“偷儿们好!”
“菜农好!”
“偷儿们辛苦了!”
“为菜场服务!”
——最近种了几回菜,偷了几回菜,好玩。呵呵,偷,你偷我我偷你。
虽然是小小的虚拟游戏,但百态人生尽显其中。
好玩的地方:无论真朋友假朋友在偷菜场也能一展高低,你大可以删除一切“多余”的人,保留一些“牛鬼蛇神”——就是那些你自己以为可以痛快得手的目标。游戏的结果,我居然删除了我的几个多年不见的外甥女儿和小侄子。这跟“我删了我妈”“实在没有发展余地了,我爸被我请出‘好友’了”是一个道理。唉,我自己都不知道这是咋了?
不好玩的地方:外挂,养狗,呵呵,缺少职业道德!
万事俱备 只欠“搬人”(2009-09-21 16:47)
折腾了大半年时间,
新家总算大功告成!
因为装修“设计”、装修材料、家具挑选均由本人一手操办完成,所以“颇具成就感”。
目前万事大吉,
就等着好日子的到来,
“搬”三个人进去,呵呵。
晒几张图片,自豪下!
没空更新了,暂停一段时间(2009-03-13 07:43)
三国里最倒霉的人是谁?(2009-03-03 06:46)
这个世界上,只要有“人”字,就得有倒霉的人。而我要说的这个人,却是个活着和死了都很倒霉的人。这个倒霉的家伙就叫蔡邕!蔡邕倒霉就倒霉在他的才华上。
说来也怪,天赐人以才华应该是成人之美的,但是,偏偏就有很多有了才华而美不起来的人——杨修有才,才被砍了头;屈原有才,才投入河中;李白有才,才被流放;苏东坡有才,才被贬官;孙膑有才,才被刖膝……这多不胜举的例子,真有点像扑克牌桌上的“三抠一”,有时牌抓得越是上乘,越容易输掉。
蔡邕太有才了,多方面的才!经史、天文、数学、绘画、书法、音乐等,都有很深的造诣。正因为他的才华横溢,他才被“群芳”所妒。有人妒出了“高血压”,有人妒出了“心脏病”,有人妒得没治了短了命,有人恼得恨不能一脚将他踩进泥坑里。
蔡邕作为议郎,曾被汉灵帝召进宫中商策。他直言不讳地斥责“帝贪,政暴,吏酷”,说了一大堆坏话,又请皇帝为他保密;可那位皇帝老儿偏偏就不懂什么保密法,一不小心就顺着金口蹓跶出去了。这还了得!大宦官曹节听了这些话后心里特别不舒服,逼着皇帝治蔡邕一个“议害大臣”之罪,不仅下了狱,而且还要处死。幸亏有忠臣死谏,他这才保住了颈上
现在,城市里渐渐出现了许多穷人的孩子。他们的父母,也许是不幸病重或者下岗失业的城里人,也许是怀着淘金梦来到城市却沦落为“三无人员”的乡下人。他们与这座城市好像格格不入,仿佛给这流光溢彩的世界抹了黑。每天傍晚,住宅区菜场边的空地上,总有几个拾了一天垃圾的孩子围坐在一起,或打打闹闹,或分尝一只来之不易的水果,黑里透红的脸蛋上流露出许多纯真和自在的表情。他们的身后是鼓鼓囊囊的蛇皮袋儿——里面装着的一定是他们一天的劳动所得!
一天,吃麦当劳快餐时,我的身旁有一对衣着俭朴的母女,一看就不是富裕人家。母亲端着碟子走过来时,女儿连忙站起来帮妈妈把椅子拉开。正是这个细微的举动才使我开始注意她们。要知道当今年月,能够给母亲拉开椅子让座的孩子并不多见。正是晚餐时间,她们却只要了一份东西。女孩默默地吃,母亲默默地看。母亲连一杯水也没给自己买。女孩津津有味地吃着番茄酱和薯条。只剩最后一根薯条时,她递给妈妈说:“妈妈,真好吃。你尝尝吧!”母亲慈爱地笑了:“不,你吃吧。下次画画再得奖,妈妈还带你来吃!”
这是多么熟悉的一幕啊!只不过时间回到了二
不识傅雷 难做父亲(2009-02-15 01:05)
鲁迅有诗云:“无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。知否兴风狂啸者,回眸时看小於菟。”写的是关于男人的感情,写的是父爱。威猛莫过于虎,但即使是虎也会时时投以幼仔温情的目光。一个真正的男人,是懂得爱和如何爱的。这里只谈男人对子女的爱——父爱。
我读书不多,所以无法作出比较。除《傅雷家书》外,我想没有哪一本书能如此真诚、温柔、细腻而又严肃地表达出一个父亲对儿子的那份爱心了。傅雷教儿子如何爱自己的祖国,怎样在当一个艺术家之前先学会做人,从勤勉、刻苦、
古人谈恋爱都送点啥?(2009-02-11 05:22)
情人节,现代的青年男子多半要向所爱的女子赠送鲜花。那么,古代的青年男女彼此相爱时又是所赠何物?
《诗经》中就有一些很有趣的记载。《郑风·溱洧》中描写人们涌向郊外游赏春光的情形时说,三月上巳之辰,一双青年男女手持芳香的兰草(“方秉蕳兮”)出游,商量着去热闹的地方看看。他们在河边嬉笑玩耍,到了分手的时候,互“赠之以芍药”。诗中的“蕳”和“芍药”都是一种香草,并不是今天的兰花和芍药花。另一首《邶风·静女》是写男女约会的事儿。一个男子与情人约会,等得心猿意马,终于得到心上人送的一种红色管状的草——“彤管”(也有解释为画笔或乐器的),并得到女孩从牧场带回的荑草。这个男子高兴坏了,觉得它们美得出奇(“洵美且异”)。但他随即又说,并不是这草有多美丽,而是因为它是美人送的。
从上述记载看,远在上古时期,青年男女就知道用芳草来表达自己的爱慕之情了。不仅如此,他们还有赠送果实的习俗。《卫风·木瓜》中,记述了一个男子得到心爱的女子所赠送的木瓜、木桃、木李后欣喜万分,决定回赠以琼琚、琼瑶、琼玖等佩玉,以表达自己愿意跟对方永结同心。现在的人可能很难理解,那女的送的都是木瓜、木桃、木李等
“天年”,是我国古代对人的寿命提出的一个极有意义的命题。成书于战国时代的《黄帝内经》曾专列“天年篇”进行论述,“尽终其天年,度百岁乃去”。而唐代医家王冰认为,“天年”应为120岁。按现今推算的正常寿命所采用的三种方法(性成熟期的8至10倍,生长期的5至7倍,细胞分裂50次以上),人类的最高寿命至少可推算为110岁。
历史上确有不乏值得可信的百岁寿星的记载。单中医方面就有东汉华佗“年且百岁犹有壮容”(见《后汉书》);唐代的孙思邈100岁的高龄之时还写成了不朽医典《千金翼方》等。
按照联合国规定的长寿之乡的标准,是每10万人口百岁老人要超过3位。实际上,在我国六大长寿之乡中,江苏如皋、湖北钟祥、广西巴马等均已超过这个数字,即每10万人中拥有百岁老人7.5人。这与以往联合国公布的长寿之乡均在发达国家和地区有所不同,但长寿者却有着一个共同的奥秘:一是适量地参加劳动,从不间断;二是平衡膳食,合理地保持营养均等;三是心胸开朗,情绪乐观。寿星们均有良好的性格与和睦的人际关系,尤其是家庭关系。这就提出了养生并非指狭义的“小自我主义”,而是包括个人、家庭
尴尬是个怪物,酸不酸苦不苦咸不咸,谁摊上了它,谁都难免会灰头土脸的。
记得有次到一家企业里办事,接待我的是一位很漂亮的女士,看上去很有气质。我问她贵姓,她说:“免贵姓杨。”她问我:“你呢?”我回答:“免贵姓×。”说完我就后悔了,人家没有问我“贵姓”,我却偏偏回答了“免贵”,这也太不好意思了吧!果然,杨女士嘻嘻地笑起来,她的同事也都哈哈地乐起来,而且笑了又笑乐了又乐。当时我真是被他们弄得无所适从,栽在这个小娘儿们手里,只好认了。
对此我一直耿耿于怀。我总有点想不明白,我要是杨女士,绝对不笑,并且会装做浑然不觉的样子。这样虽说我自己有点尴尬,也不会让旁人察觉。而杨女士一笑,尴尬的成分就被提炼出来了;她的同事们跟着一乐,我想不尴尬也不行了。
尴尬其实大多是由外界催化而成的。不让自己尴尬很难做到,不让别人尴尬却很容易。说白了,不让别人尴尬,其实就是一种修养。和善有礼待人,会使自己快乐无比。否则,如杨女士那一笑,虽令我很“尴尬”,但她却不知道,她在我这个来访者的眼里跟打折货似的一下子掉了价,美貌与气质走了形,没有