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博客七周年

我的博客今天6216天了,我领取了徽章.  

  • 2006.12.10,我在新浪博客安家。
  • 2006.12.11,我写下了第一篇博文:《一组2006年春天的画》。
  • 2006.12.11,我上传了第一张图片到
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(2012-02-11 00:37)
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(若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造)。 假设人要知道如何成佛,必须先要把人道圆满,才能了脱生死而成佛道。所谓“人人皆有佛性,皆堪作佛”佛是人成,人道尽即佛道成。  
天法界 --- 六欲梵天 五戒十善种有漏因 轮回难断
   六欲天之四王天,即是在须弥山之半山腰。六欲梵天分为欲界、色界、无色界。四天王天即东、南、西、北天,各有一大天王管辖一四天下。四王天人之寿命五百岁。在四王天之一昼夜,即人间五十年。
   仞利天是欲界之第二天,亦即三十三天。东南西北各有八天,故四乘八中,加中央、成三十三天。帝释天居中,名因陀罗耶。天主教、基督教之为天主,中国人却称之为玉皇大帝。书经上则称为上帝,所为谓“斋戒沐浴,以事上帝”。古中国只知有上帝,却不知有佛。
   六欲天的第三天是夜摩天。此天上的天人非常快乐,时时唱歌以自娱,他们六时皆快乐无比,故夜摩翻时分,即每一个时分都是欢悦。
   第四天是兜率天,又名知足天,因为他们能知足故常乐,且无忧无愁无烦恼。
   第五天化乐天,这天的天人,思衣衣来,思食食至,变化自在,故非常快乐。
   第六
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(2012-02-10 23:45)
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宇宙中最低端的构成档次就是我们现在的物质世界,是最虚至弱的低级成分。宇宙中被科学家认识到宇宙中96%以上的都是暗物质暗能量,科学家说飞船已飞车地球并没有传说中的天国世界,以否定有神论,但那只能说明科技水平太低级侦测不到而已。如宇宙中96%以上的都是暗物质暗能量。 说的没错,外星人及其科技对于地球人而言怕不可攀 遥不可及,但它们也是宇宙最低生命最低级的成分构成,仍然在生死轮回中以为有这物质身体而存在冷热痛疫的折磨。这是物质身体摆脱不了的。也就是说在人这好使,但对于宇宙来讲啥也不是。只是低级动物。很多人把外星人说成的造物主是上帝,说上帝和传说中的神是外星人,真是污蔑神,神可以造人,可以造世界造万物造宇宙,而外星人算什么,只是神造人之前的实验品残次品,身体结构远远不及人类,只是早于人类成万上亿年科技水平高超而已。它们想入侵人类。外星人种类很多都是不同宇宙时期造出来的次品。但都是久远宇宙年代的事情。我指的妄图侵犯人类的是指大多数种类的外星人。个别有善类的,但很少。
其入侵手段是在几百年前传授给人类科技,让人类依赖科技和物质世界以达到被他们牢牢控制,迷失心智和正信的目地, (弊端多多,人类更迷于现实,
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(2012-01-28 07:49)
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张岱的家底非常厚实,他在《空传》中说,祖父张文恭以节俭持家,在舅祖朱石门先生的影响下,开始爱好姬妾美女,置宫室器具之美;到了你亲一代,尽管他不事生计,晚好神仙,但因得到了母亲的鼎力支助,得以了此一生。不过到了此时,“先子如邯郸梦醒繁华富丽,过眼皆空。”张岱父亲这种人生如梦的思想,在他的《自为墓志铭》中表现得更为彻底: “少为纨袴子弟,极爱繁华,好精舍,好美婢,好娈童,好鲜衣,好美食,好骏马,好结灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟,兼以茶淫橘虐,书蠹诗魔,劳碌半生,皆成梦幻。“自然这一切都是国祚鼎革以后,作者对自己一生的总结和回忆的,此中不免有痛悔之意,不过这一切与其说是痛悔自己玩物丧志,倒不如说是为整个国家悼亡更确切地表达出他的丧魂落魄之怀。所以对于张岱来讲,明朝的灭亡是他永远无法愈合的伤痛,陪伴他度过了多梦而忧戚的余生。因此哪怕是嬉笑为文,也是胸中猿咽,指下泉悲,伤怀不能自禁。
  国家灭亡以后,张岱与一些明末遗民知识分子一样,不能作刀兵血刃的反抗,要么削发为僧,要么隐姓埋名,要么披发入山,作山中野民,更为绝决的就效仿伯夷、督齐不食周粟,横尸山中。不过张
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杂谈

  傲慢心与心魔的感应
  
    佛说众生因久往以来的习气薰习,形成了五毒恶习,即:贪、嗔、痴、慢、疑。其中“慢”字为傲慢之意。骄傲的心理在人的日常生活中会经常显现的。对自认为比别人强的事物,人们就会感到十分值得骄傲,从而蔑视别人,吹捧自己。这一点在根基浅、度量小的人身上显现得特别明显。……修行人多比别人看过几本经书,是骄傲的本钱;多修了几年法是骄傲的本钱;如果得到了别人梦寐以求也没有得到的“大圆满”、“大手印”、“大圆胜慧”等无上大法,就大可以作为骄傲的本钱而吹遍天下;若有了特异功能,就更值得骄傲了,简直可以达到“与日月同辉,与佛相等”的境地。甚至自己的师父有名,也会使人立感自己身价百倍,不可—世,因而为此骄傲得不得了。 
    修行人若具此傲慢心,就建起了修行的巨大的屏障,从而难以取得成就……这种人的虚荣心也很强。修佛者有此种意识就不能接受佛法的正知正见,不能对照自己过去不正确的观点而勇于否定自己。面对批评,他们常坚持自己的邪见,很难冷静地分析事物的对错。他们容易随意以自己的邪见曲解佛意,诽谤上师及道友,甚至呵佛骂祖,对诸佛上师不恭敬供养,诽佛谤法,造下无
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(2011-12-31 15:53)
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(2011-12-31 07:13)
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(2011-12-30 01:31)
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(2011-12-30 00:46)
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