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第一条:每天照3遍镜子。
第二条:不要总想着自己身体的缺陷。
第三条:请记住,你感觉明显的事情,其他人不一定注意得到。
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有一个富翁醉倒在他的别墅外面,他的保安扶起他说: “先生,让我扶你回家吧! ”富翁反问保安:
“家?!我的家在哪里?你能扶我回得了家吗?”。保安大惑不解,指着不远处的别墅说:
“那不是你的家么?”富翁指了指自己的心口窝,又指了指不远处的那栋豪华别墅,一本正经的,断断续续地回答说:
“那,那不是我的家,那只是我的房屋。”
由上面这个故事不难看出家不是一个简单的概念,而是值得我们每个人深思的问题,家不是房屋,不是彩电,不是冰箱,不是物质堆砌起来的空间。物质的丰富固然可以给我们一点感官的快感。但那是转眼即逝的。试想,在那个空间中,如果充满暴力和冷战,同床异梦,貌合神离,家,将不成为其家。而成为一个争斗的战?1鹗?汽车,不过是这个现代化的战场中的悲剧的摆设品罢了。难怪有一些大款自我解嘲道:
“我穷得只剩下钱了!”
既然家不是财富堆砌
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每一条河流都有自己不同的生命曲线,
但是每一条河流都有自己的梦想——那就是奔向大海。
我们的生命,有的时候会是泥沙。
你可能慢慢地就会像泥沙一样,
沉淀下去了。
一旦你沉淀下去了,
也许你不用再为了前进而努力,
但是你却永远见不到阳光了。
所以我建议大家,不管你现在的生命是怎么样的,
一定要有水的精神。
像水一样不断地积蓄自己的力量,
不断地冲破障碍。
当你发现时机不到的时候,
把自己的厚度给积累起来,
当有一天时机来临的时候,
你就能够奔腾入海,
成就自己的生命。
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人的生活方式有两种,
第一种方式是像草一样活着,你尽管活着,每年还在成长,
但是你毕竟是一颗草,你吸收雨露阳光,但是你长不大。
人们可以踩过你,
但是人们不会因为你的痛苦,而产生痛苦;
人们不会因为你被踩了,而来怜悯你,
因为人们本身就没有看到你。
所以我们每一个人,都应该像树一样地成长,
即使我们现在什么都不是,
但是只要树树的种子,即使你被踩到泥土中间,
你依然能够吸收泥土的养分,自己成长起来。
当你长成参天大树以后,
遥远的地方,人们就能看到你;
走近你,你能给人一片绿色。
活着是美丽的风景,
死了依然是栋梁之才,
活着死了都有用。
这就是我们每一个同学做人的标准和成长的标准。
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人就像一块磁铁,吸引思想相近、志同道合的,排斥其他不同类的。如果你想结交仁慈、慷慨的人,自己也必须先成为这样的人,种什么因,收什么果。你所有的思想,最后都会回到你自己的身上。
早在2500年前,孔子就说了一句老话:「己所不欲,勿施于人」。这句话道出了做人的真实意义。
所谓「己所不欲,勿施于人」,就是用自己的心推及别人;自己希望怎样生活,就想到别人也会希望怎样生活;自己不愿意别人怎样对待自己,就不要那样对待别人;自己希望在社会上能站得住,能通达,就也帮助别人站得住,通达。总之,从自己的内心出发,推及他人,去理解他人,对待他人。「己所不欲,勿施于人」简单地说就是推己及人,它和中国民间常说的将心比心,设身处地为别人想一想等等,指的都是一个意思。
为什么有人会如此友善地考虑到其他人呢?
真正的原因是:你种下什么,收获的就是什么。
播种一个行动,你会收到一个习惯;
播种一个习惯,你会收到一个个性;
播种一个个性,你会收到一个命运;
播种一个善行,你会收到一个善果;
播种一个恶行,你会收到一个恶果。
你有权利非公平地对待
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从生命的品质和终极意义看,用的是类似长度的一次人生,有的人只活了“少半辈子”,有的人活了“半辈子”、“多半辈子”,有的人活出了完整的一辈子,还有一些人能用一次人生活出两辈子、三辈子的价值,最伟大的生命则可能用有限的生命活出无限的意义,用一辈子甚至未能善终的半辈子活出人类需要的千秋万代来。
每个人都只有一次生命,没有人不愿意善待她。之所以结果如此不同,根本原因在于每个人给自己确立的人生目标不同,目标一旦确立,认真的程度更不同。无目标的人生一定是荒芜的
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1、在职准备考研---由于本科的专业选择不好,现在自己基本上没什么本事,如果再去找工作,仍然是没有什么经验,更不用谈什么技术!我希望能做些能体现个人价值的工作,可到底自己能做什么呢?我想到了换个发展方向--只能考研,因为读在职,费用太高,社会认可度不高,我自己目前职位也不是很适合读在职。想在职复习,如果考上了就去读,可是我准备考名校的金融专业,还要考数学,