本人BLOG已搬家，敬请访问本人主页：
www.jiabeibei.com
2008年9月26日——向往、期待、还有渴望
自从看过西藏登山队成功登顶14座8000米以上山峰的专题节目之后，更加难以抑制自己对14座的向往，当然，并不是攀登的向往——此生对攀登已不敢奢求，只求有生之年一睹14座的风采足矣……正是在这种力量的驱使下，促使我与猴哥在MSN上讨论这五天行程的时候，我一拍即合的认可了珠峰—卓奥友—希夏邦马的行程。
一大早，十二人的队伍兵分两路，一路人马奔赴亚东，我则带着对14座的向往，与七位旅伴踏上了巅峰之旅的旅程——
刚组师傅一大早八点不到就开着他的丰田4500来到了平措楼下等着我们，而不争气的我们却邋邋遢遢的一会儿有人忘了东西、一会儿有人去“大使馆”的磨蹭到将近九点才出发。刚组师傅是一位身材魁梧彪悍却和蔼憨厚的藏族司机，话很少，黝黑的脸上偶尔露出只有父亲对儿女才有的那种慈祥的微笑。后来在墨脱回到拉萨之后读《仓央嘉措》的时候才知道，“刚组”这个词在藏语里的意思是脚落地，也就是说在出生的时候是脚先从娘胎里生出来。再想想
正如每一次旅行归来一样，总是被朋友们催促着写游记，而自己却迟迟无法动笔，这一次的墨脱之行更是如此。毕竟，一个积聚太久的梦想一旦实现之后，太多的感受是不忍心将它们具象到文字的。而在众多友友的“威逼利诱”之下，还是无法逃避这个残忍且痛苦的爬格子过程，且容我慢慢写罢。
去年的滇藏行在我的心中留下了一抹遗憾——没有用自己的双脚去丈量墨脱，整整一年的时间里，耳边时时响起大藏经《甘珠尔》中那一句“佛之净土白玛岗，殊胜之中最殊胜”……伴随着对墨脱与日俱增的向往，终于在这个全国最后一个没通公路的县城告别宁静之前，踏上了圆梦的旅程……
2008年9月23日——背起梦想启程
有一种伤感叫圆梦……(2008-10-21 00:28)
回到深圳的瞬间，有种莫名的陌生……宽阔整洁的街道让我紧张，高楼林立的水泥丛林让我窒息，取代夜空星斗的昏黄路灯让我迷茫，连潮湿的空气都让我脆弱的呼吸系统再次变得敏感……
那天下午，在林仓藏式小院子二楼露台铺着舒服羊毛垫子的大椅子上，喝着多吉做的甜茶，望着拉萨特有的湛蓝天空，在和ROLLA大侃藏传佛教之后悻悻的说：如果一个人把他的梦想实现完了之后，还会做什么？……手边放着那本翻了一半的《仓央嘉措》和写了一半的日记，在拉萨的日子里，我的思维总是这样跳跃和断断续续，却也变得格外的敏感和伤感……
冥冥中似乎和西藏有着不解的缘分，从小时候和西藏杂志社的主编成为笔友答应她有机会一定去拉萨见面之后，到现在也有十几年了，杂志的名称已经记不清了，那位当时已经四五十岁的慈祥长者的名字也已经记不清了，而对于西藏那种特有的情怀却无法改变。去年进藏的路上，对自己许下诺
找回记忆的错乱时空(2008-09-15 04:09)
当我们三人再次临窗围坐在餐桌旁的时候，已经是八年后的昨晚……我被刻意的安排在他们中间的座位上，只因为八年前的那天，我就是坐在这个位子上。和那天一样，曲终人散的时候，剩下了我们三个夜游神在依旧繁华的深圳大街上游荡，没有虚伪的敷衍和繁琐的寒暄，我们就是这样，不知不觉间自然而然的就成为了那种多年没有音讯但再次相聚时也不会觉得有一丝陌生的兄弟……
人类记忆的潜能总是在不经意间被发掘的淋漓尽致，本以为记忆已经在时间的长河里被洗得苍白褪色，当无数的巧合和缘分把我们的再次相聚变成现实的时候，却发觉很多东西是不需要刻意和造作的，冥冥中它就在那里……总觉得有些许不真实……也许生活本来就应该这样戏剧吧。
——再次的相聚总是让我觉得时空错乱，错乱的一塌糊涂…………
本不想说出这些话，因为从得知的那一刻我就答应他保守这个秘密——至少就目前来讲是我、他、他的母亲以及那个可怜人的父母，我们为数不多的人之间的秘密。而正如煎熬着的他一样，我们都需要倾诉，因为面对着一个年轻的生命，编造着并不充分的理由演着戏，只为了不忍让那个可怜人知道真相，这是一种直锥心窝的痛……
那一刻，当那个词如针刺般钻入我的耳朵，我抑制不住地浑身颤抖着，几乎瘫倒在车水马龙的街头，只觉得眼前的一切都在幻化的世界里狰狞着，浑浊的空气让我窒息，吸入的每一个空气分子仿佛变成一个个巨大的肿瘤在我的身体里膨胀、象气球一样爆开，世界瞬间变得不真实，象在做梦——直到此刻，我依然希望那只是一个梦……一个永远都不会醒来的梦……
那晚，我和他都整夜没睡，电话的两端我们流着泪，为那个不知情的可怜人流着泪，直到天亮……
我们不忍说出真相，只因为那份牵挂和仅存的一点点渺茫的希望；如果亲情的力量可以感动上苍，他只求把自己的身体与那个可怜的人分享；而正是因为这种亲情的力量，让他没有勇气开口击碎那可怜人对生活美好的向往……
无论结果怎样，无论，结果怎样
从灾区救援回来后，一直想写一些反思的文章，因为潜心追踪调查关于学校校舍倒塌问题，搁到现在。也好，没有了当初的激动，平和理性的阐述一些感受和观点，深刻反思基于这次救灾时遇到的大大小小的问题，讲述一些灾区救援报告里没有提到的案例，对于大家透过灾难看灾区，会有些启发和思考。我所希望的，是大家能够从民间慈善的思考层面过渡到行动层面，再从盲目行动过渡到逐渐理性行动，从而能够逐渐找到民间慈善与行政慈善、商业慈善之间的有效结合、灵活互补方式，能够在发生灾难时各自发挥优势达到高效运转帮到更多的人。
“八分斋叔叔，我今天拥抱了十几次，好烦他们！”
这是从甘肃救援回来后，四川灾区我们救援对象的孩子在电话里给我说的话。我想，很多朋友，志愿者，在灾区的后期救援上，都碰到过这些镜头，甚至自己也在扮演这样的角色。孩子们在大灾后，心理上受到的惊吓、恐惧、伤害都很严重，但最严重的事情是他们在经过了生死大劫之后，世界观和价值观都有颠覆性的改变，对于长期接受传统教育而固化了的思维模式和行知模式，都有彻底的逆反和重解，这些复杂的多纬度变化交叉交错，让孩子们的心理救援变得微不足道，最
我们援助的安县，有一个村庄，因为志愿者和媒体要拍摄遇难孩子的遗体，家属阻拦，产生摩擦，发生了打架的事情。这个摩擦，源于家长们不让拍摄孩子们惨不忍睹的实况，悲痛欲绝中清醒、理性的拒绝任何媒体、团体、志愿者、个人的拍摄要求。很让人痛心，大部分人没有选择拍摄，但一部分人坚持拍照。
在汉旺镇武都中心校的救援挖掘中，我们在悲痛中除了记录过程，以给大家留存执行的监督所需，没有对任何裸露的遗体进行拍摄。在写纪实时，我代表团队呼吁媒体和公众，尽量不要传播遇难者的照片。现场的触目惊心可以撕碎我们所有的思维，冲破我们坚强的外壳，但我们坚持不拍摄、不传播。他们不在了，但他们的身体无论有没有温度都应该获得尊重。发出的呼吁很微弱，在举国关注的当时，媒体的闪光灯摄像机，各团体的照相机，志愿者和个人的匆忙记录，都忽略了这一最基本的人道主义精神。
２００５年９月６日，主持卡特里娜飓风救灾的美国政府机构对外宣布：“当救援人员从新奥尔良洪水灾区找出死难者尸体时，禁止新闻媒体进行拍摄。”宣布这一规定的理由是“出于对死难者的尊重”。同样，在２００１年９月２６日，纽约市长朱利安
灾情不是商机,灾民不是商品(转贴)(2008-07-18 16:18)
最近实在不想写东西,只怕自己忍不住………………
汶川地震已过去两个月有余，伤痛带给我们的不仅仅是泪水，更多的人们以关爱再次证实了国人的根性和力量，然而，在瞬间聚集的无数捐赠物资涌进四川之时，我们是否应该关注这些物资的去向和实际用途？尤其是在伤痛逐渐平复、面临灾后重建的今天……
心情久久无法平复，只有把老八大哥在灾区的纪实文章转贴过来……
心情很复杂，但还是要说实话，因为这是志愿者的责任。陇南受灾者是我们的同胞，也是我的同乡，之于道义与良知，当我的同胞、同乡处在非正常不公平之中，我应该为他们说点什么抑或做点什么。
——题记
没有救灾气息的兰州市
我们决定赶去陇南，是从四川灾区回来后的饭桌上，我接了家人的电话，刚告知他们我平安。我的战友，旁边坐着焦急等待了十天的爱人，当我说后天一早我去甘肃，他说“我和你一起！”。深圳山人在休整，老老夫子顶上，但直到回到深圳，他没有给自己的父母妻儿说去了哪里。
我被点名了～～～(2008-06-23 21:57)
好久没来自己的BLOG了，忙里偷闲来看看，却发现我不在的时候，不仅很多朋友悄悄来过，还点了我的名～～～嘿嘿～～～被侯志坚点名了……
游戏规则如下——
A-被点到名字的人要在自己的博客里写下自己的答案，然后去掉一个你不喜欢的问题再加上一个你自己提出的问题，仍然组成20个问题，列出8个需要回答问题的人的名字，之后通知对方——你被点名了，被点名者不得拒绝回答问题。
B-这8个人要在自己的博客里注明从哪里接到的，并且再传给其他8个人，让游戏继续下去，不得回传。
１，你认为分手后的男女朋友还能做普通朋友吗？
能。
