对社会而言，志愿活动具有以下积极意义：

　　一是传递爱心，传播文明。 志愿者在把关怀带给社会的同时，也传递了爱心，传播了文明，这种“爱心”和“文明”从一个人身上传到另一个人身上，最终会汇聚成一股强大的社会暖流；

　　二是有助于建立和谐社会。志愿工作，提供了社交和互相帮助的机会，加强了人与人之间的交往及关怀，减低 彼此间的疏远感，促进社会和谐；

　　三是促进社会进步。社会的进步需要全社会的共同参与和努 力。志愿工作正是鼓励越来越多的人参与到服务社会的行列中来，对促进社会进步有一定的积极作用。

　　对志愿者个人而言，志愿活动具有以下积极意义：

　　一是奉献社会。 志愿者通过参与志愿工作，有机会为社会出力，尽一份公民责任和义务。

　　认识自我也就是自我认知：是自己对自己的看法，是通过对自身行为的观察，而对自己的形象和心理状态的认识，包括了对自己的动机、意图的验证与评价。　　为了更好地适应志愿服务的需要，对自己有一个清醒的认识，应该对自己的体魄、欲求、动机、意图、思想、感情、智力、个性特点有所认知。但要提醒的是自己本人更容易受到自己的认知框架的影响和制约，正如俗语说“旁观者清，当局者迷。”所以在需要的时候应该询问一下自己身边的朋友，更全面的认识自己。

　　一、关于对自身参与志愿服务动机的认知

　　参与心理是社会人士要求成为志愿者的一个重要原因，也是维系志愿者在机构中参与志愿活动的思想支柱，所以志愿者自己必须对参与心理有一个充分的认识。

　　归纳起来，对志愿工作的参与心理有以下几种：

　　1、帮助有需要的人，回应社

　　新世纪伊始，中国的经济发展进入了蓬勃发展的崭新阶段。在这场历史巨变中，有一个角色发挥着非常重要的作用，他们为城市的建设付出了自己的血与汗，他们就是——农民工！中共中央2004年1号文件强调指出：“进城就业的农民工已经成为产业工人的重要组成部分。”

　　如果城市建设离开农民工会是什么样？房子没人建了，道路没人铺了，马路没人扫了，写字楼、居民楼的快餐纯净水煤气罐没人送了……这些还不够吗？农民工早已成为推动城市快速向前的万不可缺的中坚劳动力量。

　　“吃进去的是草，挤出来的是奶。”这句话用来形容在城市里埋头苦干的农民工一点都不过分。他们从事的是城市里最苦最累最危险的工作，工资水平却处于城市收入金字塔最底层，更无社会保障可言。农民工的生命价值在城市喧嚣里被贬低、被忽视。人生而平等。农民工也有喜怒哀乐，也有七情六欲，也有多彩的梦想。农民工不应该仅仅是一群默默无闻的劳动工具，他们的叹息已经成

　　志愿服务的兴起，与现代民主思想的广泛传播，以及公民社会的日益成熟有着直接关系。现代社会，人们越来越愿意靠“自己”，即公民自己的力量或者民间的力量解决关系人类和社会发展的问题。全球公民社会的发展，从“亚政治”（sub politieal）的意思上带来了“自我”、个人利益和特殊性的膨胀。两位社会学家均承认，在巨大变迁的时代，亚政治的合法性不是从上至下，而是从下至上。政治权利的“从上至下”开始被颠覆。这在一定程度上，促进了志愿服务的蓬勃发展。几次危机和革命性的辩护啊业已会合起来减少了国家控制的范围并为有组织的志愿活动的增长开辟了道路。由于第二次世界大战对全球造成的巨大损失，许多福利项目和社会事务基本由政府负责，因而志愿服务在全球的发展明显受遏止。

　　政府社会保障政策的调整，转为积极福利政策，必然使先前政府无所不包的福利项目有所缩减。这样，就有许多原先由政府一手包办的领域出现空白。涉及贫穷方面的社会保障，应当由私人慈善机构来完成。从

　　 香港（义工）的概念：在不为任何物资的情况下，为改进社会而提供富翁、贡献个人的时间及精神的人，（香港义务工作发展局）。

　　团中央的广义概念：泛指任何志愿贡献个人的时间、精力、金钱及精神、在不谋求任何物质报酬的情况下，从事社会公益与社会服务事业，为改进社会和推动社会进步而提供服务的人。志愿工作具有志愿性、无偿性、公益性、组织性四大特征。

　　志愿者的狭义的概念（包括以下几点）

　　1）、因某种原因促使：

　　参加志愿者的动机，是决定着志愿者日后的工作表现的重要因素，可以引起志愿者的种种不同行为的表现。可分为外来动机和内在动机，也可分为正确动机和错误动机。

　　外来动机：例如单位行政命令。

　　2）、自愿到相关的团体或机构注册

　　志愿服务是通过自愿且不图物质报酬的方式参与社会生活、促进社会进步、推动人类发展的社会事业。

　　联合国秘书长安南在2001国际志愿者年启动仪式上的讲话中指出：志愿精神的核心是服务、团结的理想和共同使这个世界变得更加美好的信念。从这个意义上我们可以说，志愿精神是联合国精神的最终体现。