第27届电影金鸡奖最佳美术片奖给了《马兰花》,基本属于实至名归。作为“非主角”
电影品种,它与最佳纪录片、最佳科教片、最佳戏曲片一样,受到的关注度,逊于最佳故事片,实乃情理之中。不过这次《马兰花》公映,并不冷清,除了孩子们,不少成人也兴趣盎然,原由是想听听看看“著名非专业配音演员”的表现。
不妨看一眼这张《马兰花》配音演员表:大兰——陈好,马郎——黎明,小兰——林志玲,老猫——周立波,八哥——李扬,老爹——姚明……除了那个唐老鸭李扬,其他都是“非专业人士”。“演员”和“配音演员”看似伯仲之间,其实仍有“跨行业”障碍:没有实实在在的对手戏,却要无中生有地大惊小怪,不啻一种挑战。挑战能否成功,考验一个演员的“角色转换”能力。此番考验的结果是:为男主角马郎配音的影帝黎明,其表现没给观众带来惊喜,观众直言,他的声音和在《梅兰芳》里没什么区别,毫无起伏,一平到底。而为两位女主角配音的陈好
又有一段“四川成都公安局扫黄视频记录”在网上疯传,其“细致入微”的程度,胜过“郑州民警扫黄曝光小姐裸照”事件——对嫖客与小姐的私处特写,不厌其烦,要不是当事人捂脸遮私,还以为是AV男优与女优的表演花絮。尤其触目的是,拍摄者似嫌“低首遮羞”的镜头“不够分量”,还让小姐抬起头来,露出清晰的脸部,达成真正的“示众”。
从东莞到郑州再到成都,扫黄的捷报频频传来,而先进技术的采用,更为捷报添墨加彩,形成热门话题。但话题所指,常止于“前提正确,手段有待商榷”。正因为“有待商榷”,而不是明令禁止,才有了愈演愈烈的“扫黄视频”。不禁要问,为何扫黄者如此热衷“现场拍摄”?这些“呈堂证供”又是如何流入网络的呢?
且不说这些扫黄视频是否“拍摄必须”,也不说“证据搜集”是否一定要细微到反复渲染私部的程度,但有一点可以肯定:在那样的场景中,能够操控拍摄权的,非权力部门莫属。那么,从办案合法性的角度而言,你把个案证据随意公开,尤其是通过网络大肆公开,这已经构成了越权与侵权。无论你如何辩解发布者不是公权力
刘巽达:广电总局“灭火”乙肝台词,开了坏头
(2009-12-10《东方早报》原文题目“《蜗居》被删除乙肝台词开了坏头”)
据报道,某乙肝患者致函国家广播电影电视总局,对《蜗居》里海萍的那句台词“吃饭不洗手,得了乙肝,找工作没人要”表示强烈抗议,要求撤销《蜗居》电视剧发行许可证,并要求电视剧《蜗居》发行方向中国1亿多乙肝病毒感染者公开书面道歉。日前广电总局回复说已经要求电视剧制作方删除涉及乙肝的台词。对此,“投诉者”很满意,同时希望剧组能够向他道歉。
这桩“乙肝台词风波”似乎尘埃落定,但是窃以为,这开了一个坏头。它连基本的是非都未厘清——“台词”是什么?是虚构的文艺作品中的人物所讲的话,海萍说“吃饭不洗手,得了乙肝,找工作没人要”的台词,可能基于下述原因:一是想通过这句话强调洗手卫生的重要性,仅仅是吓唬一下对方而已,根本无涉“乙肝传播途径”的正误
乙肝患者静心致函国家广播电影电视总局,对《蜗居》里海萍的那句台词“吃饭不洗手,得了乙肝,找工作没人要”表示强烈抗议,要求撤销《蜗居》电视剧发行许可证,并要求电视剧《蜗居》发行方向中国1亿多乙肝病毒感染者公开书面道歉。日前广电总局回复说已经要求电视剧制作方删除涉及乙肝的台词。对此“投诉者”很满意,同时希望剧组能够向他道歉。这桩“乙肝台词风波”似乎尘埃落定,但是窃以为,这是开了一个坏头。对一部正在热播的成品电视剧临时动手术,除非处于不得不“紧急行动”的“紧急状态”。为了这句“甲肝台词”,是不是到了必须“紧急行动”的地步呢?假如不能从“立法”和“施法”层面给予合理解释,只是基于个别人的“投诉”而“临时处理”,这样的先例一开,“删除台词”的案例将前赴后继层出不穷,这是非常有害的。
在上述处理中,连基本的是非都未厘清,基本的常识都未照顾——“台词”是什么?是虚构的文艺作品中的人物所讲的话,海萍说“吃饭不洗手,得了乙肝,找工作没人要”的台词,可能基于下述原因:一是想通过这句话强调洗手卫生的重要性,仅仅是吓唬一下对方而已,根本无涉“乙肝传播
“时髦词语”接踵而至层出不穷,有些新名词时髦一阵就偃旗息鼓,有些却能长盛不衰进入经典。决定“短命”与“长命”的,不是词语本身的时髦度,而是背后的意义支撑。比如眼下非常时髦的“低碳”一词——乍看这两个字有点土里土气,好像在比谁家的煤炭用得少,但深究其里,竟猛然一震:此碳非彼炭,在土土的外表下,装的竟然是学术里子,环保里子,文明里子,这就让人刮目相看了。于是相信,这个时髦词语,将进入经典。
“低碳生活”(low carbon
living),这四个字颇具概括力,所指:生活作息时所耗用能量要减少,从而减低碳,特别是二氧化碳的排放。对此,相信大多数人不会持异议。然而落实到生活的细枝末节,很多人未必能躬身践行。何故?因为在“低碳”的同时,会给你的生活带来些许不便,给你的舒适度造成轻微损失,给你的所谓效率拖一些后腿。当这些“不便”、“损失”和“后腿”发生时,你是坚持低碳还是放弃低碳,这就形成了考验。
依我看,对于我们普通人而言,“低碳生活”,更多的是意味一种态度,而不是一种能力。就“能力”而言,我们能做的几件事无非是
一个月里,连续发生两起“部委掐架”事件:一是科技部对新能源产业“产能过剩”的说法质疑工信部和发改委,二是文化部质疑新闻出版总署越权处罚《魔兽世界》。要是放在从前,那是“上面的事情”,即便观点不同、立场不一,最终往往是“消解于无形”:在一片噤声中各行其是。部委之间通过公众舆论公开质疑,似乎未有先例。
央视“面对面”节目,主持人柴静与青年法学学者郝劲松的对话充满睿智与激情。这个既非律师也非记者的“中华人民共和国公民郝劲松”,在春运火车票问题、地铁厕所问题、火车餐车问题、华南虎造假问题、上海钓鱼执法问题等一系列富有影响力的“经典案例”中,活跃着他亢奋的身影。由于他的有力介入,我们看到了政策的改变,案件的胜诉,有的甚至具有立法意义(比如催生价格听证制度)。激励这位青年学人的深层动机是:只有张扬法律的尊严,才能保护人的尊严。由于“法律护身”,他以近乎娴熟的技巧高举“法律之斧”,一路劈将下来,屡有斩获。他自学法律,他把纸上的法律条文当“真”的看,理直气壮、真刀真枪地出击。这对绝大多数把法律条文当“假”的看的人们来说,无疑具有启迪意义。
虽然在央视节目的最后,柴静把郝劲松单枪匹马的战斗成果归结为整个社会的进步,这无疑正确,但在这“正确结论”背后,我们一定要高高估量郝劲松作为“中华人民共和国公民”所做的努力和贡献。郝劲松其实扮演了一个优秀的“公民记者”、“公民律师”的
央视“面对面”节目,主持人柴静与青年法学学者郝劲松的对话充满睿智与激情。这个既非律师也非记者的“中华人民共和国公民郝劲松”,在春运火车票问题、地铁厕所问题、火车餐车问题、华南虎造假问题、上海钓鱼执法问题等一系列富有影响力的“经典案例”中,活跃着他亢奋的身影。由于他的有力介入,我们看到了政策的改变,案件的胜诉,有的甚至具有立法意义(比如催生价格听证制度)。激励这位青年学人的深层动机是:只有张扬法律的尊严,才能保护人的尊严。由于“法律护身”,他以近乎娴熟的技巧高举“法律之斧”,一路劈将下来,屡有斩获。他自学法律,他把纸上的法律条文当“真”的看,理直气壮、真刀真枪地出击。这对绝大多数把法律条文当“假”的看的人们来说,无疑具有启迪意义。
虽然在央视节目的最后,柴静把郝劲松单枪匹马的战斗成果归结为整个社会的进步,这无疑正确,但在这“正确结论”背后,我们一定要高高估量郝劲松作为“中华人民共和国公民”所做的努力和贡献。郝劲松其实扮演了一个优秀的“公民记者”、“公民律师”的
有位台湾寿星传授长寿之道,概括出“九不过”秘诀:一是衣不过暖,二是食不过饱,三是住不过奢,四是行不过富,五是劳不过累,六是逸不过安,七是喜不过欢,八是怒不可暴,九是名不过求。因遵循此道,该九旬老妪精力充沛、思维敏捷、心情舒畅。受榜样的鼓舞,其“九不过”秘诀被广为传诵,引为养生经典。
从养生之道推衍及人生之道,“过犹不及”之箴言可泛而用之。比如对待子女,过于溺爱反而削弱其感恩心理;比如对待领导,过于谦卑反而损伤你的价值;比如对待刁民,过于客气反而助长他的刁顽;比如对待老外,过于尊敬反而自减你的尊严。不卑不亢、不愠不恼、不急不躁、不慌不忙、张弛有度、进退自如……居中庸而不激进,每有意想不到之收获,这就达到了“君子”境界。
所谓谦谦君子,大抵指的是一种处世态度,一种由内而外的礼仪感和分寸感。这是一种高尚的文化层次,是文明程度的标杆。我们在港台、在日本,经常能够遇见这样的谦谦君子。可惜在孔子的诞生地,由于多年阶级斗争的影响,这种君子风习一度变成了稀有之物,斗来斗去成为“其乐无穷”的日常景观。事实
有时候,一次不期而遇的偶然事件,会给人本质性的启发。比如以下这则“文明的近视”故事——说的是一位台湾观光客去印尼巴厘岛旅行,很不幸地,旅途中他的眼镜摔破了,不得不沮丧地中断行程,叫出租车回旅馆。在车上,他向司机打听何处可修眼镜,司机说,附近都没有眼镜行,只有到首府雅加达才能修。观光客不由感叹,“你们这里真不方便。”司机则笑着说:“这里的人很少近视,倒不会感到不方便。”听这司机谈吐不俗,观光客决定包他一天车,一方面去修眼镜,一方面兼市区观光。司机犹豫了几分钟才说:“那我明早八点到旅馆接你。”隔天,在雅加达逛了一上午,观光客发觉此处无啥可观,就想打道回府。但是想到司机为接生意,必然推掉许多原有计划,就难以启齿。挣扎甚久,观光客结结巴巴地说:“对不起,司机先生,
我想改成只包半天,不知会不会对你造成困扰?”没想到的是,司机竟喜出望外地说:“一点都不会。昨天,你要包一整天车,我很犹豫,如果不是因为跟你谈得来,我是不接受包整天车的。” 观光客困惑地问为什么,司机答:“我设定一个工作目标
,每天只要做到台币600元,我就收工,你用台币12