加载中…加载中…加载中…加载中…加载中…加载中…有一个主日回家排队等车，等了好半天也没有来，红果问：妈妈，车为什么还没有来？脑海里浮现出他为小苗祷告的情形心想正好锻炼红果好好祷告。就对他说：那你祷告吧。正说着，车就来了。我立即说：红果，看，来了吧。红果好像是想了一下说：妈妈，不祷告车也能来…….。
汗……..。这怎么回答他呢？我被问住了。
这是上次发生的事儿，这次又这样问我，当时还有一位老姊妹在场说：那不是，不祷告就是不来。但事实上，还没有祷告，车就来了，因为车是有时间的呀。当时心里灵机一动：啊，你说的对，不祷告车也能来，只是，如果你祷告了，主耶稣就会更高兴的，他愿意让我们祷告，就像你的小苗，祷告之后它长得多好啊，对吗？小人儿不语了，点点头。
O，小家伙的问题使我想到了自己在对祷告方面的认识也是有这样的侥幸心理，但是我们的主实在是非常愿意我们来向他面前祷告，因为他应许说：你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。（太7：7）
有一个主日回家排队等车，等了好半天也没有来，红果问：妈妈，车为什么还没有来？脑海里浮现出他为小苗祷告的情形心想正好锻炼红果好好祷告。就对他说：那你祷告吧。正说着，车就来了。我立即说：红果，看，来了吧。红果好像是想了一下说：妈妈，不祷告车也能来…….。
汗……..。这怎么回答他呢？我被问住了。
这是上次发生的事儿，这次又这样问我，当时还有一位老姊妹在场说：那不是，不祷告就是不来。但事实上，还没有祷告，车就来了，因为车是有时间的呀。当时心里灵机一动：啊，你说的对，不祷告车也能来，只是，如果你祷告了，主耶稣就会更高兴的，他愿意让我们祷告，就像你的小苗，祷告之后它长得多好啊，对吗？小人儿不语了，点点头。
O，小家伙的问题使我想到了自己在对祷告方面的认识也是有这样的侥幸心理，但是我们的主实在是非常愿意我们来向他面前祷告，因为他应许说：你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。（太7：7）
（1）晚上，红果拿着他的九个kitty猫，把它们一个一个的摆好说：你们要安静啦，要敬拜赞美的时间啦。
然后一个一个地再摆弄猫身上的标签：妈妈，这个有，这个没有。这些猫原来有十二个，是阿邝在结婚前送我的礼物，其中有三个不知道放到哪里去了，但认真的小人儿一定要按照标签上的一一对应。我灵机一动：那你来祷告吧。于是红果十分认真地扣上小手，闭上眼睛：亲爱的阿爸父、主耶稣，求你帮我找到还有三个猫，奉主耶稣基督名求，阿—门—！最后那个阿门还拖着长音，就像他姥爷在谢饭祷告时说的一样儿。
祷告之后就说：妈妈，那三个猫呢，怎么还是没有哓？我说：你要耐心等候啊，主耶稣会安排时间让我们找到的。
早上起床后，我就琢磨这三个猫到底放到哪里了呢。然后眼睛就看到了角落里的整理架，然后就看到了装三个猫的口袋，其中有一猫手里拿着鱼隔着塑料袋一下就看到了。我大声地叫：红果，你的猫找到啦，谢谢主耶稣！
（最下面那三个猫就是后来找到的）
（2）我做了三个小盆栽把它们放在桌上。对红果说：过几天，它们就长出芽来了，你负责浇水啊。第二天，红果说：妈妈，它们也没长出来芽啊。“你祷告吧！只有天父会让它们长出来”，然后红果就十分认真地趴在窗台扣上小手：亲爱的阿爸父，主耶稣，求你使它们长出芽来，谢谢主耶稣，奉主耶稣基督名求，阿门!最后的口气就像拜托帮忙一样地恳切，当时不忍打扰他的认真就没有拍下来。不过，还是把那三个小盆栽拍来来了，一起分享吧。
本月12日是老爸的生日，我和红果特意安排出来两天的时间去旅顺陪他们。一大早，老爸就被健康体验中心的社长请过去参加生日“Party”了。只有我们两个在家。电话铃声响了，我急忙光着脚丫跑去接。电话里传出闷闷的生硬的口气，像是个男人的声音：我找我爸。我迟疑了一下：你是不是打错了啊？在我的记忆中家里人没有这样的声音啊。电话那端停了一下：喂，燕子啊…..。是大哥！我连忙说：刚才的是谁啊，我还以为打错的呢……。大哥也没有说那是谁，但在那一刹那间，我知道是大嫂！
大约一年前吧，由于大嫂的父亲去世，我没有立即打电话安慰又加上大侄考大学报志愿的事儿，她至今还不肯“原谅”我。当时给她打电话想解释一下，可她电话不接，短信不回，就连春节给她拜年，她都不肯听。后来从家人的口中稍微地了解到她对我看法的种种。这一次一定是她听出了我的声音却厌烦跟我说话吧，所以把电话给了大哥。
放下电话，心里很不舒服。一个人饶恕别人真的不容易啊，看看我这不被饶恕的人就知道了。
想想一直在心里不肯饶恕的高中 班主任老师在心里有十几年了，不肯见面，每年的同学聚会是从来不参加的，不知道的人以为由于嫁到他乡的理由。即便是在家乡，我都不肯去，甚至有一次老师打电话过来：你来吧，全在这儿呢，多少年了，我都有些想你了。我听了心口不一地回答：哎呀，老师，我也想你啊，只是我走不开！
那不被饶恕的老师如果知道我不肯饶恕她十五年以后心里的感受不会比我现在不被饶恕的心情好受吧。同样地不饶恕别人直到我不被饶恕的时候才真正理解那不肯饶恕别人的人。他们的心里一定很苦毒、怨恨，总是纪念那不被饶恕的种种，就像我纪念老师每一次伤害我的眼神、语言与表情还有当时的环境。青春美少女的时代我是在怨恨中渡过的，记忆中的柳树依稀在断裂的风中摇曳，只有哭泣与悲伤。所以相比之下，不肯饶恕的人比不被饶恕的人苦得多啊，因为每一次的纪念就是对原来伤口的重创，那伤口就不易愈合，日后就真的成了“疤痕”。所以面对不肯饶恕我的人，我要学会去理解与包容，不能再像以前那样因为不被人饶恕后的恼火而反作用于人家的再一次伤害。因为那不肯饶恕的人比不被饶恕的人还需要理解。
老爸回来后说：你大嫂打电话说家里没有人接。我的心里的火“腾”地就要起来。但马上抑制住了，然后心里默默地祷告，之后安静下来笑道：哈哈，我还跟我大哥说话了呢。事情就这样过去了。
如果我心里真正地饶恕了我的老师，也许对待别人是否对我的饶恕已经不看中了吧。
牧师说过，饶恕就是不再纪念，因为那伤害也如敲钟所留下的余音虽然还在，但已微弱。
海苔模仿老人说：
你呀，太不了解老人了，人老了不就图个儿女恭顺吗，像你这样即不做开心果，也不做解语花，又不是出气筒，那你对家人的意义何在呢，你还跟阿邝哭个啥呀，阿邝在万里之外听到这样的原因心里得多堵啊。
人家都知道你学圣经，学来学去的就学成这样，连对自己家人都欠缺体恤和包容，人还以为是学圣经学的呢，要看你这样呀，人家对圣经都没啥好感了，你看你让人对神都误会了。
所以还是别学了，先看看韩剧《搞笑一家人》或《顺风妇产科》吧，看看人家是怎么处理各种家庭关系的，人家是怎么面对矛盾的。
你和你婆婆你还能指着老人给你道歉吗，应该跟你道歉吗，如果不能，趁早别叫劲了，中国有句老话：叫见人说人话，见鬼说鬼话，引申的用意就是：对老人要有对老人的方法，对孩子要有对孩子的方法，对朋友要有对朋友的方法，对同事要有对同事的方法。你想用一种叫真的方法对千样人，受难的只能是你自己，你可别轻蔑又骄傲地说：我可不是这样八面玲珑的人，我也学不会，也不会做。问题就在这儿，因为你心里还是认为你这样挺好，你认为你对，用不着改变，等矛盾来了又受压又忏悔。就拿你说的例子：跟领导的关系吧，只要你认为你做得对，你跟谁都敢干，你以为你是英雄吗？你很英勇的跟领导叫真你把领导当什么了，领导是你的敌人吗，现在各公司面临的市场问题这么严重，重要战场在市场上啊，在竞争对手哪里啊，如果遇到一个像你这样，因为内部问题叫真的，明显的是里外不分，不晓事理啊，职场需要的是解决问题不是战胜对手，不是一争高下，而是在问题和矛盾面前先想解决方法，把问题集中在事上，而不是集中在人上，不就是责任吗，先假定是我的，先承担下来先把问题解决了，之后我们再探讨，你要有勇气承担问题，而不是英勇地为自己辩护，大部分的领导并不傻分得出高下正反，再说，如果真是老板或领导错了，你要是方法得当，即帮助他解决的问题又为他保全的尊严，他当然会内心感激会想办法给你机会，要是你先忙着争辩，他会觉得你又累人又不成熟心里不担事，难承大任啊。
说实话，工作中遇到你这样的人，我是不敢和你共事的，如要组建团队，我也不敢挑你这样的队员，职场强人有的是，但是同时还要找能受委曲内心强大的队员，错误天天犯，不是面对自己的错误就是面对别人的错误。当然就事论事总会遇到可气之人可气之事，确实没有办法一概而论，你冰雪聪明总该能体会一二。
有时候生气也只是一种方法，让对方知道这样不可以，而不是真的动了怒。区别是如果当成方法你还没有失掉对这一事件的控制权，如果动了怒，你就丧失了解决的主动权了。
再有我认为，上帝给他儿女的，是因着真理的力量有自我更新的能力，这一点我认为上帝早就给了你了。所以我就不给你祷告了，我认为祷告对你没有用，你需要具体的方法。你就想一个问题：再遇到婆婆的冷眼你怎么反应。你怎么修复这种关系，现在眼前就有一个不可爱的看不上你的婆婆你怎么爱吧。你现在需要的不是求告神而是面对人。
海苔：建议，春天写就叫“春日乌啦啦”，夏天写就叫“夏日乌啦啦”吧，哈哈
上周上课的时候老师举了一个我和婆婆关系不好的例子，被我特意提醒了一下，老师很抱歉地说：啊，知道知道，我是在比喻。
刚要掏出钥匙开门了突然想起上周就忘记帮她办的一件事儿。一个月前婆婆住院认识了一位病友，她看婆婆有一个装住院用品的大袋子很好,婆婆就答应也给她一个.偏巧这位阿姨就住在我去上课的附近,所以上次婆婆就托我送给她。本来也是一件简单的事情想都没想就承下来，谁知匆匆忙忙地上课就给忘记了.当时婆婆也表示理解,我也信誓旦旦地表示下次一定完成.这一次又给忘记了,心想还是撒个谎吧,就说她没在家,转念一想,不行,还是照实说吧,于是鼓足勇气走上楼.
我以为都做了100%的准备接受她生气,脸上还伴着谦意的笑:"妈,真抱歉,请您原谅,我又忘记了!"婆婆没说话，明显不太满意。这我也以为可以承受，谁叫我没做到呢。后来，她就去做饭，我也颠儿吧颠儿吧地跟过去，想缓和一下气氛，就顺手拿起一个抹布擦起来。婆婆尖声喊道：这个是洗碗的，你不能滥用啊！语气与表情和这个“滥”字一下子把我的“谦恭”给打没了，觉得受了深深地伤害，脑海里也迅速地掠过她的一些我不能接受的习惯，转身离开。坐下后，越来越难受，从这一件事情联想到自己的处境就更加地伤感自怜起来。这还不算高潮，后来红果哭，又借着原由打了一顿屁股，这一次没用扫帚（不舍得仍，藏起来了）。这也不算什么，最后自怜得又打电话给阿邝。婆婆好像没在意她已经深深地“伤害”了我，喊我们去吃饭。我低着头冷冷地说了一句：不吃了，胃疼。婆婆的态度也像被冷水浇了一样，因为看不到她的表情，但可以从关门声音中听出来。
僵持就开始了.....
只要来到神的面前，没有不被融化得认罪悔改的。但我就是硬着“颈项”宁愿心里因为不认错而难受也不肯柔软谦卑下来。
第二天没有吃早饭就走了，但是无论做什么也不能做下去，心里还是硬梆梆地。
家里的气氛还在僵持.....。
我徘徊在家门口，打电话哭，也是不愿意先柔软下来。
为此，我付出了几天都不能平安的代价。海苔说我属于边缘性格的人。这个名词是我第一次听到，总结起来我是及其地敏感、小性儿、自大又自卑、不能听人说不好、人又不太随和有些交往的障碍等等吧。在公司里面，若是老总批评我，都敢对这干，不管是天王老子谁也不能说我不对（当然前提是我没错）。
我已经为这样的性格付出了一些代价。
潇洒一些、脸皮厚一些、客观一些、从容一些、大气一些这些都是我需要的。
为我祈祷吧！
好像是从红果三岁开始吧，有的时候夜里做梦就喊：我要那个颜色的！还哭：呜—呜，妈妈别走！还给我.....。昨天晚上做梦居然说：我要打妈妈。我连忙补了一句：为什么啊？因为妈妈不好。然后就睡去。
其实，做为妈妈，我真的是挺让孩子头疼的吧。所以我就对梦里的他说：对不起，是不是妈妈常常打你，大声说话，让你难过，妈妈以后努力学习，尽量用好的方法管教你吧！
几年前，老爸给我一个评价：热情有余耐心不足；年龄有余经验不足；聪明有余智慧不足。好像是这么个评价吧。想想的父亲还是蛮了解自己的。在育儿方面我一样地是去学习/复制/生搬一些理论与经验。但是很遗憾，比如，这个用“杖”管教就是跟别人学的，只可惜用效果不好。据韩国老师说，每个小孩子都应有一跟“杖”在孩子的周岁时作为礼物送给他（她），这个“杖”选材要好，最好是竹子的，空心打起来不会伤到他。在上面还要刻上字，再用包装纸系个蝴蝶结。据说在一些国家有专门卖这种东东的，好像是塑胶的有弹性打起来疼但不受伤。我从来没有去为这个东东逛街找找，记得小时候我们家的就是母亲顺手方便抄起什么就用什么，而且也不会去想这个东西会不会伤到孩子。四个孩子数我挨揍最少了，但还是记得柴禾、鸡毛掸子或者扫帚疙瘩之类。
刚结婚的时候，婆婆去街头的小摊上买来两个扫床用的扫帚就送给我一个，因为一直用得比较顺手，所以当初就用了这个家伙当作管教红果的“杖”。刚开始用得很爽吧，小人儿也训练得很乖，现在稍微大了，红果大概是恨透了这个东东，有一次用尽全力将它扔得远远的。最近，他的脾气也有些渐长，不合自己心意的居然也扔东西或者打妈妈。我开始思考我的方式是否有问题。表面上看，红果给带出去，绝对是一个乖宝宝。但是在家里，他的脾气就可以看到真实的一面：有些胆小、急躁、依赖。每当我拿出扫帚时，他只是看了一眼这个家伙的时候才愿意去做之前我已经说了好几次的事儿，这说明，每次我用扫帚管他的时候是因为怕被打才去做的，这是用杖管教的最大弊端！而且现在养成了坏习惯，我很习惯地去用这个来威胁他，而且当时是很管用，但是屡管屡犯，比方说，最喜欢说的句型是：如果....就.....；
真的是黔驴技穷了吗？还是心出了问题。我的心总像没有根的草飘呀飘的，好像做什么都不太专心，就连教育自己的孩子也是如此！
看看红果那细细的小脖子，真是觉得很可怜啊。他有好久都没有长秤了，只长个儿。看着让人难过。
对了，只有一次做梦的时候唱歌还笑哩。
都没有认真专心地爱他，可能他就长大了；都没有认真专心地爱丈夫可能我们就都老了。不说了，真是难过，为自己这样地不争气。
89年回台在华神教书，几乎只开圣经课，偶而教神学，人以为怪，伦理博士不教伦理，捞过界，双重错误。我的解释是：1.圣经是上下层建筑兼建材，非重视不可，而西方神学院对圣经越来越忽略，如果重视就是重视批判圣经，不少华人福音派神学院这方面大跃进，某些批判的态度已赶超英美欧陆，我要反潮流，虽是螳臂挡车、蜉蝣撼树。2.伦理学常沦为道德法则的探讨，我不希望助长律法主义。这与「神旨意」相关了。
神的旨意是什么？略过＃1已讲过的，圣经学者一般答案是神的律法是神的旨意。改革宗背景的神学家会说神的旨意（decretive will andperceptive will）是要万物荣耀他、享受他。这些答案都对，我从另一角度谈相同的答案。父母对儿女的心意（旨意）是什么？孝顺、光宗耀祖、功课好、做家事、乖、听话等，是吧。那天父对他儿女的旨意也类似，除了更高：（太4：48，5：20）。这是最正确也最错误的答案！！！正确，因圣经这么说，错误，因忘了救恩。（圣经无误无矛盾，是我们解得不好）。
人若不变成小孩子，不能进神国（和努力进神国不矛盾），天国里正是（小孩）这样的人（和我们要长大成熟、丢掉孩子的事不矛盾）。神要人知道（神的旨意），我们是罪人，是无力无能无愿自救自洁自义自拔的完全（这是我们唯一、在亚当里、与生俱来、挥之不去的「完全」）堕落的罪人（不必引经文吧。），是婴孩，是任何时候，任何事上要绝对依靠天父的婴孩（约15：5；林前4：7）。
神对罪人对婴孩的旨意是：劳苦担重担的到我这里来得白白的安息，口渴的到我这里来喝不用钱的水，饥饿的人道我这里来得饱足（约6：35），死人到我这里来得圣灵赐的生命（结37：40），瞎、聋、瘸、麻疯等各种病人到我这里来得痊愈（民21：8）。父母对婴孩的心意是孩子欢喜快乐的享受父母无条件的爱，神对人的旨意是要人信他，领受他为人预备的救恩。小孩长大了，罪人得救後，就不一样了吗？靠圣灵入门，要靠肉身成全吗（加2：3,5：25）？从永远到永远，有哪个受造物，包括最大的天使，最好的圣徒，可以有丝毫自主（autonomy）？「诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神。」「万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！」律法要遵行不能废。耶稣的顺服（passive and active obedience）替我们成全了律法，圣灵在我们里面给我们爱的力量来遵行神的旨意。我们因信称义，因圣灵成圣，我们一无可夸，荣耀全归三一神。这是新旧约一致的教训，一切正统教会所相信的古旧福音。我和dxjm所信相同。还有很多该讲的，如在寻求神旨意时，不要「他律」（与前述不矛盾），不要有「奴隶道德」，要有基督里的自由。身不由己，要停了。
“在祷告之间常常恳求，或者照神的旨意，终能得平坦的道路，往你们那里去。”（罗一10） “我如何知道神的旨意？”“什么是神的旨意？”“怎么知道神的意旨？”这大概是基督徒最常问的一个问题；在问这个问题的时候，常常他的意思就是说：我有三个女朋友，我到底要跟谁结婚才是神的旨意？我到底要不要出国读书？出国读书是不是神的旨意？我要选教会，哪个教会才是神的旨意？我正在找工作，现在有三个Offer，我到底是去哪个公司上班才是神的旨意？通常我们问的就是神这方面的旨意。我也常常听到答案，包括先知预言，也是很清楚明白的回答：“神的带领如何，是要你做什么。”
我想圣经所提供的好像不是这样。连保罗这样属灵的人，尚且不太知道神的旨意是不是要他去罗马？或什么时候去？即使他到罗马的目的不是为了一己的私利，是要把属灵的恩赐分给他们，是要坚固他们。直到耶稣的灵一再的禁止他，他才知道神的旨意是要他到马其顿、到欧洲传福音。让我们学习，再属灵，再正确的事，我们仍然有个心——这不一定是主要我做的：学着舍己，背十字架；主若不成就，我仍顺服感谢主，因他的旨意最美的：“神的意思原是好的。”（创五十20）“他的道路高过我的道路，他的意念高过我的意念。”（赛五十五9）
传统我们通常会说：第一，有圣经的根据。这很好，但圣经不会说你要到哪里上班，或嫁娶谁。第二，内心有平安。这很好，但这也只能参考。因为，约拿违背神的心意逃往他施去躲避时，海上狂风大作，船几乎破坏，他还是沉睡不起，平安得不得了。良心死了的人，即使违背了自己的良心，内心还是有平安。第三，与属灵长辈的建议符合。这也不一定，当大卫告诉拿单要为神建殿的时候，拿单就不知道神的心意是不让大卫建圣殿（撒下第七章）。第四，环境的应证。这最不可靠，因为人可以制造环境。而且从圣经来看，很多走在神心意中的仆人，都是备受逼迫、折磨的。因此，我觉得这些的参考价值都不高，况且圣经的带领也不是叫我们问这些事：“耶稣说：所以不要忧虑说，吃什么？喝什么？穿什么？这都是外邦人所求的，你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的；你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了。”（太六31-34）
我提出一个相反的看法：神的旨意是我们生活中到底要娶哪一个？嫁哪一个？到哪里工作？……这一类的事情，我觉得我们不太能知道什么。我的根据是，“不要为明日自夸，因为一日要生何事，你尚且不能知道。”（箴二十七1）耶稣说过：“神却对他说：“无知的人哪！今夜必要你的灵魂，你所预备的，要归谁呢？””（路十二20）雅各也讲过：“你不可以说，我要到哪个地方去做生意，然后工作几年赚多少钱。其实明天如何，你们还不知道。你只能说：主若许可。”（雅四13-15）换句话说，我不一定知道主许可不许可。
我觉得在生活中，神给我们的个别带领，其实我们并不太能知道，或者说我们不能够从神那里很清楚的对人说：这个公司就是你应该去的。我知道我这样讲可能很多人会抗议，但我还是要说，从圣经来看，包括保罗、耶稣、雅各的话，我们都不知道“明日如何”。
但是，我们不知道神的旨意吗？我认为我们知道的神的旨意是一个大方向。什么是神的旨意？在圣经里面，“神的旨意” 主要是在讲：神的旨意是“神拯救人”的心意：“他愿意万人得救，明白真理。”（提前二4）“不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”（彼后三9）这神的心愿、神的意愿。
神的旨意是要我们“过圣洁的生活”：“你们要圣洁，因为我耶和华你们的神是圣洁的。”（利十九2；彼前一16）神愿意我们过一个圣洁的生活。
神的律法是表现出神的旨意，所以神的旨意是人打从心里遵行“十诫”：除了我以外，你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像。不可妄称耶和华你神的名。当记念安息日，守为圣日。六日，要劳碌作你一切的工。要孝敬父母。不可杀人。不可奸淫。不可偷盗。不可作假见证陷害人。不可贪恋。也就是耶稣说的“爱神”和“爱人”：“你要尽心，尽性，尽意爱主你的神，这是诫命中的第一，且是最大的；其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲。”（太二十二37-40）也是约翰说的“信子的名”和“彼此相爱”：“神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令，彼此相爱。”（约壹三23）
神的旨意是要我们“传福音”：“你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名，给他们施洗；凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。我就常与你们同在，直到世界的末了。”（太二十八19-20）
神的旨意是要我们“舍己，背十字架”：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我；” 圣经里面讲到神的旨意，百分之八九十不是我们今天所问的。今天我们问的是神对我们个人的旨意和带领；但圣经里讲到神的旨意，是给全人类的，是基督徒生活的大方向──信靠顺服主、忠心、良善、圣洁。我觉得，如果我们在这些大的事上、已知的事上，不照着神已启示的旨意去做，就比较不容易知道神在个人生活中的旨意。但是，当我们在这个大原则、大方向上先顺服神的旨意，神就指引我们个人的道路：“谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。”（诗二十五12）圣经中不是没有神对个人的指引，就像大卫求问耶和华：“我去攻打那些非利士人可以不可以？”（撒上二十三2）“我追赶敌军，追得上追不上呢？”（撒上三十8）“我上犹大的一个城去可以吗？”“我上哪一个城去呢？”（撒下二1）“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”（撒下五19）但前提总是“他是一个合神心意的人”。扫罗也求问神，神不回应他：“扫罗求问神说：“我下去追赶非利士人可以不可以？你将他们交在以色列人手里不交？”这日神没有回答他。””（撒上十四37）“扫罗求问过耶和华，耶和华却不藉梦，或乌陵，或先知回答他”（撒上二十八6）他在大事上都已不顺服神的心意，神怎会再指引他小事呢？
我觉得今天很多基督徒在大的原则上不听上帝的话，却想要在个人生活的细节上知道上帝的带领，那真是缘木求鱼。我在神学院教书的时候，尤其是毕业生，求神叫他明白神的旨意要他到哪个教会牧会？我说不必求，因为神的旨意是要我们遵行那已知的、最重要，其它就不太重要了；事实上，那个做好了，其它就水到渠成了。换句话说，重要的是我们要在已知的事上成为一个合神心意的人。
如何在已知的事上，作合神心意? 假如说，你是一个合神心意的神学生、合神心意的传道人，你到甲教会，你到乙教会，你到哪个教会去，大概都合神的心意。因为，你都会牧养这些羊群，爱他们，关怀他们，探访他们，按时分粮给他们，为他们祷告；所以你到哪个教会都是很合神的心意的人。可是，相反的，你不是一个合神心意的传道人，你到哪个教会都只会想到，以肚腹为自己的神，怎么样辖制你的羊群，谋自己的福利。所以，你只到哪一个教会都一样不合神的旨意。如果，你自己不是一个合神心意的人，你到任何地方、你做任何事，都不合神的心意。所以，我劝弟兄姊妹，先不要求问：“我娶哪个、嫁哪个才合神的心意？”“我到哪里才合神的旨意？”而是求神：“让我们成为一个信靠顺服神的人。”
神已知的心意是你单单的信靠他、圣洁、良善、爱神、爱人。在这些事上做好了，神必定会指引你的路。 我举另外一个例子，假如你是一个脾气暴躁、不理想、不合神心意的人，你有两个女朋友，你不知道哪一个才是神预备的。如果你娶了甲，你会打她。你说，早知道我应该娶乙。那你娶了乙，你还是会打她。问题不在娶的对象错误，不合神的心意；而是你这个人不对，不合神的心意。[在下豪仔想起来: 先有对的人，才有对的工].神的心意不会说：你打这个，不要打那个。神的心意也绝对不是叫你娶人来打的。所以，你不是一个合神心意的人，你娶哪个、嫁哪个，恐怕都不合神的心意。我不是说，人间没有配合的事情。但是，我真的说，这些小事，神通常不跟人家讲：“隐秘的事是属耶和华我们神的，惟有明显的事，是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。”（申二十九29）我们需要在神已知的旨意上遵行和操练；这远比求神指引迷津要重要得多了。求主帮助我们每个人先返其本，在那个大方向、大原则上作一个合神心意、讨神喜悦的人。
2008年10月22日星期三
题目：我要和你一起飞
感谢神，之前征求了老师的同意，和海苔一起来学这套《新生命》课程。从我的水平来讲不足以是教，更愿意与她一起来分享。当初，虽然是我向她传了福音，但自从米花糖去了加国没有人再督促她去教会了。
去年冬天，佳音托人打听到现在教会。这一年来，我的生命经历了改变跟现在的教会有很大的关系。时间过去了，才明白这是神在我身上的美好计划，心里不住地称谢。
真正想留在这个教会是认识了主日学的欧老师。在她身上，让我连连赞叹神的伟大。她虽然普通话不太标准，但对小朋友的爱让我很感动。她那么热情、充满爱、专注、尊重……。总之，孩子交给她我是100个放心，而且，她对任何一个孩子都是一样儿的。这让我又好奇又佩服。后来也曾学着她的样子，附下身来跟小朋友打招呼，却发现像是一个复制品一样没有生命，有些做作。后来就问她，她笑着说：你向上帝求啊，求他给你爱心对小朋友。我果真这样做了。发现后来看小朋友的眼光的确改变，不再只认为我的红果是最棒的了！
因为有教会和欧老师，得以后来有机会参加一些培训，打开了眼界，她的爱心一度让我感动，这是来自神的爱！感谢神将这样的姊妹带到我的身边。因为、“凡事互相效力，叫爱神的人得益处。”
当我不得不去看我和海苔、米花糖一起开的博客时，想想当时我们的信心与决心。看看情如姐妹的海苔，我不能只顾自己独自飞，独善其身。我要与她成为在基督里面姊妹，一起拥有永生！
在每天家庭敬拜中，将为别人祷告列为重要的一项。以前米花糖也说我不愿意为她的婚姻祷告。呵呵，改。事先，在小本子上列好要祷告的人的名单，然后，和红果手拉手、面对面，别看这个小人儿，我们可是同心合意呢？！
我们彼此相爱的时候，就是在爱主；我们彼此享受的时候，就是在享受主；我们彼此顾念的时候，就是顾念主；我们彼此敞开心扉的时候，就是在邀请主；我们彼此服侍时，就是在亲吻主的脚；我们为彼此倾注生命时，就是把主的爱浇奠，重新献给主。我们先求他人的益处，就是让主来居首位；我们注目彼此的生命，就是认识主的荣美；我们以舍已的爱来彼此接纳，就是体会主的甘甜；我们彼此洗脚，就会闻到主的馨香。——摘自《健康的领袖》
神啊，求你带领我的姊妹海苔，求你祝福我们的学习，在我们有困难的时候，主你是我们的信心与力量！让我们任何环境下都能够认识你！求你赐给我智慧安排管理好时间，使我在忙碌中不忘记一切的源头是神！求你一直看顾我们、供应我们灵里的需要，要我们在你的里面合一、相交、彼此相爱！
周日牧师讲道要略
时间： 2008年10月19日上午 网络与四川同步
主讲人：王牧师
主题：合神旨意系列之一——有关明白神旨意的是与非
一般来说，很多主内DXZM会在以下两个问题上求问神的旨意（1）选择哪间教会（2）选择哪一份工作。一个真实的例子：一位老师35年前觉得他的女友不适合他所以对她说：“我想这是神的旨意，我们分手吧！”过了一段时间他经过祷告后又对她说：“我想这是神的旨意，我们结婚吧。”后来他们结了婚一起生活了35年并且有三个孩子都被主所使用。现在看来，这的确是神的旨意，那么当初他们的分手呢？我们以为明白神的旨意是一个终点，事实上是一个漫长的旅行，实际是这样的“如果你愿意遵守神的旨意，神会带你去他要带你去的地方”而我们更关心神怎么样带领我们。关于神的旨意我们常会有以下四个方面的谜思：
谜思1：上帝愿意我知道未来
牧师曾带一队我们教会的志愿者赶赴四川的绵竹他们在那里建了帐篷学校。由于当时停水停电，山区的夜晚除了星星之外别无光亮。晚上聚会之后他们回到宿地，四周漆黑，每个人仅靠一盏头灯走路，而这个头灯仅能照亮脚前的路。诗篇119：105“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”任何人包括大牧师也不能知道十年或者二十年以后的事情。
申命记29：29：“隐秘的事是属耶和华我们神的；惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。”以前的西藏机场并没有夜航，只有跑道两侧有灯，所以飞行员仅靠这路道上的灯就可以安全起飞或者降落，除此之外的地方有什么飞行员不用知道。神对我们的一生都是有计划的，目的是要我们每天每一时刻都去信靠他。
谜思2：上帝希望我在做决定前就有100%的确定
有许多决定都是重大的，中国有句老话：男怕入错行，女怕嫁错郎“。当我们做出决定之后才发现（1）这100%的旨意是我们给弄错了。
（2）在我们寻求这100%的明确时，我们使自己做决定的能力瘫痪了。
“你们存心不可领爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说：‘我总不撇下你，也不丢弃你’。”
我们常会有这样的误区：也许我太忙了，错过了神的旨意，我的罪太多。
诗篇32：8 “我要教导你，指示你当行的路；我要定晴在你身上劝戒你。”（）
马太福音28：20“凡我吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。
我们一生的目的都是：认识神、明白神的旨意。
约翰福音17：3：“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”神的旨意并不是在听道时才知道的，而是在生活中特别是在压力与苦难中，所以就会更明白我们基督徒为什么会有苦难。因为这样会让我们更认识神。
谜思3神的最高旨意是带给我们今生的富足
罗马书8：20：“因为受造之手服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。”实际上，上帝愿意向任何愿意行出他旨意的人显明他的旨意。
牧师有一位朋友太过繁忙以致于不能安静地与他谈话片刻且压力过大。之后他做了这样的祷告在每天起床前。
天父：你是掌管一切的大君王
今天要发生在我生命中的一切
无论好的、坏的；
无论积极的、消极的
都在你的掌管之中
请帮助我对每一件事情都心怀感恩
奉主耶稣基督的名祈求，阿门！
这样做，并坚持21天会成为习惯。
我的应用：
1、在祷告并三思之后做出一些事情的决定之后不再左右摇晃是否是神的旨意，决定是可以改变的
2、\继续坚持每天的灵修
补记：这个也是果冻的作业之一，打出来分享一下。因为以前听道后就忘记了。由于现在要做作业听讲道时分外要认真。坚持之后发现很有帮助，
大致上分为几个部分：时间、主讲人、主题、内容还有自己的应用而且必须要去做（就是在听那个关于孝敬父母的主题之后，与婆婆的关系有很大改善）。
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