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李玫瑾的“农家院
我一直向往着:拥有一个农家院,院中可种些自己想吃、想看的;我还向往着:在这小院内有棵大树,树下有个小桌和几个小凳,过路的人进来,坐下,歇歇,喝口茶,侃侃东西南北,让我长长见识……。
虽然我一直不曾拥有物权的农家院,但现在拥有了新浪博客园中的一份自留地。欢迎来小院坐坐!
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    内容读取中…
博文
什么样的演员最出色?不是长得最好看的那位,不是穿得最引人注目的那位,也不是脾气最大的那位,更不是家族显赫/有钱有势的那位,而是在松驰的状态下已经神貌合一,魂为角色了……。
神貌合一的前提是松驰!
魂为角色的境界是自然!
——心理健康也一样,要让自己心理健康,就要学会坦然,不装,不假,真实。
可能演员会说:不是我水平不够,是导演就让我装……
同样,有些人也说,不是我想装,是这个社会你不装不行!
于是,装作能打架的人(少年),装作有许多朋友的人(青少年),装做很有能力挣钱的人(恋爱时人),装作很有知识的人(大人们),装作比别人都聪明、别人都需要聆听其指示的人……
于是,累啊!
于是,滑稽呀!
有装不下去而自杀的人;
有装不下去,不仅自杀还杀他的人,成都公交车纵火者就是走的这条路;
有装不下去得精神病的,精神病的疯狂就是“装极必反”的表现;
累得轻点儿的还知道找心理医生,
关键是心理医生可别装:用些大名词将众人皆醉表述为众人皆病,那可真的病得不轻了!
其实,人生就几十年,
——您是什么料,大脑的脑白质已经不能改变,
——你有什么作为,老天已经在社会中给你留下了你应有的位置,
你就顺着自己的现实遭遇:顺其自然就是最好的活法。
无能,是一种人生,吃饱就幸福;
无名,是一种人生,有姓就有主儿;
无为,未必不是一种境界,至少不害他人;
所以,轻松地面对你眼前的状态,无论痛苦还是快乐,都是有限体验,
最后,心理的松驰,一定带来生理的松驰,
结果,心身-身心都快乐!
为了响应政府的绿色出行号召,也为了北京的环保,咱现在出行尽量坐公交车,可是昨天俺犯了一次傻,当我从机场出来时才九点半,坐上大巴到了市内,本想再换乘一就可以到家了,于是,在下了大巴后我来到一个公交车站。
当我走到公交车站时,仍有公交车进站-出站,于是我开始等车,可我在站上等了近20多分钟还没有等到我要乘坐的车,突然,我意识到,可能是我要等的车已经超过了末班车的时间?看看表,已经10点半,尽管我到车站时也就10点多一点儿,于是我跑到公交车站牌前查看,发现共有着8-9个车次的站牌上,各种车次的末班车时间规定不同:有20:30末班车的 ,有 21:30末班车的,还有22:00末班的,很不幸,我要等的末班车是20:30或21:30就没车了。看着盛夏的街头,用“车水马龙”形容的话可能有些大发……但也真的很热闹,可是,居然不能乘坐公交车了?而且我住的地方并不偏僻,很市区的,也居然没有公交车了?
我理解,公交车的司乘人员很辛苦,晚上应该好好休息,但是,出行是人们生活中很常态的事情,即然涉及到公共行为,似乎还是应该考虑“合理”为宜。尤其北京有许多商场、服务行业的工作人员下班都在晚上10点之后,
所以,建议北京公交车末班车至少结束得稍晚一些,在11点(即23点),哪怕加大发车的间隙。至少能让人们在10点多种还能坐上公交车。
在此还是先说声:公交司乘人员:你们辛苦了!可有很多人为了生计也很辛苦!

个性,人格,上天赋予每个人的独特性,

智商,才能,随着某人而来,也随之而去,

音乐,天籁之音通过杰克逊带到人间,尽管他本人其他表现不完美,

宽容,人类才能得到绝世之才,绝世的享受!

 

 

教育的智慧:看了这篇文章,我们可知:尽管都是教育,某些教育却属于呆板甚至愚蠢的教育,有些教育则充满着智慧与神奇,愿聪明的中国人从中领悟,即使是考试,也可以成为优秀教育的一部分……。

以下转载出处http://www.cyol.net  2009-06-23 11:38:21

  近日,专栏作家翟华在其博客上贴出今年法国高考(是指法国的“高中”毕业会考,通常在6月中旬。法国没有统一的“高考”,大学录取是依据高中毕业考试成绩,相当于中国的高考)作文题目引起众多网友跟帖。题目差别之大,引发大家关注与思考

  与“中”不同牛,每个题目都很“哲学”

  翟华在其博客中透露,与中国的高考第一门考语文不同,法国高考的第一门考试是哲学作文,说是哲学,其实是也涉及美学、社会学,很像中国高考的命题作文,考生要在4个小时内写出一篇像模像样的作文来。

  以下为他翻译的今年法国高考作文题:

  文学、经济社会、科学类毕业生可以分别在下列三个题目中任选一个:

  文学类考生选择题

  1。若有所悟是否就是对于思想桎梏的解脱?

  2。艺术品是否与其他物品一样属于现实?

  3。解释亚里士多德在《尼科马可伦理学》中有关“责任”的论述

  科学类考生选择题

  1。欲望是否可以在现实中得到满足?

  2。脑力劳动与体力劳动的比较有什么意义?

  3。解释休谟在《道德原则研究》中有关“正义”的论述

  经济社会类考生选择题

  1。人们是否可以摆脱成见?

  2。我们可以从劳动中获取什么?

  3。解释尼采在《人性,太人性》中有关“德行”的论述

  翟华透露,他观察法国高考哲学考题已经很多年了,今年的考题并不算怪题、偏题,早在1999年法国中学毕业会考的哲学考试就有这样几道题目:“哲学是否可以独立于自然科学?”“人的自由是否受劳动的必要性所局限?”“我们能否说服他人接受一件艺术品是美的?”与今年的考题有几分神似。

  一位自称已经在法国学习了5年的新浪网友则透露了他的亲身感受,法国的考题中论述题较多。需要学生自己发挥,就算是问答题,有的老师也不会给答案,需要自己找,就算给了参考答案,老师还不让照着参考写,说是写了就0分。

 翟华透露,在法国,评判老师阅卷时,要看文章的结构是否包含了下述几个方面:

(1)作文题所述概念的解释;(2)对作文题中心思想的正确理解,是否走题;(3)是否引用了经典作家的论述;(4)文章是否层次分明,环环相扣(符合逻辑);(5)结论。 如果上述各点面面俱到,这就是一篇得分16分以上的作文(满分20分),即“很好”;如果论述大致完整可取,只是在概念定义、经典引用上有所欠缺,那么可以得分14-16之间,即“好”;如果作文没有跑题,只是论述不完整,那么得分可能在12-14之间,这叫“还算好”。

  一位熟悉法国文化的网友透露,实际上,一般法国学生的哲学作文考试能够拿到12分已经值得去大大庆祝一番了。这位网友还不忘八卦一番:法国阅卷老师在一周内批改100份作文可得500欧元的报酬,大概相当于5000元人民币。

  相比于国内的高考作文题目,国内不少学者认为法国的高考作文题尽管都是千年不变的经典性话题,但是它们更具魅力。法国考高作文题目给学生的最大影响是激发学生的想象力和创造力。

  据柯汉琳介绍,法国从小学开始就非常注重培养学生的想象力和创新思维,“有些甚至是一些不存在的东西,学生想抄袭都没有办法。”

  与此不同的是,法国高考作文题目更加注重突出浓厚的文化品味。高考名师徐惠仁认为,看到法国的高考作文题,感到很值得品味。我们除了帮助学生学习基本知识之外,还应该给学生一些怎样的文化,引领学生养成怎样的思维是值得反思的问题。

 

看新闻:《个税起征点是否合理再起波澜 专家媒体网友有话说》,我还知道了“工薪阶层纳的税就占全部税收的53%。看来我们工薪阶层对国家税收贡献挺大。

 但是,作为普通纳税人,钱是自己的辛苦挣来的,交出去,为了国家?为了政府?还是为了我们大家?即这个社会、包括我们自己?这些钱是怎么花的,我总不明白!人民代表大会好像有说明,但我还是听不懂,因为说有不是太清楚。我想,作为纳税人应该权利知道的具体些!包括税费给政府办公花多少?为纳税者做了些什么 ,这是我最想知道的,想必也有很多人不知道。谁能向我们说明一下?

每天虽然忙碌,捉空还是要上网看新闻的,最近的新闻颇有些让人郁闷:

1、5月7日杭州飚车案,25岁的谭某穿越斑马线时被一辆三菱跑车撞死,未见法律处置结果,只见诸多媒体转载的大标题:“双方签订113万元的赔偿协议”,这是一种“结局”吗?
——行为人在繁华街区的飚车,法律的判决将表明的是一种“社会态度”,是一种应该公正的社会力量是否显示“公正”的问题,我们需要知道的结果是法庭的判决
 
2、“5·10巴东血案”,三名镇政府官员被洗脚女工刀刃。然后有消息说:女工有精神抑郁症?我不明白,如果女工在洗脚时发病,为何不先割破官员的脚趾头,却去割其脖头?难道是官员在洗脚时喉咙里发出声音让女工精神疯狂?什么声音?
——即使女工有精神病,我们要看到的是具有可信度的客观公正的“司法精神病鉴定”的结论,而不是该女工被捆绑在精神病院床上的镜头。
 
3、深圳机场清洁工拣金案,去年12月9日,某公司员工在深圳机场乘机期间,把装有价值300万元人民币黄金首饰的箱子摆在候机大厅19号柜台旁的垃圾桶边,自己到22米外的柜台咨询托运事宜。其间,机场清洁工梁丽把纸箱拿走了。失主报案后,公安机关找到梁丽并找回物品,同时认定梁丽涉嫌盗窃,以盗窃罪批捕了梁丽。
——让人郁闷的是,一些著名刑法学家居然对此案还有不同看法。此案且不说案件类型,就是刑法学对“犯罪构成要件”的“危害性”规定也可以让我们明白此案的结局其“危害性”何在?这种结局能否够上刑事“犯罪”的构成要件?
何况:一个清洁工:一名穷人,没有前科,家中还有孩子,平时以清洁工作辛苦为生……,仅因工作中的“贪小”(这种贪小绝非她一个人的特性)而让她遇到了非“卫生纸”而是“黄金”的头彩,期间她居然还让工友共同判断这是真的还是假的?然后拿到家中…… 。现在,仅此,就让她承担全部价值300万的盗窃黄金的刑事责任?
这是一个“难解的法律判断”吗?对曾经一贯以辛苦谋生、而有些贪小的一个女工,对一个讲不出法律道道,不会自我申辩的穷人,我们警察、法学家是不是有点太“法律”了?
 
如果说,一名普通农家出身的大学生,一名洗脚女工,一名清洁工……在这个社会中还有什么可让他(她)们不那么受委屈的话,我想除了现在网上的人心力量外,就是法律了!
法律,不仅仅是人类社会可用来量刑裁罚的工具,更是人们创造文明生活的一种追求。
虽然我穷,但因为有法律,才让我活得有尊严;有法律才让我有委屈时有依靠;有法律才让我有机会明白法律最终目的是让大家好好生活而不是简单的罚处。
草根的我有着这样的但愿:
  但愿我们的法律能让更多的人尊敬!
  但愿我们的法律不要苛求穷人!
  但愿我们的法律给缺乏社会资源的穷人们多一点点倾斜!
 
法律,不应该是少数人创造的游戏规则,而应该是人类寻找社会关系平衡的智慧!
以上议论可被批判为“不懂法术”,但一定符合“法的精神”。
 
人一生要遇到很多的事情,从小到大,也会有很多的困惑……。
生命最初让我们留有记忆的东西是感知觉(知)和感受(情),所以,我们对生命最初认识就是真实的食物与身边的亲人,真真切切的感知觉和感受才为生活。在这意义上讲,生命就是可感知和感受的东西。
稍大一点,我开始困惑:因为现实的东西已经不能解决眼前的问题,为什么我们每天要去上学?为什么在课堂里一坐就是一天?老师讲的东西干啥用?不知!只管照大人们说的去做。而且,老师与爹妈总说:好好学习,长大才能够有出息!  听这话多了还是不明白:长大?那是什么样的“情况”?坐在课堂里永远想不出长大了的情况,这时的生命已经不简单地感知现实了,要忙碌未来的、不那么现实的事情。
再后来,我真的成了大人,反正不是爸妈或老师说的那个“出息的现实”,照样艰难!关键还是困惑:活了20多年,居然不知道自己的那一半(伴侣)在哪儿?——于是虽然荒唐也得如此行动,赶快从人海中“找一个!”然后用尽心计考察“她是否可靠”,或者盘算“他能否挣钱?”至于结婚后的生活“鬼”才知道是什么样?问问现实的人家,有几“家”不是这样“成立”的?
结婚、生子……又发现:孩子重新轮回我之前的一切:我也让他“什么都不知”的时候先吃饱穿暖,再在他还不太明白时将他送到学校,也同样告诉他:不管你喜不喜欢,你都得上学,这样你将来才有出息……哈这大概就是“放牛的孩子需要长大,长大可以结婚生子,然后养大的孩子再放牛”的故事。
如果真是如此,生命不过如此!以至有人这样的感慨和哼唱: “一百年前你不你,我不是我,一百年后没有你也没有我”……
可是,汶川的一场灾难,让我们突然发现:生命,真不能那么简单的理解!因为我们真真切切地感受到“生命”曾经的存在与力量……,不管是现实的挣扎活下来的生命,还是曾经鲜活却瞬间超现实的生命,都让活着的人感受到一种珍贵与不舍。于是,我们对“未来”的理解中,不得不增加一个还是不太现实的事情:那就是死亡!
死亡是什么样的“情况”?这个问题如果认真地问自己,似乎我们每个人都永远不能回答!  ——因为,对死亡的感受,只能是活人的感受!只能留给那些在乎我们生命的人去感受!
那么,问问自己,如果我真的走进死亡,对于那些“真心在乎我的人”你最想说些什么?尽管我们一直在期待未来,尽管我们曾经憧憬未来,但我们有多少人想过现在的这个问题?
我不知道别人怎么想?怎么说?我只想说:
“如果你真的爱我,我就永远在你的身边,永远在你的心理,与你同在!你哭就是我哭,你笑就是我笑!如果你真的爱我,就让我虽无影但随你的记忆伴随着你:好好地体验生命,珍惜地体验一生!
——我理解,这也是一种生命的轮回!我思故我在。你思我故我也在。难道不是吗?
 
前两天去宁波出差,当地朋友在陪我去机场前开车带我在宁波市内转了一圈,在经过一橦楼房时,只听朋友喊:这就是“拨一拨就灵”的大楼,我抬头一看,只见大楼上只有'81890'的几个大数字,当时我还没有反应过来“这是什么意思?”,旁边的朋友告诉我,这是宁波市政府出钱、由众多企业参与、既能为民服务,又能促进企业了解百姓需要的服务机构。
朋友兴奋地告诉我:在日常生活中,凡是你不知道该找谁来办的事情,你都可以拨打这个电话,例如:你打不开锁了,行李箱拉杆坏了,小电器坏了,配不上扣子了……,你不用大街小巷去找专修店,只要打这个电话,电话里登记后,就会有人来帮你解决难题,收费、服务后回访电话等,一切都有规有矩,既方便又让人放心!
听着朋友的介绍,我马上想到我们北京,唉,北京太大,我家也曾遇到“不知找谁解决”的问题,老樟木箱铁锁坏了,一直没有办法修理,饮水箱溢水,我不会修,又找不到厂商电话,最后扔掉……。真希望北京以及各个城市都能建立这么个“服务中心”:打个电话,统筹解决!这样我们就不用记那么所买电器的厂商服务电话,维修部电话等等。
我想:宁波出了那么多科学院院士,宁波人真是智慧,政府为百姓办事,既方便又不亏本,还有,发明这么一个有趣的号码:81890 = 拨一拨就灵!
 
 
 
512祭日,是国人心中不能忘却的痛楚日子!在缅怀遇难同胞时,更重要的是如何面对活下来的人们。
为此很多人在做努力,但是,有些努力做得不当,会更加伤害这些已经受过身心伤害的人们……
这两天在新浪头页上就可看到杨澜的一篇博文:别让孩子钻进坚强乐观这个壳。其中谈到:“心理专家给茜茜与丽萍做的沙盘测试中发现,她们俩摆的房子都是背冲着自己的,暗示了她们其实不敢正视亲人去世的事实。……应该告诉孩子难过、脆弱其实都是完全可以接受的自然反应。”……
我对文章及作者的善心和善意充分理解,但对文章的内容完全不能认同。
首先,心理学家一个房子的摆设是否就能证明“他所认为的观点”完全正确吗?如果没有遭遇地震的人也同样摆放他该如何解释?他做过检验吗?这么一个小的心理实验是否可靠与有效?
其次,心理创伤与生理创伤同样具有自愈功能,虽然凡是创伤都会留有疤痕,但有疤痕不等于现实创口。这不是'同时间'的问题。一些自以为是的心理学家不仅盯住别人的疤痕,还很自信地评论:“这疤痕现在仍很危险,你们要疼的话一定要喊出来……”
这才叫伤害!有些人善意地、却是没事找事地让有疤痕的人“不要假装坚强”,这才叫伤害!
在震后一周年的日子里,好的心理干预应该给予“曾经受过创伤并已经结疤”的人更多的希望与自信,而不是让人们回到不坚强的状态中。对孩子们更是如此!
灾区的人们不需要同情,他们更应该得到的是希望与触摸,让他们感受到前景充满着吸引,让他们有更多的机遇触摸生活的幸福,我们外人能做的是给他们尽可能地提供这种希望与机会,帮助他们看到这种希望与机会!
我们还可以告诉他们:生命可以轮回,无论生死都是一种存在!
这才是应有的心理帮助,给他们心理上的力量,这才是真正需要的心理干预!而不是告诉孩子们:你们曾经很不幸,你们不要假装坚强,
难道您让我们的孩子天天沉浸在回忆痛苦与感受悲哀中才是真实的心理表现吗?
 
 
曾有朋友问我:您怎么看待事业?我当时回答:事业 只是健康和家庭之后的事情。
人的一生先要解决怎么过的问题:活着,先要有资本即健康,活着还要有“根据地”即家,然后才能发展扩展自己,做点对别人有益的事,什么是事业?不过如此而已……
健康之道应该是我们人生的第一课;怎样活得健康?怎样才能健康地活着?这个问题简单吗??
——我觉得“文艺”是让人健康地活着的第一位的好东西。我特羡慕少数民族至今保留的习惯:每逢喜事就载歌载舞,我想我之所以能够有一棵较为健康的心大概是因为我小时候生活在较为傻傻的年代,那时正逢文革大游行和大串联的年代,“学”可以不上,但“宣传队”要去!那时的人们每天唱着“斗私批修”的歌,每天跳着“无限忠于”的舞,我那时虽不知其涵义,却也顺时地舒展了神经系统,扩展了呼吸系统,锻炼了身体……,我真同情现在的孩子们,从小学到中学高中,再到大学,他们哪有这傻傻的快乐?
——让人健康活着的另一个好东西是劳动与锻炼。现在很多家长一听到孩子说:不想上学就跟孩子急!一听孩子的成绩没有考好就跟孩子急!我真庆幸自己生活在“不上学”的年代里,我们那时每天都在挖防空洞(备战备荒嘛),从小学挖到中学;不仅挖洞,还野营拉练呢,背上个井字结的被褥包,每天走上40多里地,一边唱一边念,在10岁那年我就走过500多里地,离家两个星期,只是辛苦了那时的老师们,他们其实也很快乐,不像现在的老师总怕家长告……。
当然,生理健康的孩子还需要一个心理健康的根据地,那就是家庭
——我觉得“饭桌”是家庭的核心标志!每天与爸爸妈妈围在饭桌前吃饭虽平淡却真是人生中最美的景象!如果有幸遇到一位会做饭的妈妈或爸爸,再不然姥姥或奶奶,那真是幸福人生了!那时我们要听话!因为听话就顿顿有饭吃!所以,我常跟很多“与自己的孩子势不两立”的妈妈或爸爸说:你们能做的就是做出好吃的饭……
当然,自己长大了,也挑个主儿一起也弄个饭桌,无论是谁在家中都不要开辟战场,不要折腾!(时髦用语),只要每天按时围在桌前,再生出个“小脑袋”……把桌上的饭整干净就是全家的快乐……!我要求不高吧?这才知足而乐嘛!
问题在于,长大了,吃饱了,我还能做些什么?做点自己喜欢还同时能挣钱的事,这就是事业
谁说不是呢?喜欢的同时能挣钱——这就是人的第三大境界,也是成年后打发时间的主要乐趣。当人进入这种境界,做“科研”与做“厨师”几乎没有本质的差别。干嘛非要人人上大学?干嘛非要读博士,只要自己喜爱并能挣钱了,你就OK了!
人生复杂嘛?其实人生不复杂,复杂的是欲望!痴呆者有得癌症的吗?有着急而患心脑梗塞的痴呆吗?好像没有!大智若愚,我理解就是人把智慧简化再简化,到痴呆水平就是大智慧!
人生,欲望越简单就能得到更多的快乐!
——以上纯属个人痴呆性胡绉,哈哈……