李耳后代、中国碑文专家、河南史学館館员、支边精英李铁城先生,原黑龙江省齐齐哈尔市(昂昂溪)第十一中学教师。
撰写“轩辕黄帝碑文”的人:
在五千年前,我们伟大的祖始黄帝是怎样的一位明君,他在中华民族的发展史上起到什么样的角色?这一切的疑问,一切的不解,我们面前的这座轩辕黄帝之碑,给了我们最精确的答案,这块“轩辕黄帝碑文”是由中国碑文专家,河南史学研究员李铁城撰写的。“轩辕黄帝碑文”将人文始祖轩辕黄帝一生的丰功伟绩,品德懿范,发明创造都撰写在了这块石碑上,为后世所景仰。
碑文,是源远流长的华夏文化瑰宝中独有的一种形式,它当属散文的范畴,只是这种散文是刻在石头上,身为大众公认的人物树碑立传之作,也不乏记录大事颂扬德行的内容。
在广袤的文学沃野,李铁城先生的碑文如一束风姿透逸的奇葩,以其大气、洒脱、典雅的风度和独特的形式,为文坛艺苑平添了深沉厚重和奇光异彩。
由于碑文的独特形式和内容的要求,撰写者不仅需具有文学创作的灵气,更需有扎实的国学功底,并非一般写手所能为之,加之其他因素影响,如今的碑文作家已凤毛麟角。正是在这种国粹后继无人的情况下,著名诗人、散文家李铁城先生从中原大地走来了。沿着这条艰难的文学阡陌,一路风风雨雨,历经20多个春秋,年年岁岁播撒着他的汗水心血,20多个寒暑,他创作了50多篇碑文。从备受龙的传人尊崇的“轩辕黄帝(之碑)”到其贤内助“嫘祖(之碑)”;从圣人“孔子之碑”到“诗圣杜甫(之碑)”;从文学家“刘禹锡(之碑)”到诗人“李商隐(之碑)”;从史学家“司马光(之碑)”到民族英雄“赵尚志(之碑)”;从情圣“梁山伯祝英台(之碑)”到豫剧大师“陈素真(之碑)”;从“德化街(建街百年纪念碑)”到“樱桃沟(诗碑)”;从“黄河儿女(纪念碑)”到“护林员老罗(之碑)”,等等。
50多篇碑文,融入着作家的理想追求,真情实感。其中不乏对国家兴旺的向往,对仁义的大声呼唤,对博爱的由衷赞扬,对善良的痴情歌唱,对是非的明晰辨别,对丑恶的淋漓抨击……
在李铁城先生的笔下,不仅有名扬四海的圣人大家,也有名不见经传的平凡百姓。
读李铁城先生的碑文,让你在阅览这种或气势磅礴、或恬静闲适、或庄重严肃、或浪漫飘逸的华章时,无论来势如大江东去,或若小桥流水,你都能从活蹦乱跳的文字中轻松地理解其内涵,惬意地吸取其营养。这正是大家手笔的魅力,他能将深奥的哲理以浅显的文字表达出来,以达到雅俗共赏的目的。
李铁城先生的碑文,不仅文是他所作,且字是他所书,石碑亦呈现出先生的墨宝。其实,李铁成先生亦是一位地道的书法家。无论楷书、行书、行草、魏碑、隶书等,可为众体皆备,尤工楷书、行书、草书。他的字或苍劲、或秀媚、或醇厚、或灵动、或端丽、或洒脱,其中都蕴含着厚重的学问之气,而非俗不可耐的匠气。这与他丰富的传统文化学养及灵气是分不开的。他将每种书体独特的个性准确巧妙地融进碑文内容之中,使之相辅相成,相得益彰,辉映成趣,妙不可言,让碑文的光彩更为烂漫绚丽。
李铁城先生是雅文学的倡导者和追求者。在他眼中,雅文学是醇厚的、高尚的、美好的、大方的、文雅的,它的语言是凝练隽永的,行文是通达晓畅的,读起来不仅文采飞扬且韵味悠扬。
李铁成先生的碑文就是这样的。俗话说,“文如其人”,李铁成先生的文就像他的人一样真实、大方、文雅,而他的人又像他的文一样高尚、醇厚、深奥。
碑文因曲高而和寡,这就是阳春白雪吗?其实,李铁成这个人亦然。他为人正直,对事认真,似乎还有些清高,从不会曲意逢迎;无论是高官还是平民,他当一视同仁,无远近亲疏。
碑文,这一中国传统文化的精粹,一种传承历史、见证一个时代的政治、经济、文化诸方实况的厚重载体,在当今文学艺术的殿堂里,尚未坐上它应该坐着的那把“交椅”。
然而,这些对李铁城先生似乎并不重要,他只是依然如故地、悄无声响地在这方文学沃野勤奋耕耘着、劳作着,也许,这是一种特殊的收获期漫长的劳动吧。李铁城先生有一句诙谐的自白:“200年后看,谁的作品还在活着?!”
对李铁城老人印象
铁城老人的忧国忧民,早听说铁成老人的特立独行,早听说铁城老人的深邃敏锐,早听说铁城老人的厚朴慈善,是位传奇老人。
我们是炎黄子孙,而炎黄二帝碑文的作者都是李铁成,况且他还出版了《新道德经》,被誉为“五四”运动以来阐述人生问题最为精辟的惊世之作。
李老住省文联大院,他朴实、深邃。李老瘦高身材,满头银发,着装简朴,没有名牌,没有时尚,但却透着超凡脱俗的气质。特别是他那双眼睛,我们没有理由去用大还是小,好看还是不好看去形容,唯一能说的是那双眼睛的深邃和睿智。那是一汪海,能容下整个世界;那是一个图书馆,储存着无穷无尽书籍和知识;那是一个哲学辩论大厅,会让你明白好多事理;那是一棵参天的古松,永远展示着他的强。。。。。。总之,那是一双非凡的眼睛,他会给你智慧,给你力量。李老的家。这是河南省文联家属院的一座旧楼,家竟在六层。六楼的家让我们一时怎么也无法与他的名望、他的身份相联系。一个《新道德经》的编著、一个《祭炎帝》文的作者、一个轩辕黄帝碑文的撰写和书法者;一个诗人,一个作家,一个曾经的《莽原》杂志的编辑、一个《当代人报》的主编,一个在河南省、乃至在全国都有些名气的文人,竟然住在这样一个面积不大、楼层不好并且略显拥挤的顶层屋子里。李老住房的厅很小,不超过10平方米。进门是一个挂衣架,衣架旁边放一张桌子,电视机就放在这个桌子上,桌子靠门口的地方有一个沙发。
李老的书房就是他会见客人地方。具有视觉冲击力的是那横竖相连的大书橱,书橱前边是李老的大写字台。书房对着门口还有一方小桌,显然是李老为客人放茶水和水果的地方。品李老亲自斟的香茗,眼里不自觉充满了泪水。为李老物质的贫寒,也为他精神的富有,心酸与心安。
书房里故事
为祖国和人民立了大功却多次受到不公正待遇、至今却毫无怨言的老人而作的。
李铁城今年73岁,是从苦难的岁月里走出来的。民族的贫穷、日寇的侵略、多年的内战,这些民族的苦难都在李铁成的童年时代打下了深深的印痕。除此以外,李铁城自身家庭的背景也使他遭受了无数的挫折。
李铁城出身于一个书香门第。他生于1936年的郑州,当时父亲是铁路学校的一名教师。1937年卢沟桥事件抗日战争爆发后,父亲和其他铁路工人一起组织了铁路抗日队伍,辗转在河南、安徽、山东战斗,是河南省档案馆里有记载的比山东的铁道游击队还大的中原抗日组织,为抗日战争的胜利立下了不朽功勋。在解放战争时期,李铁城的父亲又和其他铁路抗战将士一起组织护路和护厂保产运动,阻挠国民党大撤退时对铁路和铁路工厂的破坏,这为我国解放后国民经济顺利发展起到了很关键的作用。但是由于该抗日组织归当时的共产党地下党领导,解放后一个时期的极左和不间断的阶级斗争使这批抗日将士蒙受了冤屈。李铁成幼年的生活就在父亲抗日的辗转和后来的委屈中度过,日子主要靠母亲的劳动维持。在他稍大些时候,目睹母亲的艰难,李铁成开始边读书边拾炉渣、卖小货帮助妈妈。
1958年,李铁城在郑州读完中学,当时我国正在进行热火朝天的社会主义建设。李铁城想尽快投身到火热的建设事业中。可是父亲的问题却象阴影一样伴随着他。他不能入团,更别想入党。他想早日工作,为国家出力,也为母亲分忧,但一次次的机会都对他关闭。后来国家号召支边,不受家庭出身的限止,他毅然报名支边,来到了东北。李铁城被分配到一所中学《黑龙江省齐齐哈尔市(昂昂溪)第十一中学》教书,他把对国家的忠、对事业的爱都融到他的教书事业中。可是没过多久,反右斗争的继续,给他学校分配了新的名额。他刚去,父亲的地下工作还没说清,“右派”这个帽子就戴在了李铁成这样一个热血青年身上。之后的情形大家可想而知。
李铁城就是在这样的挫折中生活。然而正是这样的挫折,给李铁城了力量和坚强。以后无论遇到什么困难,他从来就没有退缩过。在研究中国人道德过程中,有很多好心的同事劝他放弃,说国家对此没有明确的界定,弄不好还会惹祸烧身。但他只是笑笑。是啊,李铁成经历的挫折已经不少了,还会有更厉害的吗?李铁成坚信,中华民族的传统道德是最美的,是民族精神的精华,需要有人发扬光大。就这样,李铁成翻阅资料,深刻思考,终于写出了闻名的《新道德经》。
在李铁城幼年时,父亲常常给他讲爱国的故事,特别是《岳母刺字》岳飞的故事。父亲说:“‘修身齐家平天下’是每一个中国人必须做的。没有国家的强大,就没有家庭的幸福;没有国家的安定,家庭也不会安定。”开始李铁城还不知道父亲是共产党员。他看到的父亲是舍弃自身利益,为国家和民族做大事。父亲领导抗日,几次负伤。有一次母亲把他锁起来不让他再去,但他偷偷地让李铁成给他搬来梯子,从窗户逃走。并且对李铁成说:“爸爸是精忠报国去了,要是回不来,别哭,帮助妈妈带好弟弟。长大了也要记住精忠报国。”
当时李铁城对“精忠报国”还不是很懂,但在以后的日子里,李铁成亲眼看到父亲领导一个铁路队打鬼子。1945年父亲和王既清伯伯在漯河接受日本投降,(那条路从此就叫受降路,)从郑州到驻马店这段铁路的管理权日本乖乖地教给了王伯伯和父亲,也就是交给了我们中国人。以后,李铁城看到父亲组织农民识字,号召妇女放脚,做的都是对国家和老百姓有好处的事情。李铁成认为那就是“精忠报国”。从此,“精忠报国”就成了李铁成一生的追求。
在东北那天寒地冻的日子里,无论别人对他如何,他都认真地做好自己的工作。因为头上的那顶帽子,有些孩子对他也不公正。但是在李铁成心里,“精忠报国”四个字已经深深地刻在了心室里。教孩子学知识,让他们长大报效国家,这也是自己对国家的贡献。他认真备课,认真批改作业,还编一些儿歌帮助孩子学习。对那些不尊敬自己的孩子,李铁成心里没有嫉恨,只有爱护。他在心里对自己说:他们还小,不懂事,长大了只要能好好建设国家就行了。
在1981年李铁城回到郑州以后,更是废寝忘食地工作。党和政府终于为他平了反,党和政府没有忘记自己。李铁成把每一项工作都当做自己“精忠报国”的机会,都是认真做好。做编辑,他常常改稿到深夜,还约作者商谈修改意见,力求自己编辑的每一篇文章都能给人们以深刻的启迪,都能唤起读者的爱国爱民之心。写《祭炎帝文》是李铁成怀着泪水完成的。我们中华民族是炎黄的子孙,我们不能忘祖,不能失去我们民族的优秀传统文化。他常常一坐就是一夜,深深的爱,浓浓的情,使他把写这篇文章当做了神圣的使命。他觉得自己肩头的担子很重,他的思想达不到一定的高度,他的用词达不到一定的深度,他怎能草草落笔呢!
很多人都想知道李铁成的生活,他的豁达所折服。经历了那么多的风风雨雨,思考着那么深刻的人生,坦荡面对一个人走过七十多年的人生之路。其间的孤独、伤心在所难免。他说“孤独使人平静,孤独使人深邃。”他的哲理让人所屈服。李老比我们多读了多少书?当我们为了家庭的琐事进行嘴皮子大战的时候,李老比我们多思考了多少问题?
一个人从郑州走到大东北,又从大东北返回。漫漫几十年,多少坎坷,多少机遇?平平静静地面对,平平静静地取舍。
给大家透漏一个秘密。因为李铁城诗文写的好,他和共和国元帅陈毅家交往颇深。但是李铁城从不因此关系而求什么。他什么都看得清清楚楚、明明白白。是中国人中的一分子,为了中国做些事情,大也好,小也好,只要认真去做,只要爱着自己的国家和民族,只要有“精忠报国”的思想,无论做什么,都行。
李铁城先生喜欢游览祖国山水。越是游览得多,兴趣就更大,爱国之心就更强烈。你要是和他谈旅游,他眼中的光芒感染得你马上就想去。
这就是李铁城。这就是朋友眼中的李铁城,是李耳后人中的李铁城先生。

“流水淘沙东海去,千古佳句灿若霞”。(书法草稿小样)。录于李铁城老师在第二届长安雅集、曲江诗会(西安)。以示对先生的功绩敬仰。
这次有幸与李铁城老师相见于黑龙江省齐齐哈尔市昂昂溪新石器时代遣址,是我终身难以忘怀的大事,是我向老师学习最佳机缘。又受到家乡昂昂溪领导热情接待与关注,并请为昂昂溪新石器时代文化遣址,“滕家岗遣址”题字。与此同时得李铁城老师书法作品一幅。