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  终于,小强们打倒了冥王哈迪斯.

  对于这些青铜圣斗士们,我觉得有一句话可以形容--不死,一切皆有可能!

  曾经有批评这部动画片的,说是<机器猫>宣扬了资产阶级的腐朽思想,而<圣斗士>则宣扬的是暴力!小时候看它,就是觉得他们打得很精彩,想着如果自己有圣斗士那能力就好了!

  十几年过去了,自己已经从一个小学生变成了大学生,再重新回味小时候最喜欢看的这部动画片时,又别有一番感触.

  首先,我相当地佩服作者车田正美.她似乎什么都懂,什么都在行.八十八位圣斗士,代表着天空中八十八个星座,每个星座的位置特征她都了如指掌,而且她把星座与希腊神话相结合.对于希腊神话,她了解的是如此的丰富与详细,在每一场战斗中都会有所体现,从"斗士"们战斗的环境,能力甚至于他们的命运.还有就是她编故事的能力,不仅仅是整个故事的完整程度,每一位"斗士",在他们身上总会有一个属于自己的故事,而且又各不相同,也就有了个性鲜明的斗士们.

  小时候看圣斗士,就看着小强们怎么用流星拳去打对手了.这次,我注意了他们的对话,发现<圣斗士星矢>之中是蕴含了如此多的道理,可以说是车田正美思想的表现,我认为这也是<圣斗士星矢>超出其它动画片的妙处所在.

  <游戏王><幽游白书>仅仅是一个个由败转胜的重复故事的集合,<猫和老鼠>带给我们的只有搞笑,确实,这些动画片很符合小朋友们的口味,但对于二十几岁的人来说,就有点太小儿科了.

  在打圣斗士这一部分中,始终贯穿着对于力量与正义的思考.教皇派相信力量,认为成王败寇,而女神派则相信邪恶永远成不鸟正义,因为它缺少了对人类的爱,庐山大瀑布前迪斯马斯古与童虎的争辩,集中体现了这一矛盾.

  在后面的战斗中,从海斗士到冥斗士,以及新出来的对太阳神阿波罗的战斗,焦点问题则是神与人的关系.哈迪斯波塞东阿波罗一致认为人类是卑微渺小的,人类的命运需要由神来掌控.雅典娜跟他们不一样,他相信人与人之间的爱,认为神不应该去掌控人类,人类自身的情感可以创造出超越神的力量,人类与神是平等的享有生命的主体.

  这是我认为的各部分的主题,归结到一点上来,车田正美要通过这部动画片讴歌的是人与人之间的爱,这是人类最宝贵的财富!

  当然,这部动画片中还蕴含着一些小的哲理,如教皇的两面性格.人正是如此,人都是天使和魔鬼的结合体,有着利他和利已的两面性,撒加的悲剧对我们每一个人来说都有一定的启示意义.

  还有沙加在与其它三个黄金圣斗士的决战中对于人生苦难的思考,似乎正是车田正美佛家思想的体现.

  圣斗士的故事由城户光政在希腊旅游途中发现艾奥里斯开始到黄金圣斗士的消失,小强们火拼掉哈迪斯结束,从无到有,再从有到无,又是一个轮回,也许世间本来就是一个个的轮回.

  与其说是一部战斗史,不如说是一本通俗版的佛经!

  PS:高中时候的同桌王营小桥同学说城户光政收留的那些孤儿都是他在世界各地旅游时留下的私生子,他以后也要学习城户光政.三年过去了,他还是一个光棍,天天在网上游世界!

  

由浇花想到的(2008-08-21 18:53)

  

   今天依然在上海文的数学班.下课后,旁边的同学让我帮他拿一下包,然后把没喝完的水拿去浇花去了.

  对于在享受着武汉夏日阳光的花朵来说,这应该算是相当幸福的一件事了.看着看着,突然想起了初中时候的生物课.(我是个文科生,五六年没有摸过物理化学生物了,有点班门弄斧,呵呵)

  那时候,老师说,如果你拿浓度很高的盐水去浇花,那么花会被"烧死".

  就如同我现在正在吹的空调一样,冷的空气如果没有受到阻拦的话,它就会扩散到其它势的区域,否则我们就享受不到这种凉意.浇花也是一样,当浓度过大的水去浇花,由于植物体内和体外浓度的差别,浓度较低的植物体液就会从植物体内流出,只有当我们用自来水去浇花时,植物体内的浓度高于土壤内的水分,这时水分才会进入植物,这其实与空调是一样的.

  前些日子曾经在博客上发表过<论均衡世界>一文来阐述这个观点,并将其引入了人类社会.我一直坚定地认为,"均衡"是自然界的法则,而人类社会之中和带给自然界的一切不均衡在于人类的强制力.

  再拿数学来说,数学原理之中也隐含着均衡的思想.

  高中时候在三角函数一章中学习到关于函数图像平移的问题.我们在直角坐标系中可以看到,在X轴的右侧是正数而左侧是负数,但是当我们需要把函数F(X)向右平移M个单位是,也就是向正数方向移动时,F(X)需要变成F(X-M)而不是F(X+M).

  在高等数学中,函数有凸凹之分,说到凸,我们马上就会想到一个东西高出水平面,而提到凹,我们则会想到它是低于水平面的,正所谓凸高凹低.但是在判断一个函数是凸还是凹时,我们需要运到二阶函数,与刚才想的不一样的是凸函数它的二阶导数是小于零的,而凹函数则是大于零.

  还有就是求极值的时候,当我们求完可能极值点需要判断它是极大值还是极小值时,我们依然要用到二阶导数,当我们确定它是极值点后,我们就要看对X的二阶偏导,当它小于零时它就是极大值,而它大于零时,就是极小值--自然界不会让定理走向正负两个极端.

  古语云:'水满则溢,月满则亏.'我觉得说的也是这个问题,为什么事物发展到极端后会向相反的方向发展,因为它们需要'均衡',这是自然界的法则.

    在<论均衡世界>一文中,我认为导致世间不均衡的原因是特权的存在,对于这个结论的推出,我运用了经济学中的套利思想,但现在想一想,特权仅仅是稀缺资源的一种,套利的前提是人是平等的理性人,对于这个问题的进一步思考,我仍然在进行中~~

邓公理论的两种解释(2008-07-17 12:35)

   

    邓公曾经说过希望先让一部分人通过勤劳先富起来,然后先富带带动后富,从而达到共同富裕.

  大家经常想到的是先富能不能带动后富的问题,从现实来看,中国的基尼系数已经达到了0.46,高出警戒水平,而且东西部以及城乡之间的相对差距依然在扩大.

  我今天不想探讨先富能不能带动后富的问题,我想说的是人们能不能通过辛勤劳动致富,也就是说邓公说的途径是不是走得通.我也不想对当代中国富豪们的发家史研究一番,只是想从理论上做一下思考.

  我奇怪地发现,从政治经济学和西方经济学的解释中我得到了两种完全不同的结果.

  首先从政治经济学的角度来看.

  政治经济学认为,商品价值的大小取决于它所包含的社会必要劳动时间,然后商品以价值为基础,实行等价交换,虽然价格会有所波动,但这种波动是以价值为基础的,它不可能偏离价值太多.在这种理论基础之上,如果我们辛勤地劳动,那么我们就能创造出更多的价值,因为无差别的人类劳动是价值的来源,这样辛勤劳动的人便能占有更多的价值,而市场的上用于交换的价格则是以价值为基础,那么交换后这个人便能获得大笔的财富.因此,辛勤劳动不仅是富裕的来源,而且是唯一来源.

  然后我们从西方经济学的角度来看看.

  在西方经济学中,交换价格是由供求关系决定的,向下倾斜的需求曲线与向上倾斜的供给曲线的交点便是商品的价格.因此,稀缺的但是却有社会需求的资源才能有高的交换.如果说辛勤劳动能够带来大笔的财富,那么大家都会去辛勤劳动来发财--大家有这个动力.因此,辛勤劳作不可能带来超过常人的财富--它不是稀缺的资源,你有我也有,你会这样做来发财,为什么我不能?作为一种普通的资源,劳动的供给量很大,尤其像是在中国这样一个国家中.因此,辛勤劳动不会让你先富起来.

  两种理论,两种结果,正确与错误只有通过实践去检验.

论立场的极端重要性(2008-07-17 12:25)

   

    经常在大街上看到这样的情景:两个三四十岁的更年期妇女,操着一口浓重的地方话,相互指着鼻子大骂着.

    仔细想想,我们为什么要相互指责,并且声音是越骂越大呢?

    我想我们每一个人应该都经历过与人争吵,我们相互争相互吵,只有一个问题想说明:我是对的,你是错的.之所以把声音越弄越大,我们最终想传达的信号是:不要说了,听我的,我是对的.

    但事实上真的对方就错了吗?既然别人是错的,别人为什么又要这样做呢?难道他就是一智末吗?

    一个人之所以会去做一件事,是在经历过选择才这么做的,他之所以会这么选择就在于认为这是对的.

    争吵的存在表明正确的东西在别人看来有时会是一种错误.

    世界上没有绝对的对与错,任何的修饰词都只存在于相对之中.自己的对在别人看来是一种错,那么就只能说明对与错是建立在立场之上.

    由此,一切问题就迎刃而解了,骂街的泼妇们也是理性的个体,但她们的立场有所不同----都是从自身的角度来考虑问题,所以她们便试图用大声来向对方论证自己的“对”.但立场的不同使得她们声音越来越大却无法有所结果.

    因此,任何的矛盾的出现根本原因都是立场的不同,立场不同了,矛盾也就是必然的,只不过它爆发出来的形式和时间有所不同罢了.

    要从根本上避免矛盾的发生,使我们的力量朝一处使,最根源的就是要解决立场问题.立场一致了,我们的理性选择就会保持一致.'三个代表'中提出中国共产党要始终代表中国最广大人民的利益,也是从立场上来加强党的建设.

    如果我们摆错了立场,我们就会像骂街的泼妇那样,固执地认为自己的正确性,陷入不断的争执之中,而结果可能却是徒劳无功。

玩三国心得(2008-07-16 22:41)

 

    从上周六开始玩三国11,选的是官渡战役时的曹操,从200年一直打到230年,直到昨天晚上一点多钟,终于完成了统一.

    写下这几天玩游戏的一些惊心动魄的过程,以做纪念.

 (1)经典战役

    打了三十多年,感觉打得最经典的一战当属陈留保卫战.

  陈留位于洛阳以东,许昌以北,有一港口叫做官渡,跨过黄河便是袁绍的属地,东面是孙策的地盘.陈留保卫战时间之久令人咋舌,只说其中一个战役.

  时,已经归顺孙权的关羽领大兵攻打我陈留.我派六路军将其围在河边.孙权领兵前来解救关羽.我采取围点打援的策略,于濮阳发兵,将其围在救援途中.此战役的结果是关羽被俘,后归降我部,孙权被我活捉后处决,江东被迫新立其主.

(2)入蜀战役

  由于刚开始玩的时候,我就将在攻打小沛中抓获刘备张飞并将其处决.蜀地一直到后来一直是刘璋的领地.

  开始的一段时间,我采取远交近攻的想法,与刘璋和好,攻打袁绍与孙策.当曹操死后曹丕继位,这才发现刘璋在西边已成气候,把刘璋灭掉已成当务之急.入蜀有两路,一路从襄阳江陵,一路从陕西.

  两边各有利弊:从江陵,虽然东吴气势已被我打下去,但毕竟没有灭亡,江陵西边是刘璋,东面是孙吴,从江陵出兵的话还要防着东面孙吴从背后突袭.从陕西汉中入川一则先要灭掉马超部,二则地势险要(<三国演义>中邓艾入川走的就是这条道路).一番权衡之后决定由汉中入川.

  刘璋在西面发展已久,势力强大,孤军深入恐被围歼.于是我派重兵攻下了江陵,然后以襄阳和新野为基础,保卫江陵.刘璋见我夺了他的江陵,一个劲儿地攻打江陵,东面孙吴也不断骚扰.由于我兵源兵器粮食资金有后面的两座城池供给,虽几度被攻陷,却又再夺回来,却耗费了刘璋大量的有生力量,其中刘璋黄忠张任被我活捉后处决.

  此时我一面在江陵展开保卫战,另一路大军经汉中入剑阁,虽途中不少士兵掉入山崖,却也不伤大体上的实力,后来大军直捣成都,从背后叉了刘璋一刀,刘璋两面受敌,最终为我所灭.

 (3)两个转折

   从三面受敌到最后的统一,我感觉有两个转折点.

   第一个是袁绍之死.当时的情况是,袁绍孙策一同攻击我陈留,陈留一丢,许昌洛阳就会告急.当时情况危急,陈留岌岌可危,意想不到的是袁绍死了,哈哈,他们那边袁绍两个儿子干了起来,让我有了喘气之机,全力攻打孙策,后孙策被我活捉后杀头.

   第二个是新野的攻陷.我从许昌出兵,先攻打了宛城,后一路直下打下了新野,得用东面山路的有利地形,将东吴大军堵在山中歼灭.新野保卫成功后,我即可向东打又可向南打,取得了战场上的主动.

 (4)人才很重要

   观察我的发展史,我是吃掉东吴的地盘后逐渐强大的.而东吴势力的变弱,一个直接的原因就是我把江东的才俊几乎都干光了.

   我干掉的江东才俊有:孙策,孙权,孙翊(江东三任君主),周瑜,小乔,吴国太,张昭,鲁肃,周泰,丁奉,黄盖,吕蒙,凌统,凌操,陆逊,顾雍等人,由于刘备很早就被我杀了诸葛亮加入了东吴军,后也被我处决.

  感受还有很多,只写出了这一点.加班加点,历经四天,终于打完了,删掉游戏,好好学习~

心得三则(2008-04-13 13:42)
蒋介石.jpg蒋介石.jpg蒋介石.jpg
1伟人都是亡命徒
  近来看了几则故事,感觉这伟人还真不是普通人做得的,都是玩过命才成为人上人的!
  先说说蒋介石。蒋介石年轻时候玩证券,欠了一屁股债,债主追上门儿来,要取他的小命。蒋介石没有办法,拜上海的黑社会老大黄金荣为师,黄金荣收留了他,并帮他摆平了那些债主,然后出资送蒋介石见孙中山,此后蒋介石得到了孙中山的信任,才成为了中国的领导人。
  这么说来,这蒋介石还是黑社会出身的。1947年,黄金荣80大寿,蒋介石还专程跑过去,采用跪拜的方式给黄金荣祝寿!那时候,蒋介石已经成为带领打败日本侵略者的人,人气很高,在国内也成为独裁者,可见黑社会老大在当时中国的地位!
  再说说毛泽东。毛泽东早年进行革命之时,曾经有一次被国民党的民兵抓获过,那时正值“白色恐怖”时期,那些民兵虽然不知他是毛泽东,但却知道他是共产党的人。并把他判了死刑,准备拉到另外一个地方枪毙。
  毛泽东本来想贿赂那些民兵,但是没有成功。幸运的是毛泽东在押运的过程中趁他们不被跑了出来。后来那群民兵发现后追了过去。毛泽东藏了起来,最近的时候毛泽东可以听到那些民兵说话的声音。
  也许我们后来看这段故事觉得并没有什么,可是如果我们置身于当时的环境中会怎么样呢?我们要被拉去枪毙了,好不容易逃了出来,你还能听到要杀你的人的交谈声。这不是玩捉迷藏的游戏,而是自己的性命!
2压力
  前几天上课的时候,一位老师提到了房价的问题。
  其实我觉得我们这一代人最大的压力就是房子。让我们计算一下,一套房子,加装修,再加上电器和家具,大概得一百万。我和一个北京的同学交流时,她看待以后的生活是,希望有一百万,八十万在三环买房,二十万买车。
  上课时,老师说的是两个人共同奋斗,每个人挣五十万。但是我想,两个人共同奋斗,有点~~,我更认同上学期保险课的老师说的——“筑巢引凤”。我想,一般人都是愿意过舒适的生活,我认识的一些同学都说她们的家长告诉她们没有房子就不要嫁。因此,我认为,这一百万是要靠自己去挣的,没有长时间的认识,是不可能共同奋斗的,人家都是看你有能力让别人过上舒适的生活,人家才会跟你!
  也就是说,我们要在毕业后的五年内,靠自己的努力让自己拥有百万资产!
  怎么办?!!老老实实地干活去拿工资可能吗?
3天价头
  近来网络上几件事闹得挺热的:十堰巡警大队长被活活打死,郑州天价头事件以及湖北当阳女市长开车撞死小学生的事件。
  这里我想说下天价头的事情。
  我觉得这在市场经济条件下是一种极不正常的现象。
  一个市场主体,堂而皇之地对市民说自己有后台(网上查了查还真查出来说他的后台是***),当众承认自己的商业欺诈行为。在正常的市场经济下,还会有消费者去他那儿消费吗?但是人是理性的,一个经济主体敢于这么做,就表明他认为这么做会给他带来更大的利润。
  跟同学探讨这个问题,同学认为这是中国的诚信体系没有建立所导致的信息不对称,导致他欺诈消费者能够获得更多的利润。
  他说的确实很有理。我也想再补充一点,想下现在的商业竞争,很多公用采购,靠的并不是质量竞争,而是商业贿赂,以至于厂家对于公关的热情明显高于改进产品质量,从而不正确地引导了全社会的商业竞争观点——不合理的手段才能获利!
  想了半天,说了半天,感觉就是说不准这种事情的根源,最后想到头疼。
  唉,自己不去那儿理就行了!
台海危机(2008-03-09 16:29)
台湾海峡.jpg台湾海峡.jpg  还有两周就到3月22号了,也就是下下周的周六。
  在那天,台湾将举行“总统”大选和备受世界瞩目的“入联公投”。
  从台湾内部来看,民进党提出了“入联公投”,而国民党则称是要“重返联合国”。一个政党,是以上台执政为目的的,政治家们的嘴巴不是自己的,而是民众的,他必须抓住民众的心理才能获得大家的支持,赢得选票,上台执政。因此,从台湾这两个最大的党派来看,岛内绝大多数民众是要求加入联合国的,虽然他们的口号是不一样的。
  因此我认为,3月22号那天“入联公投”被通过,也不是不可能的事情。而一旦公投通过,就意味着法理台独,也就突破了大陆对台政策的底线,不动武也就意味着违反了《反分裂国家法》。
  从共产党政府的行动来看,最近在对待一系列问题上格外谨慎。科索沃独立时,中国并没有与俄罗斯站在一起反对,也就没有得罪欧盟。对日本又承诺支持日本入常,从国民的心理来看,大家都是反对的,但是这样又可以不得罪日本,减少在公投通过后三面受敌的可能性。
  至于美国,我们不能指望它不干涉台海的战争,只是看它干涉的多少罢了。最近一段时间。美国军队的调动多多少少都针对中国。先是加三艘核潜艇到关岛,五十多架F-22战斗机开住韩国,加派一艘航母驶向日本,增加航母战斗群,然后又从伊拉克撤走两千名士兵。
  在两会上,军队领导也或明或暗地表示可以拿下台湾。
  第一次感觉到战争离自己是如此之近。一旦公投通过,战争打响,原本就十分严重的通货膨胀将加剧,三十年改革开放的成果将受到严重的损失,东部沿海的一些城市将受到不同程度的打击。
  一切的疑惑,再过两周就会得到解答!
写台湾大选前(2008-03-07 23:31)
马英九.jpg马英九.jpg  这篇文章我在一年半前就在博客上发表了,现在还有半个月台湾就要选地区领导人了,我想把这篇文章粘过来,嘻嘻!
  今天早上听了马教授的关于台湾问题的讲座,其中涉及到了08年台湾地区'总统'大选,引发了我的一些思考.
   随着马英九的上台,泛蓝阵营的整合已经初见端倪,未来的选举将极有可能变为两党争权.
   从目前的情况来看,马英九已经获得了中国大陆和美国的支持,国民党在岛内的支持率也超过了民进党,而民进党则内乱不断,因此可以说马英九在08年获胜的概率极大.
   马教授认为马英九一旦当选,两岸关系将大有改善.他指出马英九有着立即实现'三通'等各种有利于发展两岸关系的观点,至少他的当选会有力地遏制当前猖獗的台独分裂活动.
  我对马教授的观点有些看法.我觉得08年的选举至少在短期内不会给两岸关系带来很大的变化.
  让我们先来看这样一个模型:

         A A'       中点        B
  设想有一个小居民点,居民住宅沿着一条公路均匀地排开.现在有两家杂货铺要在这个小居民点做生意.假设它们卖同样的东西,价格也完全一样,但相互竞争,那么,两家杂货店应各自设在什么地方比较好?
  现在,因为商品一样,价格也一样,居民到哪个杂货铺买东西就看哪一个杂货铺离自己比较近.反正东西价格都一样,何必舍近求远呢,显然,每个杂货铺都希望靠自己比较近的居民多一些.
  乍一看,如果把这条路四等分,杂货铺A设在1/4的位置,杂货铺B设在3/4的位置,问题就解决了.可是,每个杂货铺只以自己赢利为目的,是不会满足于这样的位置安排的.如果A朝右移动一点点到A',那么A的地盘就会扩张到A'和B的中点,A的地盘就会比B占有的地盘大.所以,原来位于左边的A,有向右移动的动力.同样,原来位于左边的B就会向右移动.
  那么什么位置才是稳定的呢?最后的结局是两家杂货铺都紧挨着中点的位置.因为谁要是单独移动"一点",他就会散失"半点"市场份额.
  这是博弈论中著名的"杂货铺原理".它同样适用于台湾的大选,这两个商家正如同国民党和民进党.
  在一个民主选举领导人的地区里,一个领导人首先想到的是如何让自己领导的政党成为执政党或者保住自己的执政党地位.因此他们就必须尽可能多地去获取选票.这时他们就会将自己的政策向中间靠拢,来获取那些原本靠近对方的选民的选票.如果他们不这样做而对方这样做了,他们的阵地就会被对方夺去.最极端的情况是国民党和民进党的政策完全一样.
  政治家们做事情靠的是利益,而不是感情.虽然马英九承认自己是中国人,但是我们无法预测他为了使国民党重新成为执政党会说些什么做些什么,即使他从内心来说不愿意这么说这么做--这是政党获取选票的需要,是政治家的无奈.
  民意难违!!!
  如果我们希望马英九的上台就能使海峡两岸关系发生巨大变化,那么就犯了英雄史观的错误.历史不是英雄写的,而是历史造就了英雄,英雄们的想法和做法直接影响着历史的进程,而他们的想法和做法又是历史条件所决定的.马英九的政策不是他想怎么定就怎么定的,台湾人民怎么想的他就得怎么定.否则国民党就会被台湾人民所抛弃,永远成为在野党.北洋政府尚且知道顺乎民意,罢免几个卖国贼的职务,更何况是国民党这样的百年老党.
  现在不少人主张武力攻台,但仔细想想即使我们用武力收回了台湾,我们又怎么去管理台湾呢?要想统一台湾,必须先获取台湾人民的支持,正所谓"攻城为下,攻心为上".
 
  一年半的时间过去了,马英九早已辞去了国民党的主席,现在民进党又想把他挡在候选人之外。看看以前写的文章,真是别有一番感受。
闲谈(2008-02-24 15:40)
  人,活着就是为了更好地活着,没有那么多为什么。
  人的一切活动只不过是这个目的的手段,人生就是不停的博弈。
  世界上没有对与错,只有立场的不同。
  比如说杀人,为什么有的时候会是罪大恶极,为什么有时候会是英勇的行为?只是看你杀了这个人给周围的人带来的是安宁还是恐怖,说杀人是对还是错也是每个人站在自己的立场上来看待这个问题。
  为什么为人民服务的人会被人称颂和赞扬,因为赞扬他们的人是人民中的一员,这个人在为人民服务的时候使得他们受益。因此可以说赞扬为人民服务的人本来就是一种自私的表现。
  何为法律,法律是所有的社会成员为了更好地实现自己的利益而相互采取的一种妥协。当一个人犯法时,他触动的是所有社会成员的利益,所以法律的力量是巨大的。
  被别人打时,不能怨恨于别人的残忍,谁让你打不过别人呢?
  人应该对自己的行为负责。一个人在争取自己利益而不能时,只能说明你的能力不行,弱者该被淘汰。一个身怀绝技的人是不会为找不倒工作而发愁的,如果你有发财的本领你就不会死于矿难,所以穷人在想着自己没有饭吃的时候更多的应该想想为什么自己会没有饭吃——弱者不值得同情。所以对于日本,说是没用的,发展让自己强大,看那小东西还敢怎么样,到那时老子说了做了,看你敢怎么样,有本事就放马过来,老子等着。
  实力才是硬道理!没有实力,吃了亏先忍着,牙齿打碎了先咽下去。君子报仇,十年不晚!实力才是保证。
  
  
  
  
 

共产党员,以实现共产主义为最高目标,作为一名普通的学生党员,我将对这个问题阐述自己的看法。

资本主义社会从出现自今历经自由资本主义、垄断资本主义和国家垄断资本主义,从其发展趋势来看,资本是越来越集中的,国家在社会经济中的作用也是越来越大,从这个趋势来看,资本从完全到个人所有到全民所有也不是不可能。 

 

生产力是不断在发展的,如果我们生活在19世纪末20世纪初时,我们能够想到有乘有数百名乘客的大型飞机来回飞跃于太平洋两岸吗?我们能够想到一根小小的网线能够把世界各地的信息都传到一张屏幕上吗?我们能够想到一个细胞就能克隆出一个动物来吗?

从这个角度来看,我们能够想象到22世纪的科学技术水平吗,那么一千年一万年以后的生产力水平呢?不能!

到了未来,也许技术水平可以让我们克隆出稻谷来,也许我们可以将海水淡化,也许我们可以找到更好的能源,那时候我们不再有粮食问题,不再有缺水问题,也不再有能源问题。先进的生产力水平可以创造出足够的物质来够我们人类享用。

 

生产力可以提供给我们可以和不可以想象到的物质,问题是极其的和现在不能够想象到的生产力可不可以达到按需分配呢?

我认为是可以的。

也许有人会说,即使我们在极其先进的生产力水平下创造出了相当多的物质财富,但是人的欲望是无穷的,是永远不能够满足的。

人,之所以需要一种物品,在于这种物品能给人带来正的效用,即满足感。问题在于边际效用是递减的,也就是说每增加一单位的物品给人带来的满足感是递减的。比如说,当你在饥饿时得到一堆馒头,当你吃第二个馒头时所得到的满足感会小于第一个,当你吃到足够多的时候,你就会选择扔掉而不是吃,因为它带给你的效用是负的。

因此,先进的生产力所带来的极其丰富但却有限的物质财富可以满足人的无穷的欲望所带来的需求。由于这样,也就不再存在如何分配的问题,人可以根据自己的需要获得物质产品,也就是能够达到按需分配。

 

按需分配又会带来什么后果呢?

阶级是一个历史概念,我认为,阶级的产生是由于在物质产品不能够满足所有社会成员的情况下,一部分人依仗他们的强势的经济地位所获得的更多的产品,因此可以说经济是阶级的基础。

而一旦达到按需要分配时,也就不存在一部分人去压榨另一部分人来获取产品,因为人人都有足够的物质财富,毕竟大家都不愿意去得罪人,因此阶级就没有存在的必要,按需分配带来了阶级的消亡。

我国现在由于生产力不够发达,物质产品有限,还处于有阶级的社会阶段。但是由于阶级矛盾不是社会的主要矛盾,所以我国不是阶级社会。

 

在马克思那里,国家被定义为是阶级统治的工具,当按需分配带来阶级的消亡后,国家也就不再有存在的意义,所以那时国家也就不复存在。

从现实的角度来看,国家的消亡也是一种必然的趋势。从新航路的开辟以来,国家之间的经济联系是越来越紧密,而这种联系的最初动力在于经济主体对于利润的追求,而国家之间的贸易壁垒阻碍了商品、劳动力等资源在国际市场上的自由流通,降低了市场配置的效率。

我们可以看到,为了降低这种阻碍,国家间已经区域性的经济组织:欧盟、北美自由贸易区、亚太经济合作组织等。我们可以看看欧盟,先是经济上的组织,后来是政治上的组织,从现在的发展来看,“大欧洲”已经不再是一个梦想!经济联系的加强必须导致政治联系的加强,也有利于消除贸易壁垒的不利影响。历史的发展是不以人的意志为转移的,欧盟可以一体化,那么美洲,中国与东南亚,以及其它的地区呢?

从以上两个理由来看,国家消亡也是必然的。

 

生产力高度发达→按需分配→阶级消亡→国家消亡。

共产主义的各个要素就是这样在历史的发展中一步步实现的。

也许会有人说共产主义太完美了,那哪可能呢?那么让我们站在秦始皇的角度来看待现代社会,当秦始皇拿起手机与远在北京的亲人通电话时他能够想到这是真的吗?一个铁块竟然能让你听到十万八千里外的亲人的声音,而且还是原汁原味的,中间没有任何的东西作牵连,他能够想到这是真的吗?

同样,古人认为不可能发生的事情已经发生了,那么我们所认为的不能发生的事情在将来也是有可能实现的!