真是好凉快的夜晚，我开着窗，就有风轻轻吹在脊背上。

我真不该这样写信，这样不美，不好看，一点不可爱。

 

我应当将笔和信纸装在小布袋里，走到河边去，坐在堤案上写信。信纸摊开在膝盖上，米色的再生纸，压着隐约的花纹，它应该散发香气，有魔力的香气。那好闻的味道就沾在你的手指上，怎么洗都洗不掉。唔。。。那些可都是我最喜欢的味道，是桔子、柠檬和菠萝的味道，是野生植物、云朵和风的味道，是冬天晒过棉被的味道，是新煮好的米饭的味道，是冬天第一场雪的味道，是夏天暴雨后泥土的味道。。。。。。

 

我好像是童话里的小狐狸，要把所有美好的东西都染到你的手指上。

 

光脚踩在草地上，我要把头发留的长长的,长到腰了。写信的时候，长发垂下来，就好像钻进梦里一样。过路的人都奇怪的看着我，他们带着小狗一起散步，小家伙怯生生地，爪子轻轻压在我的脚上，狗爪

 用GOOGLE搜一个叫作KELLY的歌手，就会出来很多R.KELLY，或者KELLY　CLARSON，可是我要找的都不是这些。

我要找的是：

KELLY　AND　THE　KELLY　GIRLS

一支古怪性感的澳大利亚乐队

MD，我真是喜欢主唱的声音和长相

矫柔造作的“娘”啊

可是又“娘”的那叫一个性感，雄雌同体的性感啊

至于声音

他更像通透版的NICK　CAVE。沉郁，妖娆，像跳着艳舞的死神，缭乱的不知归处。

看一支我最喜欢的MV

Catherine Deneuve & The Deus Ex Machina

风格的集大成者

如果你也和我一样血脉澎湃，那么恭喜你，我们可能是同一类人。

 

 

 

 

 这是蛮荒的年份,人们凿冰以渔，淬火取暖。

 

“假如你有时光机，可以去任何时间任何地点，你会选择去哪？”

“９４年的红勘体育场，因为那里有魔岩三杰。”

“你呢？”

“６０年代的美国，因为那里有鲍勃迪伦。”

“原来你是一个嬉皮士啊。”

“原来你是一个老式的摇滚青年啊”

......

 

今天的人们和九四年是一样的，可是九四年的人们现在在哪里呢？

 

九四年已燃尽了，那些细小的灰尘被风吹着，带往各个地方，有一些落在人们的眼睛和心上，有一些落在墙角里，马路上，只要有风，它们就能再次旅行。

 

而我希望它们是珍珠色的，能够在惨淡之中，交映着过去与未来迷幻的

有悬念或没悬念，反正＜色，戒＞拿奖了。

李安，弹无虚发，不是盖的。

但不知道是不是张爱玲的那个故事早被我预习了无数遍，我对这部电影，兴趣已然降到了零点。所以我是不会去电影院看的，不光是为了被剪掉的30分钟，我对这个故事整体很排斥，里面的每一个角色都让我厌恶。大半年来媒体的反复折腾，我已经提前预支了太多的热情。

 

可怜的老姜，一个奖都没拿。但我还是喜欢他，因为我崇拜他呀。李安是神，高高在上，你觉得遥不可及，无法指点。姜文身上有足足的烟火气，他再张狂，再凌厉，到最后都让你觉得内心温暖。周韵太幸福了。

 

贾老师的＜无用＞是我最期待的一部片子，创意非常棒，我本来还很担心他无法驾驭这个题材，现在看来应该没问题。贾老师这两年属于想法和技术都越来越纯熟的黄金年头，今年因为李安拿了最大的奖，对他提的很少，也不想想人家去年一口气拿了三个。这片子电影院估计是没法看了，等D版吧。贾的片子，我最喜欢的倒是口碑不算最好的任逍遥，比题材背景类似的王小帅的青红不知道好多少倍，我喜欢那片子里的赵涛，有些造作的表演，但造作的十分动人。虽然我没

猜猜她是谁。。。。。。。。。。。。。

 

再放一张美些的

 

这张我很喜欢。

 

你现在在哪里？
你最大的缺点是什么？
你曾经或可能会花钱嫖娼吗？
对那些出卖肉体的女人抱着什么样的态度？蔑视？无所谓？尊敬？
你将来是否会将一个孩子带到这个世界？
你最近一次哭泣的时间、地点及原因是什么？
你为自己设想的寿限是多少？
在客观上别无他选时杀人，在主观上忍无可忍时杀人——两者你会选哪个？
你有过自杀念头吗？
世界不再有音乐，世界不再有文字，与世界不再有电，你选择哪个？
你最大的恐惧是什么？
“伤害一个女人”是否必然有性有关？
可以实现一件事，其代价是去死，有这样的事吗？
可以实现一件事，其代价是吃屎，有这样的事吗？
你愿意为你父母付出的最大限度是什么？金钱、生命还是零？

　　Kocani Orkestar，是一支来自马其顿的吉普赛铜管乐队，他们的音乐虽然继承了巴尔干传统的热情气氛，但不似那些民间的吉普赛乐团一般具有狂欢般的喧闹。他们的音乐多半并不太放肆，虽然原本他们也是一个非常本土化的铜管乐队，乐团刚开始组建时是根植于马其顿地方性吉普赛音乐的风格，他们甚至以他们的家乡Kocani来命名乐团。但在Kocani Orkestar经历了一些合作后，尤其在Emir Kosturica的电影Cingene Damani中获得了成功，他们已经一跃成为巴尔干融多民族音乐于一身的代表性乐团。

　　他们在西欧，加拿大，土耳其等国进行巡回演出，不断吸收来自土耳其，塞尔维亚，罗马尼亚等地区的民族音乐。乐队的小号手兼作曲家Naat Veliov是最主要的人物，他出生于Kocani的一个小号世家，父亲，祖父以及儿子都是吹小号的，Veliov的音乐也常有家人的参与。他们的音乐包容着对故土深厚的感情，与对生命由衷地赞美。他们怀着豁达乐观的性格为人们演奏，不仅在一些正式的社交庆典上表演，他们还会应邀参加民间的婚庆典礼仪式，为初生的孩子庆祝，也在葬礼上进行演奏，他们出席特殊的宴会，也出入于一些乡间的咖啡馆，为人们带去欢乐与祝福。

 

   

 

    吉普赛音乐是不会模仿的，因为它们本身就是音乐的源泉。”

 

      Parno Graszt 是匈牙利的一支民间吉普赛乐队，他们成立于1987年。Parno Graszt在吉普赛语中是“白色的马”的意思，代表纯洁、自由。乐队一共有17人，核心成员有7名，另外的10人是伴舞者。令人惊讶的是这10人居然跨越了3代，最小的10岁而最大的则达到了72岁，这也说明了Parno Graszt在当地受欢迎的程度，这样一支能在老老少少中都得到认可的乐队，我想在全世界范围内也是不多见的吧。据说当有来访者到达Parno Graszt所在的匈牙利最不发达而最令人信赖的地方Szabolcs-Szatmár-Bereg，他们可以看到无论是在婚礼，教堂洗礼，葬礼，舞会，或者说是在任何仪式上，整个村庄的人都将加入这个乐队尽情的载歌载舞，而且这些乐器在每个人的手中传递演奏。可想而知

　　自从1000多年以前他们的祖先远离印度北部，开始进行向西方旅程那一刻起，吉普赛人便同时处在被蔑视或者尊敬，被拒斥与神化的两极分化的想象之下。他们几乎成为一个神奇的人种，代表着那些远离世俗生活限制与拘束的人群。
　　
　　与民间神话相反，吉普赛人是一群真实存在的人，有着持久坚固的文化，他们是一群试图在多种多样的客观环境与主观偏见的阻碍之下艰难求生的人。他们的故事的主题多与一群彻底背景离乡的人有关，这些人必须维持他们的自我认同，在数种文化的包围之下仍能辨认族群，数百年不变。他们在每块陆地上游行，在精明干练与巧妙技术的帮助之下生生不息。超强的适应性是吉普赛人的举世无双之处。
　　
　　音乐在吉普赛人的贸易与社交生活中扮演了中心的角色。他们在许多国家中都做出了杰出的贡献。早在公元五世纪，吉普赛人便被当作音乐家来看待了。据传波斯国王Bahram Gur希望他的子民享受音乐的乐趣，便将这个任务交给了他的12000名印度音乐家。这些人也许都是吉普赛人（或者称为Roma人，这是大部分吉普赛人给他们自己起的名字。）若真如此，这便是关于吉普赛音乐为世人所皆知的最早的记录了。从此以后，吉普赛人在每个国