周六傍晚，我坐火车回南京，看到了许久不见的烟花。
冬天的江南，夜幕很早降临，不到六点，外面就黑乎乎的一片了。火车窗外的烟花红的绿的，一齐爆上天空，照亮了田野和乡间，在如墨的夜空里迸射出一种灿烂而短暂的美。想起儿时过年，与姐姐弟弟一起去放烟花，每一次烟花升空都伴随着童真的呼喊，哪怕连看别人家放烟花都幸福无比。烟花美丽，烟花灿烂，那是辞旧迎新的快乐，更是童年纯真的味道。
漫天的烟花摇曳散落，一种心情在蔓延，这种心情叫作惆怅。惆怅的不是忙碌的工作，不是一身的疲惫，而是惋惜烟花生命的短暂。朵朵烟花在黑暗中盛开，不容品味，她就迅速地消逝了。童年不也是吗？来不及回顾，来不及等待，就已匆匆地奔赴与长大。
香港作家刘以鬯先生在其小说《对倒》中这样写道：“坐在上海舞厅里听吴莺莺唱《明月千里寄相思》，与坐在香港曙U里听姚苏蓉唱《今天不回家》，心情完全不同。心情不同，因为时代变了。那个时代已过去。属于那个时代的一切都不存在了。他只能在回忆中寻求失去的欢乐。但是回忆中的欢乐，犹如一帧褪色
昨晚做梦，梦到了海。我在海边行走，许多人在奔跑，跑向海边的城市。城市里车水马龙，热闹非凡。我去过一次青岛，去过一次厦门，在崂山和鼓浪屿各见过一次海。没见到海之前，常听人说海的浪漫，海的宽广，等我看到海时，愈加觉得海是一个古老的灵魂，百十亿年来孕育着一个个神奇的生命。我敬畏海的丰富深沉与生生不息。
前些年，读过周国平先生的《海的真相》，印象极其深刻。他的文字总是简单而深刻。其实，对海的感受就是对人生的体会和感悟。面对无边无底的深蓝，每个人看到的海就是内心的反映，海的丰富与深沉折射出人心灵的深度。眼前是海，看见的却是久违的本心与本性。
看海，实际是自察与自省，海的真相只有也只能由看海的人自己知道。与其说你体验了这片海，不如说是这片海让你探索了你自己。于是，有的人安静地看海，景非景，物非物，海非海，我非我；有的人沉默地看海，物我两忘，灵魂水洗，心灵纯净；有的人向往到极致，誓与海浪为伍，消逝于海中便也成了一种高尚境界。
康德说：“用人类理性
美国人哈里•G•法兰克福教授写了一本书，书名叫《On Bullshit》。Bullshit在中文里没有特别相符的词语，台湾版书名译作《论放屁》，大陆版书名译作《论扯淡》。光看书名，就觉得很有意思。在《论扯淡》中，法兰克福教授称：“当形势需要人们去讲他自己都不知所云的话的时候，扯淡即不可避免。因此，当一个人有责任或有机会，针对某些话题去发表超过了他对该话题的了解时，他就开始扯淡。”我以为，没有话可说却又强要说就是“扯淡”的基本含义。
经济学家厉以宁说，“中国的贫富差距大吗？中国的贫富差距还不够大，只有拉大差距，社会才能进步，和谐社会才能有希望。中国穷人为什么穷，因为他们都有仇富心理。穷人应该把富人看成自己的大哥，大哥穿新衣，小弟穿旧衣，天经地义”。——这就是扯淡，厉以宁通过扯淡获得了利益。
食品安全专家、中国工程院院士陈君石说：“应该说，我们国家食品安全的状况总体来讲是好的，而且一年比一年好。”“水喝多了照样要死人，所以三聚氰胺也是这个样子。少量的、短时间的喝了被三聚氰胺污染的婴幼儿配方奶粉，是不会对小孩儿的
立冬，天气微寒，眼前一派初冬景象，这里的秋天实在太短了。曾与某人一同赶坐学校班车，天南地北，相谈甚欢，今日却得知他因政治罪判刑十年，不禁哑然。
一个月前，在傅国涌先生的文章中看到一段话。这是一段深刻的文字，我转摘到这里。种种原因，它可能会被删除，可能会被屏蔽，但我希望更多的人能看到，重视它，理解它，珍惜它，因为它代表着良知。
“我不知道王朝的尽头在哪里，不知道这个王朝轰然倒塌的时日，但没有人能够否认这一天总要到来，早晚而已。我只知道，人比王朝更宝贵，每个有血肉的生命都比一个王朝的生命更宝贵，王朝的这一页注定要翻过去，王朝的时代必然让位于人的时代，以选票而不是子弹来定胜负，人权高于党权，这是普世文明的法则，中国也不可能例外，拖只能拖一时，不可能拖永久。我相信，一个已进入装修时代的王朝，它的梦将要做尽。盛典的表演就让它去表演吧，戏总要落幕的，没有一场戏可以永远地演下去，没有一个演员会永远站在舞台上，总有曲终人散时，就像梦总要醒的，倒计时已经开始。”
一个习惯了假话、
某君吃饭时被鱼刺卡了，名副其实地来了一次“骨鲠在喉”。疼痛难忍之下，打车至军区总院，挂号喉科，决定拔刺除痛。
医生：张嘴，啊啊啊啊啊。
某君：啊啊啊啊啊……
医生：啊的不对，这样啊啊啊啊啊。
某君：啊啊啊啊啊……
某君笃信军区医院医术不差，按照医生之指示，不停地“啊”。
医生：看不见刺，你用力，用力啊啊啊啊啊。
某君：啊啊啊啊啊……
医生：没有刺，看不到。
某君：啊？没有刺？那我怎么这么疼呢？
医生：疼吗？那可能还是有刺。你再啊啊啊啊啊。
某君：啊啊啊啊啊……
某君一直在“啊”，医生定夺犹豫，一会儿看不见刺，一会推测可能有刺，那到底有没有刺？到底能否看
一群人在行进。每个人扛着一根沉重的木头，缓慢而艰难地前往某个目的地。
前行途中，有一个人停了下来。他觉得自己的这根木头实在太重了，决定在路边休息一会再走。他坐在地上，看到的每个人都背着木头，走得十分吃力。于是，他决定把木头砍掉一截再前进，这样会轻松许多。短一截的木头不一样还是木头吗？他这么想，也这么做。的确，短了一大截的木头重量减了不少，他的步伐也快了许多。
他花了不多的力气就走到了队伍的最前面。其他人都在负重奋力前行，他却哼着歌看着路边的风景。谁料，眼前忽然出现了一个又宽又深的沟壑。沟上没有桥，周围也没有路。他停下来了，心想怎么办呢？
后面的人逐个赶了上来，他们用背负的木头搭在沟上，做成了暂时的路桥，从容不迫地跨越了沟壑。他也想如法炮制，可他的木头此前已经被砍掉了一大截，长度已经没办法做成路桥了，更不能帮助他跨越沟壑。其他人继续前进时，他停在原地，垂头丧气，追悔莫及。
其实，每个人的每一天都背负着各种各样的“木头”艰难前行。“木头
天气开始降温了，秋风阵阵，秋雨绵绵。在随园，桂花的香味渐渐淡去，枝上的树叶渐渐发黄。一叶当知秋，一夜亦知秋。
春天，树叶开始从土地攀爬到树上；秋天，它们带着收集了三个季节的阳光雨露又复归土地。一季又一季，一年又一年，周而复始的运行，壮美非凡的循环。看着发黄且零落的树叶，我愈发感受到苇岸在《大地上的事情》中说过的一句话：“世界上的事物在速度上，衰落胜于崛起。”一夜的风雨便把三个季节的光和热剿杀了，衰败的速度远胜于崛起与酝酿。
周末在外，看看天地间的风景，发觉自己与大自然已有一段距离。的确，终日面对电脑，手指与键盘的敲击使得神经变得麻木，执笔写字都变得生疏。周围世界的信息不是匮乏，而是过剩。我与前进中的工业文明发生着紧密关系，但这未必是令人欣慰的事。
时常，我感觉到，人为了自身的进步而发明了技术，而技术又消灭了许多人曾经美好的梦想与田园。这大致就是追求文明的代价，是工业文明对古老事物的戕害，是现代欲望对纯朴自然的背离。爱默
不太爱发视频上博客，觉得烦琐，这次是例外。
这是一位男生翻墙入校的“悲剧故事”，看的时候，请注意前后两人的对比以及后者的三次滑落情况。
无憾
久夏草木盛，武士留梦痕。
时隔瓣絮落，人间满樱花。
麦兜是一只粉色的卡通猪，关于它的电影《麦兜响当当》最近热映。《南方周末》满版刊登了麦爸麦妈谢立文和麦家碧夫妇的专访，访谈中称麦兜“他不是低能，只是善良”。
平凡的麦兜单纯普通。从希望到失望，再从失望到希望，麦兜的普通让人看到自己的影子，麦兜的不完美就如每一个人的不完美。平凡的麦兜，一如你和我。
看看麦兜和校长的这段对话吧。
麦兜：麻烦你，鱼丸粗面。
校长：木有粗面。
麦兜：是吗，来碗鱼丸河粉吧。
校长：木有鱼丸。
麦兜：是吗，要牛肚粗面吧。
校长：木有粗面。
麦兜：呃，那要鱼丸油面吧。
校长：木有鱼丸。
麦兜：怎么什么都没有啊？那要墨鱼丸粗面。
