虽然一直都不担心工作，但是越是要到了毕业越是着急。我很想去电台，传媒是我很喜欢的工作，但是我知道实现的可能性很小很小。就跟做梦一样，怀抱着那样不切实际的理想。从来没有想过未来的职业要做教师。也不是很想，虽然很多人都认为这是很好的职业，但是要从是一辈子这样的工作，我想我还是不能够接受的。
实现理想是艰苦的，我还想继续上学，可是，读书出来还是要找工作，还是要面临这些选择。我又不愿意彻底的放弃我一直以来的爱好。更舍不得我依赖了十几年的音乐。所以为了生存，除了能慢慢的接受现实，慢慢的努力，以至于降低自己的目标和底线。只能这样了.
想起
我的18岁时总是会想起张爱玲的《十八春》，我也已然走过了我生命中的18个春天。
喜欢张爱玲的字，淡淡的文字里却有着泛黄的忧伤，昨天买了两本三毛的书，是因为前些天和一个同样喜欢写字的朋友聊天时她无意中的提起，我才想起，看了些许的书，单单忽略掉了三毛。 和其他的台湾女作家一样，她的文字，浪漫且深沉。
很久很久不写字了，想起过往的岁月里，每一天有文字陪伴的日子，如今一去不返。很俗套的词汇，很俗套的语言，但是在那天，我急剧笨拙的打开了尘封了许久的箱子，看到了那本书页早已经泛黄的《林清玄散文》和《海子诗选》的时候，心里着实的难过了一回。在
双双飞，英台五披嫁衣(2008-10-06 21:34)
看过一个帖子“几度新娘妆，君何总无缘”写得非常精彩，让我忍不住也想说说英台的五披嫁衣：
一、有缘千里来相会，无缘对面不相识（见第一集）
犹记月老庙初遇，英台一身嫁衣，仓惶躲避八哥，山伯拔刀相助。既是有缘相逢，却也是对面不相识。而英台怒斥月老，险些烧了月老庙，山伯的一句“得罪月老会一生情路坎坷”更是为后文做下铺垫。我想那时在英台对这个书呆子已经是心生好感，情根初种！
二、美人如花隔云端（见第八集）
山伯英台都是受人之托，代为相亲，却未想竟然在相亲会上相遇，正是美人如花，可惜隔着红纱，山伯却无缘一见。新娘考新郎时，两人的一问一答，默契十足，一首《孔雀东南飞》更是寓意深远。最后的棒打新郎，我想虽然是打在山伯身，却是痛在英台心吧！
三、洞房昨夜停红烛，待晓堂 |
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士兵突击经典语录(2008-10-05 18:50)
袁朗
1.有很多人天天都在焦虑，怕没得到，怕寂寞。我喜欢不焦虑的人。
2.二十二是什么年龄？十二点吃饭十二点半就饿。论追求，俩字儿，新鲜。
3．因为我才三十，我还没玩儿够呢！
4．鬼和你怕的东西不都是想出来自己吓唬自己的吗？
5．大家是客人，客人我就要好好儿招待，所以接下来给大家准备的是，直径一百公里范围内的两天行程，对你们来说小case吧，武器在提供的范围内，随便挑！食品，随便挑！再挑也只是一份早餐式的野战口粮。
6．做得鬼中鬼，方为人上人。
如花美眷，似水流年(2008-10-05 18:36)
第一次看牡丹亭，还是初中时候，是图文版的，嫣嫣红红的颜色，美丽的一塌糊涂。不过不是原词，但唱词还保持了原貌。将那时情窦初开的少女的心如水的荡漾。最是强说愁的时节，那句“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付断井颓垣”每每让我废墟断墙的旁边留恋不返，寻找伤心疼惜的感觉。
再次读起已经是大学一年级，原版的加上注释，一张张洁净的纸象是洗退了所有铅华的颜色。如同那时候充满幻想的心。
吹着口哨，骑着自行车从校门口到黄河渡桥的年代已经过去。留下的还有你年轻娇美的容颜，和着一路畅快的声响，从此沉息。
十月，我独自走在学校，那花开是什么样子呢？一定很绚丽吧。如同荼糜繁盛的样子。
而转眼之间，荼糜事尽了，眼眶里只有清绝的背影。微笑。
窗外的枫叶通体红透，让人不忍心再看。娇弱的让人疼惜。那如花的美眷还依然繁盛么？
《大明宫词》中的箴言警句(2008-09-20 13:04)
一个人在这个世界上的生存从来都不会是孤立和既定的，多少偶然的插曲决定着你的命运。不论你把自己的存在
封锁得多么严密，你永远生活在别人欲望的视野里，尽管大部分情况你对此浑然不觉。
生活在这个世界上，你必须学会吧灾难都当作荣幸，因为你自己的生命都是别人的恩赐，你还有什么权力争取愿望中的自由？
人这一辈子要经历许多的不如意，其中有自己的原因，很多时候也是别人铸就的，自己一无所知。关键在于你怎样对待它们，是原谅还是不原谅！有的人一辈子都靠不原谅生活，会很有出息，内心却不安宁。有的人一辈子靠原谅生活，虽然没什么出息，但内心快乐！
我是懦弱的，我的懦弱来自我有限的才能和我对自己才能清醒的认识；我是懦弱的，但我的懦弱使我明智，我的明智赋予我常人想不到的勇气。
忍，并不意味着僵硬地去忍耐悲苦，它真正的含义是去理解，化解悲苦，从而将其化为快乐，像天空那样将风雨化为彩虹。
猫的目光贪婪阴险，却长着一副笑脸，牙齿犀利尖刻，却长着一嘴迷惑人的诚善胡须。
母亲给予我的最珍贵的
这段时间跟老师上课，讲的都是道家学说。
现在的学习都是把中国的哲学与西方的哲学结合起来学习。有些倦了。
一直在想一个问题，就是怎样去理解入世必先出世。
其实我知道原来我一直都入了一个误区。
生活有些倦了，每天都是看书，然后就是练琴，虽然不是满口之乎者也，但是在大部分时间里，脑子全是诸子百家康德黑格尔的，总是有些头大。
一直都很崇拜周老师，能作他的学生，我不免受宠若惊的。走在燕园，心里面的失落感，一点一点的铺开来，从学校坐车到北大，有一个半小时。可是我却永远也无法真正的以一个学子的身份走进这
终于明白了，其实远远不用求的很多，因为不管身居何处，每个人的身边都尽是风景，或许我自己也曾成为别人的风景，或许我自己也装饰过别人的梦。
看了太多的诸子百家，读了太多的毛泽东，品了太多的怀才不遇，所以明白的太晚！不曾想过自己把人生比作什么，我不是苏轼，没有他的情怀，所以我不知道人生如梦，更不能体会，何以醒来已是泪千行！
我的人生还只是一张简简单单的条格纸，既然不曾身居庙堂，有何来处江湖之远？
朋友告诉我，让我多读李清照。却早已发现，自己已经没有那个心了，如不了那个境了。毕竟我还不能感同身受的体会她的国破家亡
喜欢酒，喜欢李白的酒
喜欢斗酒，陶渊明的斗酒
我讨厌喝酒，尽管讨厌，但还是会偶尔喝些酒，我怕喝酒，因为酒下肚的感觉并不那么舒服，甚至说，还很难受，但是我真切地喜欢酒，喜欢这种所谓的酒文化，即使我品不到它的香醇我也可以在些许的醉意中享受它的放纵
我不会作诗，因为我不会喝酒，品酒有三类人，上乘者大抵就是像陶老先生那样吧，总是羡慕陶渊明如此悠远的境界，能在世俗中享受那份安逸和满足，即使身在俗世仍能因为心远而地偏
