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蓝缨居士
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来自民间,属于大众。遗产是我们的母亲,是我们的根。在奔向未来的路上,我们不应该失去记忆,更不应该忘了回家的路。
作家葛芳
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分类: 翰林院
石窟艺术之宝相庄严系列(环境与心境的结合)
石窟艺术,在某种程度上说也是环境的艺术。环境可为石窟造像提供合适的场所,烘托造像的艺术效果。石窟环境几乎无例外地都选择在远离闹市的山清水秀之处,环境本身就给人一种世外桃源的感觉,与佛教绝情洗欲,向往彼岸佛国净土的主张相合拍。
 
以敦煌莫高窟为例:

 

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(2007-01-09 02:46)
居士急访故友,出期一周。临时匆匆,不及与众博士道别。惶恐。途中籍他人之手公布于众卿。
居士躬上。
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分类: 翰林院

石窟艺术之宝相庄严(神性与人性的融合)

石窟中佛教造像要遵从教义的规范,使形象与人间保持距离,具有一定的神性。诸如'三十二大人相'、'八十种随形好',使人望而起敬,但又不能冷若冰霜,需有人间气息才觉得可亲可信,介于人神之间最有魅力。'神'气太足使人觉得可敬不可亲,难以引起共鸣。'人'间气太浓,又会冲淡佛教的严肃性,使人一望便觉得似曾相识,无遐想的余地。

三十二相(梵语dvatrimsan—mana—purusa—laksanani)。指转轮圣王及佛之应化身,所具足之三十二种殊胜容貌与微妙形相。又作三十二大人相、三十二大丈夫相、三十二大士相、大人三十二相等等,略称大人相、四八相、大士相、大丈夫相等。

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分类: 翰林院

石窟艺术之宝相庄严(开篇)

中国古代文化灿烂辉煌,有着五千多年的历史,石窟艺术是古代文化中的一朵奇葩,占有很重要的地位。它分布广泛,反映了我国魏晋南北朝及隋唐时期的佛教艺术。我国主要石窟有甘肃

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(2007-01-03 21:56)
分类: 太液池
 
 
 
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(2007-01-01 00:00)
 


萧蔬白发不盈颠,

守岁围炉竟废眠。

剪烛催乾消夜酒,

倾囊分遍买春钱。

听烧爆竹童心在,

看换桃符老兴偏。

鼓角梅花添

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分类: 唇齿阁
文化遗产是千百年前祖先留给我们的幸运礼物,也是民族文化经过历史风雨淘洗后留下来的薪火。它包含着一个民族的价值观念、审美追求与情感记忆。同时,它也是现代民族国家共同体的构成基础与重要标识。

    保护文化遗产,也就是保护我们的情感与价值,守卫着我们内心的家园,延续我们祖先的梦想,同时也是维护全球化时代

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(2006-12-30 22:16)
分类: 留影苑
 
 
牌坊是由古代城市中的坊门演化而来,明清朝的五六百年中,它又是纪念性的建筑。如张扬人世尊崇的功名牌坊,缅怀追思逝者的祖先牌坊,想往“天人沟通”的神灵牌坊,以及畸形惨痛的贞节牌坊。这些木构石砌的各种牌坊正是中国数千年传统文化的缩影。今天的旅游者们站立在存留的古代牌坊,复建的仿古牌坊和新建的艺术牌坊前时,除了观赏,似乎还应有更深的体会吧。
石板,牌坊
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分类: 闲谈坊
 
山野村夫虽字迹了了,然气度不凡。民间真隐士也!
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分类: 品味斋
 
卢仙月龙墨影
 
 
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