闲来无事复翻诺查丹玛斯的《诸世纪》。

发现一章关于地震的预言，看首句就心里咯噔一下：

“大地震在5月发生，”

下面是发生时星象的描述，这厮也是一牛鼻占星术师，历史记载。

“土星会山羊（摩羯），水星木星聚牡牛（金牛），金星据巨蟹，火星连处女，鹅毛大雪满天飞舞。”

把2008/5/12/14：28的日期输入星盘，结果，

与这厮描写不符，可能不是预言汶川地震。但，

《诸世纪》写于17世纪，黄道变更应该是有的，推后一个月还挺像。另，

“漫天大雪”的意象。要么，气候异常，纬度偏北；要么，在南半球；要么。隐喻。

博尔赫斯《骑手的故事》里讲到骑手们畏惧城市，其中举了成吉思汗的例子。我认为与其说蒙古骑兵畏惧城市,倒不如说他们更害怕密集的人群，一种民族集体性的广场恐惧综合症。草原本来就是人口密度很小的地理生态环境，蒙古人自古已经习惯了牛羊比人多的场面，乍然看见中原城市如此庞大的人群自然极不适应，为了心理的习惯转换完成，他们宁愿把人群看成是新的羊群，尤其一个环形封闭的墙状建筑把这些人群兜包起来更刺激了这种奴役掠夺和毁灭的欲望，消灭是让人口密度稀释下来的最直接的方法。

后来不一样了，成吉思汗，不，他太忙了，应该是忽必烈，只有他的这位孙子才有更多的闲情逸致来构思这个游戏：把城市当作牧场，因为他发现人群其实比牛羊更好管理，畏惧会让他们完成自我圈养，放牧人群可能成本更低而且更加有意思，毁掉围墙(本来是最适合由他来实施)，我们理解这是他故意留下的破绽，这样的话，人群就可以皇宫为中心在城市周围慢慢晕开，越来越稀，人的密度越来越小，直至逐渐衔接到他们原来美丽的草原家园而密度完全一致，后来毛泽东帮他完成了这项工程。

现在城市里各种潜伏下来的骑兵牧人都乔装打扮成各种司机、驾驶员，身份复杂而且

变量三。就目前状况而言，变量1极简抽象。将事件“隐藏”的方法要么将它浓缩为概念谜语，要么用另一套叙事来覆盖它。变量2离现实的地面远一些。这是较大的变量，实际和变量1有共振关系，高度可以改变气质，却解决不了解读进入的问题，势必介入的细节应该是极简的细节。也是新叙事的覆盖。变量3割离联系。究竟上下文关系是谁的关系？隔离根系，块茎有自己的生成机制。

纯净而立。思动惊兽。不取。癸水不止。至清无鱼。

经验之物略。推导之序略。直指用神。

想象长于枝末。茂植。克丁火。

体验之重。厚而温润。非求奇。转化。

深入浅出。根本之悟。续。气由内生。阳长阴消。

意外脱于境外。辛。天王星。变革之象。

对一些人来讲，望京是个既奇怪又讨厌的地方。因为到这里会转向，失去方位感。他们都把这些归咎为望京倾斜的主轴线所致。不过从地理概念上来讲，就算如此，空间结构仍是均质的，对于适应能力强一些的人来说，只要在方向感上稍作调整，应该不是什么大的问题。我认为有这种感觉的以路过者居多，而大多数住在这里的，基本都已经靠熟读路径而习以为常。

 

但事实的确没这么简单，陌生的感觉往往比习惯更靠铺。从空中俯视，你会发现望京倾斜的横向轴线是折曲的，这个折曲半径的原点就在广顺北大街和南大街的衔接处，从此延伸的两条主干线呈120角度非规则延展。再加上这里本身的地质结构的特点（怎么奇特以后再说），望京某个局部的空间实际上是褶皱状态，能量呈非均质分布，也就造成相应空间的结构性变异。据说罗盘拿到这些地方指针就会乱转，完全失灵。在一定特殊的物理和气候条件下，褶皱处空间能量会被激活，自然有一些临界变化产生。形象地说，物理能量从此处大量溢出，空间熵值发生畸变。

 

说得这么罗嗦和费解，其实是在为讲一个小事情作铺垫。就是今年夏天的事儿，7月初一天，大概晚上12点钟，天气很闷。我从望京广顺南北大街的

圣达菲（Santa Fe)是美国历史最早的城市之一。

印第安人是原著民，大概17世纪为西班牙殖民者统治，期间被印第安人夺回，隶属墨西哥，后美国白人西征的结果又成了他们的领地。按理说，这里简直就是北美近代史的历史纵向切片，当地政治气氛的确敏感。

在这里做作品无疑会被这样的气场牵制或左右，从某个角度来说这是件“好”事。

作为文化表征意义的城市都具有假象。

圣达菲（Santa Fe)貌似一个旅游城市，满城ADOBE（印第安土墙，还有墨西哥与西班牙建筑风格的混搭）式的土墙视觉强烈。这里缺乏一个“真正”城市的结构和元素：没有任何产业，满大街的各式餐馆和画廊，居住人群主要是各色有钱人等，还有退休来颐养天年的以及服务从业者。干净。利落。没有一般城市的灰色死角，没有一般城市的复杂纷乱。不远处山顶都是富人们的豪华别墅和印第安的、西班牙的、民俗的、征服史的各色博物馆。从那里的高处看下来，这个城市恐怕是另外一番风景。

这是一个被景观化的城市。被自我异国情调的城市。

政治依旧存在，但在百公里以外的印第安居留地及美墨边境，太远。距离是清理冲突的有效手段。

这里空留一个被抽空台基的舞台。

把Santa Fe作为一个输入系统

在这个系统建立饮食交流的渠道

 

1私人空间 〉进入印第安人的家庭和居住社区〉蒙古小吃和主食〉社区的传播

Chao Ke Tu在Santa Fe 陶斯镇

 

第一次。

一月份初五还在过年。

牧区零下四十度的气温。

去了牧民朝鲁孟和满都吉家。

羊群、牛群、马群就是牧民的活动银行。

乌兰是红色的意思查布是山口的意思。

夜里牧场上被冻僵的马，第二天中午会慢慢缓过来。

不喝不喝下来也抿了三四两，一唱歌就不能客气。

在脑木更看见60年代从上海来的孤儿已为牧民妻子，空间转换沧桑。

一个马倌骑摩托跑上百里路在零下四十度的天气，他的眼睛灰色的，牧区马倌的地位很高。

我的牙已经啃不动手把肉了，在牧区人们啃的骨头会气死狗才是会吃的主儿。

这里有号称世界第一的羊杂碎，我从不吃这个，还是吃了因为真的很香。

 

 

吃水线。

重量的置换，能量的置换。

粮食，煤炭的重量-能量隐喻。

汽油，里程的能源-空间转换。

 

北京 | 租一辆6座中型面包车 | 福田金杯 |载重两顿半

 

通惠渠出发 | 沿京杭大运河沿岸公路行驶

 

在消耗100元汽油处停车 | 93#汽油价格为4.8-5.3元/升 | 100元可以购得18-20升 | 可行使160-200公里

大运河河道总长1,794公里沿路公路里程2,200-2,600公里 | 途中加油11次

 

停留地点 | 拍摄当地环境 | 当地运河去水样 | 购买100元当地粮食 | 粮食价格0.75-2元/公斤 | 100元可以购买25-60公斤各种粮食

 

运河边卸下与粮食同等重量的煤炭 | 在当地加满100元汽油重