人多少都怀着一点乡愁，特别是远处他乡的人，这种乡愁随着越行越远而越来越重。从来没踏足他乡的人也怀着乡愁，这种乡愁似乎存于一种意想之中，总有无根的漂泊感，不知道自己由何而来，也不知向何而去，总之就是没有一种安定感，在内心深处找不到自己的依归。

　　物质匮乏时代的音响盛宴
　　
　　人们对美好的东西总是有所追求的，对新生事物也充满着好奇之心。上个世纪70年代初，物质匮乏，生活单一，那时一些焊机派高手就开始跃跃欲试了，人们凭着有限的零件，从简陋的矿石收音机做起，虽然干扰大，声音还远说不上一个好字，但其中传来的声音已经让人颇感欣慰了。

　　接着电子管收音机的零件也摆上了五金店的货架上，一些求索者们又开始了新的探索。到了70年代末、80年代初期，人们对精神生活的需求越来越强烈，除了听收音机外，也有了其他的选择，这时电唱机也能买到了。记得家兄当时买回一台电唱机，是那种没有盒子的裸机，唱机除了台面上的转盘和唱针，下面的机械电路部分全都裸露在外面，听音时需用几本书悬空将唱机垫起来才能使用。就是这样简陋的系统，当将一张33转薄膜唱片放在转盘上，接通电源待唱针轻轻在唱片上滑行时，悠扬的旋律便汩汩流出，这种享受在那时已经可以说是如闻天籁了。

　　那个时候黑胶碟还非常稀少昂贵，能买到的大多是较便宜的薄膜唱片，在成都还要到人民商场的一个角落里挤上一阵子才能到手，价格记

    知音难求
　　
　　发烧友们往往都是追求极致的一类人，对听音的任何方面都不肯妥协。但欣赏音乐又是一件自主性很强的事，对发烧友来说，一根电源线、一副耳机动辄上千上万，而对普通消费者来说，也许一个二、三百元的MP3就能满足他的要求。执着的发烧友们或者会对此嗤之以鼻，但并不能妨碍这些人听音的雅致。

　　孟子云：“知声而不知音者，禽兽是也”意谓听不懂音乐的人不配成为人类，只是不知孟子所谓的知音指的是哪样的音？就拿现在来说吧，音乐种类繁多，有严肃的欧美古典音乐，有爵士乐，有传统古曲，有轻音乐与各地剧种，还有就是铺天盖地各类国内国外的流行音乐。如果任意喜欢其中一种都可算是知音人的话，那天下知音人可谓多矣。

　　而我国民乐，如《高山》、《流水》之类，真要找到几个像俞伯牙、钟子期这样的知音，只怕也是不多的。而像《二泉映月》这种名曲，在大众耳里早已当作了流行音乐来听，要像小泽征尔那样跪在地上倾听的话，只怕除了大师本人，再也找不到第二个了。

　　要说欧美古典音乐对大多数国人来说还是艰深了一