无意中在伦敦著名的大红公汽上发现了一个奇怪的广告。Evening Standard推出的爱神卡（eros card）。一查资料才知道，伦敦的这唯一一张收费晚报是从去年就开始推行刷卡购报了。作为媒体研究者，我迟至几乎一年之后，方才觉察，实在是反应迟钝。

 

 

报纸为何要推广这种电子货币形式的购报方式？从媒体研究的角度如何地分析与解释这一现象着实值得深入探讨一下。

 

这次blog搬家时一个意外的收获就是居然找到若干以前随手写下、随处扔开的东西。现在重读倒还有些意思，一时兴起，索性也一篇篇贴出来，立此存 照。其实，我曾在2004的一次blog更新中把它们重贴过一次，因此写这些陈年旧事的时间是在那以前，具体时间已不可考，当然也无意去考，就算考出来， 也没了当时的心境，写不出来了。

刚加入少先队的时候，记得有老师教育我们“你们要象爱护自己的生命（一说眼睛）一样，爱护红领巾。因为它是红旗的一角，是革命先辈用鲜血染红的。”

当时我就犯了嘀咕了，全校带红领巾的的人数明显多于国旗的数量。而且，上数学课学过了，国旗是长方形的，如果剪去一个三角形做了红领巾，是无论如何 也变不回 长方形的了。当然，喜爱思考的我很快就给自己找到了答案，剪过的国旗不好看，所以没有拿出来挂在操场中。后来，有一次见到了星星火炬的队旗，其中中队旗正 好是长方形缺了一个三角形，这才恍然大悟：自己真是笨，还喜欢瞎找解释，原来老师说的红旗根本不是五星红旗，而是星星火炬的队旗。
不过不 解之谜仍未完全释然。红领巾是血染的，可是为什么我每次和人打完架后，血流到红领巾上的颜色明显与红领巾本色不一样。

老婆通过QQ与岳父语音聊天，突然岳父说到老婆独自在澳洲求学的小堂妹生病了，大约是劳累过度，吐血了。老婆一面急忙在QQ上呼叫堂妹询问病情，一面命令我放狗搜索吐血的有关知识。妈妈也一旁关切地问，是咳血还是吐血，是胃的毛病，还是肺的问题。岳父却一问三不知了，说与小堂妹正在文字聊天，问她打工忙不忙，她回答吐血。岳父当时就大惊失色打电话，上msn,qq, skype四处通知亲友。正当我们忙作一团时，岳父又说更麻烦了，小堂妹刚才晕倒了。她在QQ上向我岳父留言吐血之后，面对岳父连珠炮般对她身体状况的提问，只是先回了一个字：晕，又回了一个字：倒。听到这里，我最先恍然大悟，狂笑起来。老婆和妈妈怒目相对，显然准备骂我没心没肺。我却是笑得直不起腰：小姑娘哪里是有病呀，人家在用网络语言呀。

blog又一次搬家了。感谢maomy的慷慨，让我终于也过上了wordpress瘾，有了个独立blog http://culturalstudies.ohmymedia.com/。最早玩blog是2003年在blogcn上，一直用到2005年，主要记录的是读PhD以来的生活琐事，也随手放上些学术资料。没想到那上面的不过文字，扔给了几家报纸还为我挣来了不少额外收入。后来由于每次更新时页面实在打开太慢，正好我经去的上海大学文化研究系办的当代文化研究网上也开辟了blog空间索 性就挪了过去，内容则是侧重放些学术资料。可不知怎么回事，有一阵没去之后，发现登录不上去，接着blog主人变成了别人。虽然

29日，QSR如期推进包括nvivo8中文版在内的国际语言版本，虽说由于软件盗版力度不大等诸如不利因素，此举在国内相关领域只是波澜不惊。当然我这种软件控是又忍不小白一把的。

 

严格地说，此次推出的其实只是界面汉化版本，而非改写了内核的本地化版本。Nvivo7时代曾经推出过日文版本，这次中文而且是简体中文率先推出，着实让人惊喜。中文界面版软件可以在网站直接下载获得，也可以将原有英文版本打上sp2补丁获得。值

世译

La koridoro fetoris pro boligitaj braskoj kaj malnovaj cxifonaj matoj. Cxe unu finajxo kolora afisxo, tro granda por endoma montrado, estis najlita al la muro. Gxi montris nur enorman vizagxon, largxan pli ol metron ; la vizagxon de viro eble kvardekkvinjaragxa, kun dikaj nigraj lipharoj kaj neglataj, sed belaj, trajtoj.

 

法译

Le hall sentait le chou cuit et le vieux tapis, A l ’une de ses extrémités, une affiche de couleur, trop vaste pour ce déploiement intérieur, était clouée au mur, Elle représentait simplement un énorme visage, large de plus d ’un  mètre&n

《一九八四》，是我非常喜欢的一部小说。最早听说奥威尔的名字是在1994年，当时我的英语外教特意在课堂上播放动画片版的动物农场，大约在那位比利时青年心目中，我们这群被某种意识形态洗了十几年脑的中国学生，奥威尔的作品是在他对我们进行反洗脑的最好试剂。他言之凿凿，此书不会有简体中文的译本，至少没有完整的译本。偏生我在学校图书馆里竟轻轻松松地找到董乐山先生译的花城版。为了证实或证伪他的论断，我是就是英文版和董先生的译本在武汉炎热的夏日里一路脊背发冷地读完了这本书。后来辽宁教育出版社重印了董先生的的译本，我一下就买下两本，一本珍藏，一本放在手头时常翻阅。事实证明此举动极为英明，因为很快其中一本就被朋友借来借去碾转中失去了影踪。此后我便染上了奥威尔收集癖。那时他的中文译本不多，于是从网上找到英文有关他的电子文档。2000年底时还一时兴起，做了个奥威尔的网站。也正是因为这个网站认识了奥威尔的译者孙仲旭先生。后来到了英国，最先买的英文书正是奥威尔小说全集，与新版的作品选集，Orwell in Spain, Orwell’s England等几本。后来投入文化研究门才发现，原来文化研究的巨头之一雷蒙威廉姆斯居然也是个奥威尔大粉丝，不仅他的名著

QSR 官方网站登出消息，八月底将正式推出两个国际语言版本：西班牙语版和简体中文版。对于中国用户来说，这当然值得庆祝，甚至可以说会使人徒添几分虚荣。仅从市场推广角度来考虑，QSR此举无疑显示了它对中国市场的希望与信心，却又是颇有几分天真。首先是质性研究以及计算机辅助质性研究软件本身在中国的推广极为有限，举个例子，本人就与国内著名的软件出版社联系过写作nvivo教学的书籍。而当时拒绝理由之一就是，他们从未听说过这个软件，连这个软件本身的市场都见不到，更不用说各类派生产品了。别说对nvivo, atalsti之类的CAQDAS，绝大部分中国社会科学工作者知之甚少，对于量化研究占据主流地位国内社会科学界，质性研究都还是个非常新鲜的话题。就我个人以为，中文世界最出色的质性研究书籍出自陈向明等一批大陆学者，而质性研究在社会科学领域的运用与推广，恐怕港台学者更为勤力。特别是CAQDAS，相信国内玩nvivo, atlas.ti的朋友对王宏志，林本炫等台湾学者的的名字恐怕是如雷贯耳，不少人恐怕正是从他们流传于网络间的教程上手开始使用CAQDAS。再者考虑到软件价格与盗版软件等让绝大多数国际软件商头痛的因素，nvivo在中国大陆的市场前景其实并不美妙。倘若我是nviv

英国学术杂志Research于5月刊出了署名Tim Macer的文章，对Nvivo8进行了号称“独立”、“专业”的评价。鉴于，此文不久后也列于QSR公司官方网站之一，可以推想，此评论就算不是“自我表扬”，也是表扬为主。

 

这篇评价着重表扬了软件可导入的多媒体格式的多样与全面，要知道这个功能人家早八年就实现了。作者似乎评论所锁定的读者对 CAQDAS