科班出身,只有些爱玩的乡下艺人,戏目也只是些单调的对子戏而已。不过在那时,看戏,于所有人,俨然算得一件兴事。

 

我记得,每至戏演之日,晚饭毕后,附近邻村的人便匆忙赶往戏台,老的小的,男人女人。往往暮色未临,台下已是人头攒动。大人争抢看台,野孩子只为热闹,四处追逐。待暮色苍然,远远望去,台上灯火辉煌,锣鼓喧天。台下漆黑一片,又熙熙攘攘,人声喧哗,打闹声,说笑声,瓜子声不绝于耳,野孩子追逐正欢。忽然,破锣骤停,胡声响起——终于开场了。台下顿失滔滔。寻声而视,只见一“草花脸”慢慢步入戏台——身着短衫,头顶毡帽,系一竹裙,手执扶杖。那花脸胡须甚长,浓密,脸谱黑红相间,奇丑无比。他先是手持扶杖在台上不停的踱步,接着便唱了起来,其声呜呜,时而唉声叹气,台下的看客也开始叹气,终久不息。未知何时,胡声再停,看客屏声,“下旦”登场,台下随之一

求佛(2008-02-19 15:43)
 贾平凹于《残佛》中捡拾一樽佛石,每日参拜,以求祈福.我没有先生这等幸运,却欲动这份契机.
是的,我祈求佛,却只是一樽实实在在的佛像.或曰,佛由心生,缘何舍本而逐末?
谬塞在《少女做的是什么梦》中略谓父亲开的门请进了物质上的丈夫,而理想的爱人却是从窗进来的.由此看来,有些东西,物质方面的需求似乎才更合宜,更冠冕一些.佛是意识,而非物质,我们岂会不知,可即使整日吃斋念佛的人尚未及此,何况如我泛泛之辈?我们求佛像,拜佛像,心里抱以礼尚往来的情愿,做一回自己的"老爷",我们只当它是重病时的一剂药方---至于那结果,实非我们能掌控得了,分内的"分外"事了!
如此看来,我只是在佛前走过场,而并不是虔诚求之于佛.正如太监讨小姐,其宗旨倒并不在女人.这种主观旁移,包含了一种不甚朴素
暖秋(一)(2008-01-03 18:20)
 


深秋的一场雨,来的异常而反复。隐隐约约渗着几分暖意,淅淅沥沥的,缠绕出一份独有的秋的意境。没过多久,整座山也因雨的滋润而清晰起来。
黄昏时分,秋雨骤停,密云消散。西天泄露了天光,又飘着淡淡的红,行人,山寨,甚至深山,无不沉浸,眩晕。
玲儿此时正坐在山腰的一块岩石上,陶醉于眼前的一派景色。她每天都要上山采草药,以往这个时候,她应该蹲在锅灶前,看着母亲被火映的红晕的脸,嗅着锅里散发的腾腾香气。而今天,因为这场雨,她不得滞留在了山里,当然,也因为这场雨,她才得以领略这一番奇异的景象。
“该回去了,母亲该会着急了吧?”玲儿想着,匆匆向山下跑去。

 

玲儿的家就在山脚的一个小村寨中。寨子约么十几户人家。因为寨子小,大家彼此熟悉而且和睦。寨子人继承了山中人的一切优点,民风极其淳朴。
山上盛产各类药草,寨中人依着山,每日到山上采草药,回家后晾干置于家中,待到月初,就会到镇上的药行卖得些钱

公告
本来,写博客的初衷,只是个人的消遣,而它偏偏又搭载了公共的介质,这让人很痛苦.幻想,只是现实的傀儡.况且,这样的自我消遣方式可能本身就是一种作秀或者走场,仿佛自己给自己立了块牌坊.也许,一个人的表演终究只是表演,再多些人或物,以及环境的大框架,这才是生活.既然如此,不如放开一切,破釜沉舟了.写真实给自己,写自己给别人.边走边写.
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