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我的音乐
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泡在开水中的爱情
爱情是需要温度的
爱情是在传递温度的过程中把彼此的内容扩散到对方的生活
那么
我就是一杯开水……
有很多的透彻
有很多的简单
有很多的感动
也有很多的激情飞扬
当你的手驶进伤痛
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乡下人的茅草棚
我是个乡下人
在大城市的中央是绿色的土产品
我喜欢和大家直白的交流
因为在我们的认识里角度里
没有新的基质在破坏纯真的感情
因为天然应该属于我们
也会永远的属于我们
我们在回归本位
 
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君生我未生
君生我未生,君生我已老
但愿同君生,陪君相扶老
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苦恋(2008-08-01 14:41)
睡莲花落
之后
忽觉芬芳一生拥有
一个粉红色的女孩
消融在朦朦的雨中
如阿尔卑斯奶糖
在舌尖淡淡的悠远
 
二十二岁调皮的发梢
以及晶莹的露珠
在田田的荷叶里尽情的嬉戏
恰似你静静的温柔
和长长的小河悠悠的流着
 
你邀这个季节最美的晚霞
与向晚迟迟的风
化一只翩然的彩蝶
去浓浓的荷香深处
来一次美丽的幻化
却忘了来时的水路
和心情
 
或许莲蓬深深知道
知了叫过就是秋分
睡莲怎样繁华开过
莲心还在为谁守护
那份悠悠的清苦。。。。。。。
         念奴娇
三十征程,土与尘,马上豪气纵横
碧血丹心,酬壮志,笔端文赋风流
指点三军,安邦驰骋,风雨千里行
披荆斩棘,铸就威武之师!
卫我神州百年,以科技强兵,力己身先
破浪湘江,克难坚,鱼水家国情切
授艺父老,遍
苦恋(2008-08-01 12:44)
 睡莲花落
之后
忽觉芬芳一生拥有
一个粉红色的女孩
消融在朦朦的雨中
如阿尔卑斯牛奶
在舌尖淡淡的悠远
 
<DIV>引言------&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 死刑的存与废问题在世界范围内的对垒,有着200多年的思考和冲突,在法学界的剑拔弩张中,我是站在个人认识的边缘上,来对死刑的生命的张力来次重新的认识。对死刑的伦理上的跨度,在功利上的磨合,在时间上的递进,在国情上的适用等等留给了我们很多想像的空间!<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 关键词&nbsp;&nbsp; 死刑&nbsp;&nbsp;&nbsp; 历史&nbsp;&nbsp;&nbsp; 存废&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 展望<BR>死刑是国家为剥夺犯罪人生命的刑罚方法,包括立即执行与缓期两年执行两种情况,因其是刑罚体系中最为严厉的一种刑罚,由于死刑的内容是剥夺罪犯的生命,故被称为生命刑,由于生命具有最宝贵的,剥夺后不可能恢复的价值,死刑成为刑罚体系中最为严厉的刑罚方法,故被成为极刑。死刑在人类中的运用,是踩着阶级意识的拍子导演着4&gt;“报应说”和“正义论”的剧情,死刑的情节的开展,让人们在慑里尝试到的不是简单的害怕,而是更多的怀疑和
引言------          死刑的存与废问题在世界范围内的对垒,有着200多年的思考和冲突,在法学界的剑拔弩张中,我是站在个人认识的边缘上,来对死刑的生命的张力来次重新的认识。对死刑的伦理上的跨度,在功利上的磨合,在时间上的递进,在国情上的适用等等留给了我们很多想像的空间!
       关键词   死刑    历史    存废     展望
死刑是国家为剥夺犯罪人生命的刑罚方法,包括立即执行与缓期两年执行两种情况,因其是刑罚体系中最为严厉的一种刑罚,由于死刑的内容是剥夺罪犯的生命,故被称为生命刑,由于生命具有最宝贵的,剥夺后不可能恢复的价值,死刑成为刑罚体系中最为严厉的刑罚方法,故被成为极刑。死刑在人类中的运用,是踩着阶级意识的拍子导演着4>“报应说”和“正义论”的剧情,死刑的情节的开展,让人们在慑里尝试到的不是简单的害怕,而是更多的怀疑和苦笑,从而引发了一场旷日持久的死刑存废大讨论。死刑在风风光光的度过奴隶社会,封建社会的蜜月后,16世纪英国学者托马斯·莫尔提出了废除
长征在我心中起步(2006-12-11 17:37)
让长征在我心中起步
毛泽东同志曾经说过:“讲到长征,请问有什么意义呢?我们说,长征是历史纪录上的第一次,长征是宣言书,长征是宣传队,长征是播种机。”
——长征的胜利,让马克思列宁主义基本原理同中国革命具体实践相结合的鲜明旗帜插上了中国的红色阵地。二万五千里的翻山越岭,以毛泽东同志为核心的共产党人民队伍,在正确的思想指导下,精确的把握了关乎党和红军前途命运的三个矛盾,即红军的路在何方的基本问题,带领党和红军摆脱挨打局面的军事指挥权利归向问题,终结“左”倾教条主义错误在中央的统治突出性问题,从思想上吹响了红军长征胜利号角。走一条属于在围追堵截下求生存的艰苦之路,走适合中国革命形式发展的光明之路,实行符合实际的战略策略,我们党在血的考验中认识,发展,确立起来的思想路线和精神财富,在中国的转折点上划下了最伟大的感叹号,也给中国革命迅速的发展下去打上最完美大逗号.

  ——长征的胜利,是党的启明星。红军的主力转移,让党的战线拉开在大西北,也就拉开了中国革命新篇章,给陕甘宁革命根据地注入了更强的钙质,党的政治大本营横空出世,刮起了红色革命的旋风,为党和红军的发展打开了壮阔的局
论为什么湖南花鼓戏不能离开乡土的娘胎
       湖南花鼓戏,湖南各地地方小戏花鼓、灯戏的总称。也有人说是'演人戏',余秋雨说:'一种文化现
象是否重要,首先要看它在时间和空间中被接受的状态'。刊行的《浏阳县志》谈及当地元宵节玩龙灯情况
时说:“又以童子装丑旦剧唱,金鼓喧阗,自初旬起至是夜止”。说明一旦一丑演唱的花鼓戏——地花鼓
,最迟在清嘉庆年间已经形成。又据杨恩寿《坦园日记》清同治元年(1862),杨恩寿在湖南永兴观看的
“花鼓词”(即花鼓戏)中,已有书生、书童、柳莺、柳莺婢四个角色,而且情节与表演都较生动,说明
这时的花鼓戏不但已发展成“三小”(小旦、小丑、小生)戏,而且演出形式也具有一定规模。从声腔和
剧目看,湖南花鼓戏在二百多年的生产劳动耕耘中,剪辑了最鲜活的生活片断,诠释了最丰富的精神神韵.余
秋雨也说'某一种文化如果长时间的被一个民族所沉溺,那么这种文化一定触及到了这个民族的深层心理'
湖南花鼓戏是土生土长在乡村的绿色食品,会神的导演了一个区域的艺术品位的感情升华,在现代
给我失意的朋友(2006-11-30 21:11)
坠落滚滚红尘
日子是九十九个回合
生与死轮回
给希望一个出口
神是自己
梦是那棵菩提

念珠在指尖滑落
咒语在天边冰冷
青春习惯了打坐
生活在祈祷中贬值
给希望一个支点
 
把生命的元素组合
让信念的火炬燃起
把午夜的足迹装订
让幸福的旋律响起
给希望一个起点 
 
让“幻想”的服役过期
把“誓言”与“谎言”解体
别人的影子是魔性的城堡
不变的是心的位移
给希望一个高点
 
拥有与失去是共线的平面
给神经一个力的轨迹
离眼睛最近的风景是最远的距离
让视线瞄准真实的角度
给希望一个亮点 
 
给希望一个交点
让思想来次丰收
给希望一个赛点
让幸运破壳而出
给希望一个自我
你——
就是那棵菩提……
                  
大道无形,反行为胜。
大数无穷,取奇为正。
                   ------题记
(一)
是谁?
灌下了一壶烫着的女儿红
踉踉跄跄
醉在文字的额头
秋雨无声
梦开始升温
一声叹息潮湿
平平仄仄
在北方的版图雄伟展开
梧桐叶落
荻花轻轻
瞳孔大了
天地小了
你枕着月光睡了
古老的神话
从1911年开始````
 
(二)
是谁?
要穿越茫茫的大漠
去寻找
心中的那片美丽的绿洲
仙人掌哭了
历史的章节
一段
一段
在耳朵里发芽
爱情的图腾
沙一样的躁动
直直的扑来
火的真谛
熊熊燃起
在这个纬度
站成一棵树
没有年轮
根系在扩张。。。。。深入
温暖了一个东方的村落
(三)
是谁?
如一粒饱实的种子
真实了东亚的土地
黄皮肤的人在细细的读懂
你膨胀的成长的渴望
一辈子
是夸父的双脚
追着光
追着热
拟卜算子(2006-11-30 20:27)
 

                    拟卜算子·师专子校颂  

虎舞湘江边,威扬三万里。常有蛟龙腾九霄, 浩气接天地。

学海起高帆,书山断荆棘。勤作大舵笔桨挥,  所向尽披靡。