忙碌是个真实的理由，牵挂却是不变的主题。
常常地想起，却不是每次都联系；默默地祝福却不是每次都送去；有时感到很无奈。
11月15日，在好友鬼鬼的邀请下，去看了吴克群参与的某音乐潮拜演唱会。
那天能见到鬼鬼，真是挺开心的！
做了一次围裙，边上的女孩是负责拉炮的。鬼鬼说拉炮是他们的风格，果然克群就被拉炮给吸引过来了。
座位是看台的第二排，离舞台好近的。后来才知道是托了另一个粉丝团的福，才拿到这么近的票。真爽！
继上上周到南汇新场暴走之后,上周又跑到杭州西湖去暴走了.
这么热的天去西湖实在也不是明智之举,与印象之中的西湖大相径庭.
仅仅是从苏堤走一遍,就非常得难耐.
看到了著名的花港观鱼,曲院风荷和西泠印社.
还有六和塔,以及最最难忘的那条通往九溪烟树的道路.
住在动物园旁边的四眼井青年旅社.不知为何这个旅馆很潮湿?
坐出租车在西湖附近转了无数圈,也走了很多遍相同的路.
在吴山广场没有找到河坊街的小吃,结果吃了老麦.从老麦出门,发现旁边一条街都是吃的.不禁大跌眼镜!
没有找到安静的酒吧,于是乎对杭州南山路的酒
欢喜：梵语pramudita，音译波牟提陀。即接于顺情之境而感身心喜悦；亦特指众生听闻佛陀说法或诸佛名号，而心生欢悦，乃至信受奉行。佛教中的阿难陀菩萨，略称阿难，也被称为“欢喜”菩萨（reference：百度百科）。
而坚固的梵语读音维找到，佛家的意思应该是指坚固心得境界，意为能坚守佛的真义，崇信佛法而不为内外动摇。五百罗汉第叁佰叁拾壹尊坚固心尊者，或即坚固意菩萨，音译涅里荼地也舍也，系密教胎藏界地藏院之第八尊，介于除盖障菩萨与持地菩萨之间。
在《菩提道次第广论》中将这两种境界并提：
发欢喜力者。如是由其猛利欲乐胜解之力，精进未生能令生起。又令已生不退之因，谓由成就坚固之力或我慢力。最初入时欢喜而入，已趣入时，于其事业不欲断绝无饱意乐者，即欢喜力，故应引发。
我记得那块牌匾的后面还有一句词，应该是类似厚德载物类似的劝人为善的语句，与佛教的微言大义颇为相合，再考虑到新场较为浓厚的佛教氛围，个人觉得这里的“欢喜坚固”应该做佛语解。
另外清于敏中等编写的记录了北京万寿寺修缮后景况的《
