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窥视日本人(2009-10-29 22:46)

窥视日本人

     ——读《菊花与刀》有感

   中国人害怕死,甚至谈死色变。在中国人的世界观里,人死了都得下地狱。做了坏事的人将会在地狱中受苦受难,永世不得翻身;做了好事的人则会获得阎王的批准重新做人,不过同样要经历痛苦的生死轮回。正所谓因果报应,生生不息,所以中国人害怕死,害怕做坏事。鉴于以上原因,中国人借用儒家的“仁”术来规范自己的德行,以免做错事遭受惩罚,因此中国人从古

田野调查手册(2009-10-29 22:43)

200981

:端午节是中国历史悠久的传统节日,但近年来它的节日地位却正在被人们慢慢淡忘着,人们已开始忘了它的历史源流,民俗事项,今年国家不但恢复了端午节的节日地位,还实行了放假制度。本文通过对端午节一系列问题的调查得出了自己的一些结论,希望能为端午节的复兴提供一些建议。

关键词:端午节、传统节日、调查报告

 

   传统节日是民族文化的重要组成部分,在某种程度上,它是一个民族身份的象征,端午节作为中华民族传统节日的一个重要组成因素,起着塑造中华民族精神品质的重要作用。但是随着市场经济的到来,端午节已成为一个正在被人们逐渐遗忘的节日,在城市中,它已经被简化为去超市买几个速冻粽子,很多人除了知道它和纪念一位名叫屈原的诗人有关外,对它所蕴含的其他文化意义知之甚少,还有许多人表示不知道应该怎样过好端午节。2005年,韩国江陵端午祭申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”的成功激起了我们对端午节的重视,尤其是今年,国家把端午节作为中国的四大传统节日并实行了放假制度。那么今年的端午节和往年会有什么不一样呢?为此我做了一个调查报告。

一、  &nb

   《当代中国人类学》是一本描写当代中国人类学发展盛况的书,它的内容涵盖了人类学成长过程中的方方面面。前五章主要是对人类学基本常识的讲述,它是进入人类学大堂的一道门槛,跨过它,你所见到的人类学才是真实的,它的内容包括当代中国文化人类学的发展历程、设置的机构、学术间的交流、科研项目、研究成果;从第六章开始则都是对人类学各分支学科的细致描写,包括了各个学科的起源(前人的研究)、发展(当代中国人自己的研究及成果)和未来(发展中存在的问题及前景)等。

 

不似爱情(2009-08-11 22:29)

     有一种感觉,不似爱情、不似亲情,相似于友情,但又比更纯净、更亲密、更美好、更有依赖感,它是爱情、亲情、友情三者的结合,让人耐人寻味,不能忘怀,这是一生之中所体验到的最特殊的感情。我本以为自己什么都没付出,以为一切都是那么的平淡,以为走的时候会很坦然,更以为它在我的生命之中不会溅起任何的浪花,但在开车的那一刻,我才发现我一点都不了解自己,原来我已经爱上了箐口村,爱上了那里的人们,更爱上了纯朴可爱活泼的小孩们。

临走的那天早上,我一直在盼望我得小孩子们会来送我,但另一方面我又希望她们不要来,因为我怕她们会哭,更怕自己

箐口调查日志(2009-08-11 22:27)

8月8日             星期六              

    离回去的时间越近,心里就越紧张,感觉自己调查的东西还不够多,还有点不想回去。其次在不知不觉中我已爱上了这个村子,爱上了这里的人们,尤其是那群纯朴可爱的小鬼们,她们是我的小小翻译官,没有她们,我就不可能弄清楚她们的民族服饰到底是怎样制作成的,因为在村里会做衣服的一般都是妇女,而妇女大多都没上过学,也没有跟外界接触的机会,根本就不懂汉语。要想调查,带个小孩是必不可少的。

    每天早上,肉汤米线的美味都会把我勾引得早早起床,我不知道没有米线我会睡到几点。今早也是一样,七点半左右我就跟室友们一起早早起床了,我本以为自己会睡到十点呢!因为昨晚我一直熬夜到凌晨两点半才睡,昨天访问了好几个人,一整晚我都在整理资料并把它们及时输入电脑,本来可以今早起来弄,但我怕自己遗忘了一些过程,更怕资料堆积得越来越多,到时候自己会无法下手。

    刚吃完早点我就让小朋友们带我

外婆(2009-06-16 23:20)

   外婆家住在很远很远的山上,记得小时候去看外婆,我和妈妈都必须早早起床做准备,翻过三座大山,到傍晚时才终于能看到外婆家住的寨子。这时每每能看到外婆站在寨头东张西望,看到我和妈妈姗姗来迟,外婆总是赶忙跑过来接过我和妈妈手中的东西,接着寒暄两句就往前跑了,小时候的我有点埋怨外婆,为什么不背着我慢慢走回去。不过等我们饥寒交迫地走进屋子,看到一桌热气腾腾的飘着香味的饭菜时,才终于明白外婆的心意。

   小时候的我并不十分了解外婆,自然也感受不到外婆对我的爱。外婆一直在用她那简单的、纯朴的方式关爱着每一人。只是很多人都忽视了,误以为外婆什么事都不管,对谁都漠不关心。外婆是位典型的彝族妇女,每天都在跟山打交道,一年365天没有哪天是不去山上的,即使在她病得很重的时候也不例外,总能看到她背着一箩筐柴回来。突然我的思绪被拉扯到了很久很久以前。

    那是一个大雪纷飞的中午,大人们闲的无聊都在打牌,孤零零的我被冷落在一边,这时一个比我大两岁的表姐来约我去捡柴,我很兴奋,背着小箩筐就跟着她去了。当时的我们根本不知道下雪天是不适合去捡柴的。我和表姐在白茫茫的雪地里

端午节(2009-05-24 23:17)

                                      端午节

                    

“年年端午,今又端午”,一年一度的端午节千百年来不仅促进了家庭和谐与社会稳定,更彰显了中华民族伟大的民族特色。但自1912年国民政府使用公历纪念以来,我国的大部分传统节日便被排除在国家法定假日体系之外。尤其是端午节,它既不像清明节可以郊游踏青,纪念先祖;也不像中秋节可以谈花赏月,团聚家人;更不像春节可以走亲串友,热闹非凡。所以自使用公历以来,端午节便一直处以被冷落的境地。

最近,韩国对端午节日文化的保护及利用激发起了我们对于自己节日文化习俗的自觉意识。端午节明明是中国人自己的节日,却被韩国申请为世界非物质文化遗产,这难道不是对中国人近一个世纪以来忽视传统文化的惩罚与讽刺吗?因此我们奋发了,同时涌现出许多研究中国传统文化

诠释嫉妒(2009-05-14 16:04)

嫉贤妒能,君子不为也”,自古以来嫉妒便是小人的专利。乍看这句话,觉得无可厚非,但仔细琢磨,便觉有问题,真的只有小人在嫉妒吗?古往今来,古今中外,无人不在嫉妒,上至王公大臣,下至平民百姓。奥赛罗在嫉妒,周公瑾在嫉妒,林黛玉在嫉妒,甚至连神话故事中那些顶天立地的天神也在嫉妒。嫉妒使他们苦恼、失态、疯狂、自残,但同时也让他们变得真切而凄楚,决绝而苍凉,从而引起人们加倍的关怀和同情。在文学作品中只要有嫉妒出现便能立马引起读者的共鸣,因此它在不知不觉中成了作家们的宠儿。嫉妒有功有过,得以与人类结伴而行。虽然人们通常避而不谈嫉妒,但不可否认它在无形中推动了整个社会的进步与发展。试想没有越王的嫉妒,勾践能打败夫差吗?没有刘邦的嫉妒,秦国能被灭掉吗?没有吴敬梓的嫉妒,世上会有《儒林外史》吗?嫉妒与人类生息与共,那它到底是怎样产生的呢?

献给校报的礼物(2009-05-14 16:03)

云大校报已经1000期了,换句话说也就是它的一千岁生日,这是一个大喜之期,也是一个值得庆祝的日子。可惜我把这个重要的日子给忘了,我很为自己感到惭愧。作为在云大校报兼职的我,无法找到一个为自己开脱的理由,所以我决定退后一周为校报庆祝,顺便献上我的生日礼物,也算是对上一期那么多关于校报文章的一个回响吧!

我进入云大校报其实是个偶然加意外。记得这学期刚开学,同寝室一舍友兴冲冲跑来告诉我说她的一师姐帮她在校报找了份兼职,同时让她再带一个能写文章的过去。我一听就起劲了,连忙说:“阿凤,求求你带我去吧!”舍友心一软,就真的答应了。真到了要去面试的时候我开始