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心碎的五月
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博文

   今年四月的某一天,母亲的姨表姐(外婆姐姐的女儿)打电话来说,外婆身体不行了,有严重的糖尿病,而且中了风,现在已经不能言语,可能离大去之日不远了,要我母亲来看看她,毕竟母女一场,有什么怨恨也可能随她生命的结束而结束了,请她来见最后一面。这位表姨在电话里面是否讲过这些话,我不得而知,母亲当时在南宁,不在长沙,我也不在她身边,只是通过母亲日后的行动推测得出的结论,因为母亲还是去了贵州遵义(外婆现在的居住地)看了她的母亲,至于她回南宁后的心情怎么样,我也不得而知。

    为什么一个母亲在重病之中而她的女儿要别人的强烈要求而去见最后一面,而不是守在母亲的身边,尽一个女儿的孝道呢?真是一言难尽,故事恐怕还要从民国讲起:

                                1、抗战中的风花雪月

   1939年,十八岁的外公夏明镜,正在当时的抗日救亡中学,武冈县东北

以爱情的名义(2008-05-27 08:50)

    二十年前,在一个叫南山地方,我遇到你,那时,天空总是很蓝,日子过得太慢,我还是一个从小山村走出的少年,带着失意和迷惘,可你已是一个张狂、任性的都市小女生,因为学习的吊儿啷当,我们来到了同一个学校,坐到了一起。

    说实在的,那时我对你并无好感,只想躲得远远的,与你也没有什么交流的机会。

    直到二十年后,当一个同学到长沙来玩偶尔提到你时,我就问,你怎么还没有离婚?后来,这话传到你耳朵里去了,你就来兴师问罪来了,你向我说起你的过去,果如我所料,你曾经离过婚,后来迫于生计,又复了婚,你也下了岗,整天除了打牌,与一些不三不四的男人来往,你无事可干。

    后来,我们与世俗的男人与女人的故事一样,我们走到了一起,只是多了一个爱情的名义,你说,你曾经喜欢过我,在你情窦初开的时候,你曾经不经意地喜欢过我,我根本就不相信你说的话,认为这是天方夜谈,因为我们说话的机会都很少,我对你根本没有好感,你对我的好感也谈不上,何来喜欢?但是后来我才明白,原来这只是接近我的一个借口,我最后还是相信了你这个借口。

  

心碎的五月(2008-05-20 14:43)

如果天空是蓝色的

我的心是灰色的

如果生活是绿色的

我命运是白色的

如果大地是红色的

我的眼泪是黑色的

如果你是七彩斑澜的

那么,我们的爱情是伤痛的

 

为什么相遇

为什么要演绎一段往事

用谎言装扮起来

用功利装扮起来

用无聊装扮起来

当五月的微风吹起你的裾子

一切就有了露骨的开始

 

你说  给我一个曾经爱过的名义

我说  给我一次流血的记忆

故乡的五月

不要重拾往日的恋情(2008-05-19 11:37)
   爱情就象时间一样,是一去不复返的,旧情重拾,爱火重燃一般是愚蠢的行为。青春年少的感情一般来说是没有多大功利色彩,但是一旦经过时光的打磨之后,你身上就会派生出许多意想不到的东西,比如说各自有了自己的妻子丈夫孩子,新的情人,社会地位发生的变化,生活经历的不同等等。所以过去的爱情只能针对过去,针对现在只能是回忆。
    如果你对过去的恋情心有不甘,想把他重新开始,那你就特错大错了,你心中许多的烦恼会随之而来,他和她的家庭,他和她的过去,他和她新的情人,加上你们各自的经济状况都发生了变化,你们可以追忆过去,你们却无法面对现在,现在对你们来说都将成为激发矛盾各种因素,你们只能不断地与现在对比,不断争吵,从而产生互相的不信任,你们彼此的生活将无法得到安宁。
    如果你面对的是一个心比天高命比纸薄的女人,她会不断地提出各种各样的要求,比如说经济上的,家庭上的,情感上,你无法满足她,因为对她来说只想通过你这根救命稻草来改变她不如意的现状,而你无法满足她,你们将以互相的失望而结束。
     如果你遇到的是一个一
圆明园的女鬼(2007-03-21 20:27)
    去年冬天,我租住在圆明园南门围墙下一户人家里,他家的房子与圆明园的围墙靠在一起,圆内的白桦、水杉树的枝头远远地伸展在他家屋底顶上,仰头看去,象一双双枯萎的手,在冷冷的寒风中,总想要抓住点什么。
    园内白天很静,静得听不到一点声音,但每到枯寂的月夜,我所在的院子慢慢静下来以后,我总能听到园内有隐隐约约有女人的哭声传来。刚来那几天,我不在意,以为是围墙那边住了有看园的一家人在闹什么意见,女主人在哭诉什么.但几乎每天晚上都是如此,有时从梦中醒来,还是能听到墙的那边有断断续续的哭声,有时象南方三月的小雨,淅淅沥沥;有时却北方的风声,呜咽不止;实在哭得我心不安。总在想,墙那边那女主人到底是谁,天天晚上如此,这日子还过不过啊.但也只是想想,从来没有这份闲心去探一下究竟.
   大约两个星期后的一天,我与房东大哥在喝酒,喝得有点晚了,这时,隔墙的哭声又传了来。我就问他,大哥,你知道隔墙那边住的什么人吗?大哥没有回答我.以为是我讲的左边的那个邻居,停了停说,你不是天天看到吗.我笑笑说,我问的是圆明园那边呢,后面的圆明园.大哥瞪大了眼说,你乱说什么
  儿子,自从你在你妈妈肚子里五个月起,我就给你念诗听,我抚摸着你妈的肚子,也抚摸着你,首先是普希金,后来是我朋友匡国泰的,至于我自己的,我没有一点信心,怕你没感觉,就从来没考虑过,就这样,几个月后,你在我沙哑的带有隆回口音的诗歌里来到了这个世界上.
  你出生那天,我一直守在门外,本来想进去看你,你妈不愿意,我只好忐忑不安地守在门外,连饭也不敢吃.当我听到你的哭声,我知道你将来一定是一个调皮的家伙,心理那种激动,我无法形容,虽然我不知道命运带来的是什么,也不知我们会是怎么样一种父子关系,但我除了高兴还是高兴.
  后来据你妈说,她第一眼看你的时候发现你好丑,可我却觉得你是一个很帅的小伙子,果如我所言,你越长越帅,成了你们学校第一帅哥,当然你也是第一调皮的家伙.
    二000年,我在北京,那时你不足两岁,正是你最可爱的时候,可我却去了北京,记得你和你妈来看我,那时,我临时居在北京沙窝后面临近京广线旁一处房子里,连续好几天,你都坐在我的脖子上面看来来往往的火车,只要火车一响,你就会欢叫起来。后来,你回家了,我一连几天都沉忖在你的思念里
圆明园的乌鸦(2007-03-14 10:36)
                    一个冬天的心事是什么
                     池柳 枯荷 冷茶 风霜
                     树上无叶  鸟无所依
                     只能对着朦胧的冬日哭泣
                    
                     有些心思还来不及风化
    许多年以来,人们一直对张学良杨虎城发成西安事变一事而津津乐道,但对于事后的问题而关注得太少,比如说,为什么蒋介石杀了杨虎城全家而没有杀张学良,张学良被宣布自由以后为休何去了海外而不回他魂牵梦绕的大陆看看呢?张学良在蒋介石死后直到他自由为止从不公开发表对蒋不利的言论呢?他为何对蒋囚禁他多年没有一丝恨意呢?我们现在就可以从公开的蒋介石日记和张学良的日记来寻找这个历史答案。
    在张学良抓住蒋的当天,张去见蒋,蒋非常生气,对张说:汉卿,你有朝一日会对你的行为会非常后悔,不信我们会拭目以待!
    张说:不会,我的认为只要委员长一致对外,共同抗目,我死也无憾。
    蒋说:你这是凭意气用事,我的观点是攘外必先安内,消灭共党以后,我会倾全国之力与日本决一死战。
     张说:时不我待,只有委员长先宣布抗日,才是中华民族的唯一出路。
     蒋说:不行,这样共党会借机坐大,到时这个责任谁来负?
     张说:委员长放心,我
男人为什么要嫖娼(2007-02-25 13:24)
  男人为什么要嫖娼?这是许多女人一直在追问的问题,其实也是许多男人内心里的困惑。对许多人而言,以为男人去嫖娼,是因为男人不象女人,有生育和月经的束缚,随时可以发泄性欲,只要遇到了女性,就可以性交。其实,这中观点,只是把男人定位成一种雄性动物,勿略了男人本身的社会性,其实对大多数男人而言,嫖娼之后总觉得淡然无味,觉得很空虚无聊,觉得嫖娼之后没有任何意义。
  我这么说,也许有人会以为我是在为男人嫖娼行为进行了高调的定位和辩解,其实我说的都是经过调查以后得出的结论,大多数男人去嫖娼,只是为了释放一下心理或社会的压力。当然,人上一百,神神色色,男人为了简单地寻找一下快感而嫖娼者也有之。但我敢断言,大多数男人嫖了之后,总觉得无聊和迷茫。
  古代文人大都有嫖娼的经历,比如柳永,比如说白居易,比如说苏轼等等,他们都是嫖娼高手,欢场状元,他们嫖娼的经历及事后感叹,都写在诗词里了,但我认为嫖娼最厉害要算元朝关汉卿,他曾在一首词中说“你就算歪了我牙、腐了我口,我才不会往烟花路上走。”此词似乎对嫖娼乐此不疲,死都不放手之意。其实古代嫖娼与现在是有区别的,古代许多有水准的娼妓,不但懂得
     湖南官场原来属于常德藉的副省级以上有七八人,除去原省高级人民法院院长的吴振汉,在职的还有六七人,十四个地州市一把手有八个是常德的,除去现在已倒台的李大伦,还有七个是地市级一把手是常德人,厅级以上的在职的有六七十人之多,科教文卫出版广电等厅局机关基本是常德人当家,因为常德人太多,其它地市的人戏谑地称常德人为“德国鬼子”。为什么会形成这一独特的现象呢?我与许多人特别是常德人探讨过这一现象,大致原因有以下几个方面:
    1.常德人非常重乡情和亲情,一般不相信外人,只要是沾亲带故,就会无条件地帮助后来人。
    2.常德以前属于湖区,经常发洪水,面对自然灾害,他们只有团结起来,才能摆脱洪水袭击后的困境,故有了互相帮助,重亲情的传统.
    3.常德靠近湖北,从清朝以来,两湖边界经常发生械斗,故必须互相团结才能抵御湖北人的打击.
    4.常德人有很多人在外面漂泊,见过世面,同时在文化传统方面,对人际关系的嫡结、依赖比湖南省其它地市的人强,同时他们对世俗的体会要深。
   
    中国官场的道德水准相当于哪个层次,我与很多朋友讨论得出的结论是:大致相当于欧洲工业革命前后的样子。那时候的欧洲,中世纪形成的以贵族为主的道德标准由于工业革命的冲击,已沦为了金钱的奴隶,而新的道德标准还没有建立,整个社会可谓是一切向钱看,又加上社会保障体系极端落后,人的心态严重失衡,因此人与人之间的关系极为冷漠。而中国虽然有儒家文化传统为依附,但在金钱的冲击下,已七零八落,加上原来就没有民主传统,原有的所谓的社会主义道德不但没有建构,反而成了今天一些话语反讽和解构的依据。
1.为人民“币”服务
   为人民服务,是毛泽东早在延安时期就提出的口号,但那时的人民是没有包括资产阶级和地主富农的,今天的人民已远不止这个概念。人民不知是指哪些阶层了,一夜之间,不知道为谁服务了,只好为人民币服务了。当然,自从邓小平同志提出一切以经济为中心,不管白猫黑猫抓住老鼠就是好猫,中国就开始了一场一切向钱看的运动,但并是金钱就是一切的罪恶之源,中国只所以结束那种田园牧歌式的农业社会完全是因为迫不得已。为人民币服务成了经济发展后的副产品。
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