不知为何，近日泪似连珠，稍纵即落，

也许因为感情，也许因为事业，也许因为创作……

但一切都在稳步前进，

没有不顺，没有坎坷，没有风波，

只有偶尔的挑战和“惊吓”～

画随心，画随性，这样的画才最有灵气

但是我的心渐渐在浑浊……

我的性在不断被压磨……

画，没有了……

我是海中一滴水，无力的挣扎，翻滚……

主要修改在脸部，但是不知不觉……画成姐姐型的了～

不过没关系～也蛮漂亮的，哈哈！

最近下班以后挤出了一点时间来练字，

再次重温古诗词，精神大大地满足啊！

但是，一句“晚节由能爱此工”让我甚为不解啊～

黄花

朱淑贞

土花能白又能红，

晚节由能爱此工。

宁可抱香枝上老，

不随黄叶舞秋风。

其他几句都很好理解，但是这句“晚节由能爱此工”，以我的水平还说不清，就请教各方神圣拉～但是有趣的是短短一个上午的求教，得来了四个截然不同的说法～有趣有趣啊～哈哈。

说法一：虽然已是深秋时节还爱如此精心地打扮自己（我更倾向于这句）

说法二：越近暮年，越是喜欢有如此品质的花

说法三：菊花有这晚节是因为爱这样的品格 

说法四：晚年还能像土花一样擅长保持晚节

各位看官尽情发表一下自己的见解吧～～

《龙生九子》插图插图系列

一曰

徐应秋《玉芝堂谈荟，龙生九子》引东阳《怀麓堂集》：

“龙生九子不成龙，各有所好，

囚牛，平生好音乐，今胡琴头上刻是其遗像。

睚眦，平生好杀，金刀柄上龙吞口是其遗像。

嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像。

蒲牢，生平好鸣，今钟上兽钮是其遗像。

狻猊，平生好坐，今佛座狮子是其遗像。

霸下，平生好负重，今碑座兽是遗像。

狴犴，平生好讼，今狱门上狮子是其遗像。

负屃，平生好文，今碑两旁文龙是其遗像。

螭吻，平生好吞，今殿脊兽是其遗像。”

另曰

《天禄识余·龙种》：“俗传龙子九种，各有所好，

一曰贔屃，形似龟，好负重，今石碑下龟趺是也；

二曰螭吻，形似曾，性好望，今屋上兽头是也；

三曰蒲牢，形似龙而小，性好叫吼，今钟上级星也；

四曰狴犴，似虎有威力，故立于狱门；

五曰饕餮，好饮食，故立于鼎盖；

六曰蚣蝮，性好水，故立于桥柱；

七曰睚眦，性好杀，故立于刀环；

八曰金猊，形似狮，似好烟火，故立于香炉；

九曰椒图，形似螺蚌，性好闭，故立于门铺。”

嘲风在《龙生九子》中被赋予汉族的身份，游走四方，唤醒其他沉寂在人间的弟兄。

饕餮在《龙生九子》中被赋予彝族的身份，在和奴隶主抗争的过程中逐渐唤醒了自我；

睚眦在《龙生九子》中被赋予的是蒙古族的身份，时间太久，剧情我忘了…………………………（别拍我）；

蒲牢在《龙生九子》中被赋予的是藏族的身份，剧情我还是忘了……哭；

狻猊在《龙生九子》中被赋予的维吾尔族的身份…………继续遗忘（大二画的，实在记不得了！！！！又难得回去看剧本……）