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 男性,1964年生,陕西蓝田人。文学学士,在西安从事政府法制工作。在《联合早报》网站《读者来信》栏目,以实名发表数十篇时事评论。在凤凰网建有博客。建有“西安房地产前沿”等圈子。

  笔名:潮汐 QQ:68161761

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爱你是我永恒的主题(2009-12-03 09:06)

   爱你是我永恒的主题

           

                              潮  

 

夏天

太阳锻造着我对你的爱

 

冬天

飞雪传送着我对你的痴

 

春天

鸟儿嫉妒着我对你的恋

 

秋天

累累硕果抵不上你对我的一个吻

 

 

我苦寻久觅千年的爱

在四目相对的瞬间铸就

 

即使我们老态龙钟

即使我们化作尘埃

 

也要加入流星的队伍

照亮生生世世男欢女爱者前行的路……

 

       (2009-12-3王养潮)

 

 

 

爱是什么?
可能有答案,可能没有。
爱是一团火,可以烧毁自私,烧毁幼稚,也可能烧毁两颗年轻的心;
爱是一锅粥,需要文火慢煮,煮前要淘好米,沙子、石头等异物要淘汰;
爱是一支曲,有人弹,有人和,有轻重,有缓急;
爱是一壶酒,喝少了不过瘾,喝多了会上头,不多不少最好;
爱是...........
  王养潮09-12-2附和陕西论坛几个年轻的朋友的话题

 

   人家说,我们进入了一个高速发展时代,快餐文化发达.快餐盒饭,一次性用具.连一夜情这样的快餐爱情也很流行.
    一个人为另一个人,守身如玉几十年,而这个人已经驾鹤西去,或者暂时失踪(几十年),那样的爱情令人感动,但不合人道.
     快餐式爱情,把人当成资源,作为发展的要素.功过参半.
      这样以来,爱情还要等吗?如果上帝给我们造的那个人不存在呢?
      骑驴找马式的组合虽然很不浪漫,有点糟蹋爱情的嫌疑,但为当代大多中国人所选择.
      爱情,还要等吗?
      要等,但不能太长,浪漫到风险值超过浪漫为止!
      谢谢千秋发了个有意义的帖子!

                (王养潮2009-12-2凌晨,评陕西文化论坛上的贴子)
一个破灭的摄影之梦(2009-12-01 08:28)
入伙乐拍后,经常梦见摄影,不象之前的景色优美,摄出成功之作,经常梦见摄影不能。
昨夜的梦,更是离奇。
    梦中,我象古代一个千里寻访者,来到一个古朴、神秘的地方,芳草鲜美,山高岭峻。最后,来到一个高坡。险啊,八九十度的坡,我扒在那艰难地看风景,下面是一条河,有人家,路边有几个人,好象有认识的乐拍人。我象拍,相机打不开。心中作念,要是从这掉下去肯定粉身碎骨。
     妈呀!我真的从高岩上坠落!
     肯定完了,不死也残!奇怪,我掉到水中,河水很温柔,没有受伤,象洗个冷水浴样惬意。
     我继续赶路。来到一个古镇,乱寻乱找。帝王陵很多,也没拍照。
    在山路上乱窜,有当地人,瞎聊一会,要给我带路,我谢绝了。
     后来,来到一个山村,学校没有大门,很寒碜的山村小学,门
评路遥的成就与不足(2009-11-29 13:19)
    我们为什么我们怀念路遥?
    因为路遥代表了中国当代文学现实主义的一个里程碑,而贾平凹代表的则是浪漫主义。路遥的严肃文学态度和风格也是他被深深怀念、被好评的重要因素。而贾平凹因充满争议的《废都》毁誉参半。
   我读路遥,认为人生很完美,是一个时代之作。而《平凡的世界》,虽然气势宏伟,但由于作者自身对时代的把握和政治高度等的局限,仅仅成功于乡村部分,城市和上层政治生活的描写简单和概念化。虽然获得矛盾文学奖,但我个人认为仅仅成功了一半。象雨果的《巴黎圣母院》、司汤达的《红与黑》,中国当代作家无法企及,这就是我们中国当代文学的缺憾。
         (王养潮09-11-30读信风:《怀念路谣》)

   作大陕西旅游这篇大文章

  1994年我在西安市政协工作时,参加了省政协一次全体会议的会务工作。会上,专家提出陕西旅游处于过境旅游状态,我们只挣门票钱,缺乏吃住和娱乐。15年过去了,西安的旅游有了很大的起色,华清池和曲江有节目表演,有好宾馆供客人住,陕西旅游的名片出来了。
   但是,看看昭陵、桥陵、贵妃墓等旅游景点,景点历史文化底蕴丰厚,但游客资源稀缺,开发不到位。应引起重视。
  我到新疆、桂林等旅游发达城市去,人家管理入境游客资源的手段先进,对游客旅游全省景点有整体布局,旅游一般成套餐化。
  建议陕西旅游行政部门能够在统一规划旅游资源整合,统一管理游客资源,整体推广陕西旅游项目上推陈出新,更上层楼。
   (王养潮2009-11-26于西安,发于陕西文化论坛回千秋博文)

  民歌是诗中精品

  古代诗可唱。《诗经》曾经谱成曲子,在战国交往中作为外交表达国家意见的载体。所以,当时不知诗无法为人处事。汉代《诗经》被抬上神坛,称为《经》,文人不敢轻易研究、评价,只有膜拜了!可惜,这也是《诗经》最后被冷落的原因!
  现在诗许多没有韵律,甚至很拗口,失去人民性,自身存在面临着危机。只有民歌还保留了古诗的韵味,所以为人耳熟能详。
  中国当代诗要复兴,就要继承古诗中有生命的基因,否则没有未来。
  (王养潮2009-11-25评)
国学之愚见(2009-11-21 23:48)

            国学之愚见

     国学是什么?
     民国时提出国学,应该是戊戌变法时的国粹,即中国独有、被认为有用的文化精华。什么六经、四书五经等等。
     本人读过四川人民出版社出的《百年中国文学史》,收藏了一本三四十年代的《国学周刊》,也有幸收藏到一本戊戌变法的强学会办的《国粹报》。读后,感慨万千!
      鸦片战争前,中国人自我发展,虽然有佛教、基督教等外来宗教文化输入,但中国还是以自己的以儒家文化为主,道、法、阴阳等多元文化补充,中华文化极盛时期影响到亚洲甚至世界。可是,到清末中华文化的极端保守性和落后,导致了中国的社会落后,在外来文化和武力的袭击下,中华民族濒于亡国灭种。
     于是,第一代中国人开始关注外来的西方文化,希望引入西方科学、民主、法制等文明的文化因子,来拯救老大帝国。然而,这种改革的社会意识以形成戊戌变法的社会变革为标志,但随着变法的失败,文化改造留下了一些遗产。但此后,中国人对
马嵬雪中吊贵妃(2009-11-18 08:52)

 

                      马嵬雪中吊贵妃

                                          

潮 

 

    11月14日晨,与参加陕西户外文化大讲堂的同行者,乘三辆大轿车,七点半从西北大学北门出发,去兴平马嵬凭吊心中的贵妃。

   晨雾笼罩着古长安。在这晨雾里,正好可以梦游大唐,幻想杨玉环。

   车在飞。我问当年李隆基撤离长安的路线,是不是我们今天的路线。结果没有人知道。我们想象着当年大唐最高统治者在叛军进攻都

    2009-11-17东门

     环城东路