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梦江散人
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    无意来这里的你,犹如一片云,偶尔投影到湖面,无须惊讶。云儿依然潇洒,湖面依然平静,却装点了人世间的风景。
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  本博客上的文章,均属原创(标明引用除外),如需转载,请通知本人。
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博文
(2019-05-24 11:27)
分类: 日习经典
  《论语》,班固《汉书•艺文志》曰:“《论语》者,孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记,夫子即卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。”论即论纂编次,语即孔子应答弟子时人之语言。全书二十篇,约五百章,一万一千字。今人杨伯峻估计,古今研究论语的著作多达三千种。
  钱穆《论语新解》序云:“《论语》自西汉以来,为中国识字人一部人人必读书。读《论语》必兼读注。历代诸儒注释不绝,最著有三书。一、何晏《集解》,网罗汉儒旧义。又有皇侃《义疏》,广辑自魏迄梁诸家。两书相配,可谓《论语》古往之渊薮。二、朱熹《集注》,宋儒理学家言,大体具是。三、刘宝楠《论语正义》,为清代考据家言一结集。何氏《集解》收入《十三经注疏》中,宋以前人读《论语》,大率必读此书。
  明清两代以朱注取士,于是读《论语》必兼读朱注,已八百年于兹。朱注不能无误,清儒考据训诂之学度越前人,朱注误处均经发正。而清儒持汉宋门户之见过严,有朱注是而清儒刻意立异,转复失之者。其所驳正,亦复众说多歧,未归一是。又考据家言,辞烦不杀,读者视为畏途。故今社会流行,仍以朱注为主。
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(2017-05-08 17:50)


日习论语第87天

 

【4·21】

子曰:“父母之年,不可不知也;一则以喜,一则以惧。

 

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(2009-04-13 10:05)
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杂谈

    这是金圣叹批《水浒传》中的序一,给我如当头棒喝,使人汗颜做博客。原文如下:

 

    原夫书契之作,昔者圣人所以同民心而出治道也。其端肇于结绳,而其盛崤而为六经。其秉简载笔者,则皆在圣人之位而又有其德者也。在圣人之位,则有其权;有圣人之德,则知其故。有其权而知其故,则得作而作,亦不得不作而作也。是故《易》者,导之使为善也;《礼》者,坊之不为恶也;《书》者,纵以尽天运之变;《诗》者,衡以会人情之通也。故《易》之为书,行也;《礼》之为书,止也;《书》之为书,可畏;《诗》之为书,可乐也。故曰《易》圆而《礼》方,《书》久而《诗》大。又曰《易》不赏而民劝,《礼》不怒而民避,《书》为庙外之几筵,《诗》为未朝之明堂也。

  若有《易》而可以无《书》也者,则不复为《书》也。有《易》有《书》而可以无《诗》也者,则不复为《诗》也。有《易》有《书》有《诗》而可以无《礼》也者,则不复为《礼》也。有圣人之德,则知其故;知其故,则知《易》与《书》与《诗》与《礼》各有其一故,而不可以或废也。有圣人之德而又在圣人之位,则有其权;有其权,而后作《易》,之后又欲作

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(2007-12-24 17:36)
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杂谈

分类: 幽窗小语
 我们对他人的了解永远都是瞎子摸象。
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(2007-12-24 17:30)
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杂谈

分类: 幽窗小语
 功夫只能靠时间来积累,
 技术需要用思想来升华。
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(2007-11-29 01:27)
   一个男人对一个女人说自己的夫妻感情不好说明他对这个女人有意思;
   一个女人对一个男人说自己的夫妻感情不好说明她对这个男人很信任。
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(2007-09-10 09:06)
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随笔/感悟

分类: 幽窗小语
 高兴的事情回忆起来不见得会给人带来兴奋,而愤怒的事情回忆起来却往往令人义愤填膺。
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教育杂谈

分类: 幽窗小语
 数学上,A直线平行B直线,B直线平行C直线,A直线一定平行C直线;
人世间,甲非常信任乙,乙非常信任丙,甲却不一定信任丙。
为什么?
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(2007-06-11 16:15)
分类: 闲云孤鹤
 
 

1、她明明很爱你,可是因为种种原因,只能装做丝毫没把你放在心里,你会怎么办

正面回答:

情天情海幻情身,情既潇湘水流东,
人到情多情转薄,而今真个不多情?
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(2007-05-29 16:46)
分类: 幽窗小语
 得意的时候要尽量发电,失意的时候要积极充电。
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