关于神,仙,魔,鬼,妖,怪的讨论!(2006-12-29 20:13)
关于神仙妖魔鬼怪等词在文学小说及影视剧中屡见不鲜,但是如果深入研究就会发现这是一个很矛盾很复杂的问题,但是却很有意思。下面就谈一谈我对这几个名词的看法。
1,首先谈妖与怪,这个词在西方常称为怪物,一般指容貌恐怖的动物或兽人,而在东方常合称称为妖怪,妖怪是一个笼统的贬义词,泛指一切有超能力或是法术的非神非仙非人非鬼的由动植物修炼的已经幻化出人形(有的未必幻化成人)的物体。
其中妖以动物修炼而成的居多,例如蛇妖,免妖;而怪以植物修炼而成的居多,比如树怪。但这也不是绝对的。
需要特别指出的是,动植物们在修炼过程中如果一心向善悟道的话,是完全有资格修炼成地仙的,妖与怪是动植物们修炼方向向邪恶这一面发展的不良结果,在修炼过程中(也就是未成妖怪或地仙,但已有部分法力之前),这些动植物们常被称为精,比中免精,人参精等,比称妖怪略有善意,但也可一
中国自秦、汉以前,就无佛陀广世,更无观音菩萨救苦解难之说。至魏,晋南北朝时(公元200一589年)
佛经不断译成汉文,南朝梁武帝在位时,就将佛教作为“坐致太平”来宣扬,到处大修庙宇、石窟,大塑各号神佛之像,刊印神佛经书故事。到了隋唐两代,天神降灵,修道者升天成仙之说传播于世。曾有这样说法:“西方人如果不识耶稣,就不是西方人;中国人如果不识观音菩萨就不是中国人。'可见观音在中国佛坛上的地位。但观音菩萨的名称很多,就有“六观音'、“七观音',乃至“三十三观音'之记载。如果不是专门研究家,就难说出甲乙丙丁。据明刻本《观音三十二变相》中,就有杨柳观音、卧莲观音、持经观音、施药观音、龙头观音、德王观音、送子观音、洒水观音、不二观音、一叶观音、延命观音、圆光观音、威德观音、合掌观音、一如观音、提莲观音、能静观音、众宝观音、普悲观音、鱼篮观音、水月观音、白衣观音、千手千眼观音、十八臂观音、多罗尊观音、阿么提观音等等,加上“普陀大力士”合计就三十三种不同形像的观音菩萨。宋徽宗宣和元年,下诏改佛祖号为大觉金仙,观音菩萨为观音大力士。传说观音原是男子,但为什么不作男相,皆作慈善美妇?这里正如《大佛顶
中国神话中的 [星座](2006-11-26 14:27)
用阴历算
星纪 : 12/7 ~ 1/5
玄枵 : 1/6 ~ 2/3
娵訾 : 2/4 ~ 3/5
降娄
仙、魔、佛、神的等级(2006-11-26 13:16)
仙、魔、佛、神都分成十级,他们分别是:
仙级的:散仙、地仙、仙人、上仙、金仙、天仙、大罗上仙、大罗金仙、仙君、仙帝
魔级的:散魔、地魔、法魔、真魔,元魔、天魔、魔王、魔君、魔神、毁魔
佛级的:散佛、灭佛、万佛、晃佛、寂佛、永佛、不静横佛、斗佛、佛宗、佛祖
神级的:神、神使、幻神、天神、真神、神君、神魔、神王、始神、
2。修真等级分:开光,筑基,避谷,心动,元婴,离合,空冥,寂灭,大成;
仙人等级分:次仙,地仙,天仙,仙主; 神等级分:次神,地神,天神,神王,混沌神
3。修仙分为十一个境界,由低到高分别是结丹期、元婴期、大乘期、度劫期、飞身期,其中前三个境界都分为初、中、后三个阶段,而度劫期和飞身期都只有一个阶段。修神只分为五个境界,由低到高分别是结丹期、化婴期、金身期、神婴期、度劫期。修神和修仙在境界上有很大的区别,修神的前两个境界和修仙的前两个境界在能力上没有什么差别,而且修神反而更容易达到前两个境界,但修神的第三个境界金身期能量的增长却比不
西游人物的四大心愿(搞笑)(2006-11-24 13:03)
孙悟空的四大心愿:
玉帝给我让天宫,头上金箍无影踪。
师父耳根不发软,妖怪全得羊角风。
猪八戒的四大心愿:
天天吃饱又睡足,猴哥不再来欺负。
整容减肥变靓仔,嫦娥给我写情书。
唐僧的四大心愿:
妖怪见我不犯馋,一日之内到西天。
女儿国王情依旧,来世和她续前缘。
阎罗王的四大心愿:
地府装上日光灯,神仙寿命我减增。
重新打印生死簿,不怕猴子再逞凶。
黄袍怪的四大心愿:
老婆爱我一万年,八戒不去花果山。
孩子身带降落伞,玉帝准我再上班。
金角银角的四大心愿:
那一月我摇动所有的经桶,不为超度,只为触摸你的指尖; 那一年磕长头在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖; 那一世转山,不为修来世,只为途中与你相见。
——六世达赖-仓央嘉措
情禅一世,如云如烟,梦也似,狂一生波澜,天开眼,不过是你痴我怨,等闲,万万年!~
“三藏,你为什么要救这个女人?”
“她为我太多……。”
“就算你救了她,又怎么样?”
“我会跟她在一起……。”
“这就是你想要的结果?如果我告诉你,你们在一起的时间只可以维持到今天日落,你觉得呢?”
“我愿意。”
“正因如此
阐教跟截教大抵相当于偶们某个时期划分出的右派跟左派。偶们知道,当时的政策是有出身论不唯出身论。但阐教的教主元始天尊同学认为根红苗正才能干革命,手下的玉虚十二弟子都是经过严格挑选的,所谓贵精而不贵多。相反,截教通天教主则本着人与自然和谐统一的先进理念,摒弃狭隘的人本位思想,很是收了一些旁门的徒弟,所谓披毛带角,湿生卵化之辈。
这样一来矛盾就出来了。偶们知道阐是阐化,也即“立”,截是截取。也即“破”,先天矛盾跟后天矛盾不断的积累积累,最后有一天爆发出来是很正常的。
这是后话,暂且不提。且说,阐教之中的人事构成基本是这样的。
第一,老子。后来被称为太上老君。老子是道教的教主,但这一教在历史上要等张角跟张鲁两个姓张的给他创出来。所以那时老子还很寂寥,老哥儿一个住在八景宫。座下弟子玄都大法师。师父跟徒弟都是莫测高深。
老子之后就是元始天尊,正宗的教主,印把子在手。元始座下弟子说多不多,说少也不少。计有玉虚十二门人。十二门人中:广成子,赤精子,太乙真人,文殊广法天尊,普贤真人,慈航道人。黄龙真人,道行天尊,清虚道德真君,惧留孙跟玉鼎真人这十一个雷打不动,另外一个
六神:青龍-白虎-螣蛇-勾陳-朱雀-玄武- -


勾陳是一隻蛇,牠專司競爭、搶奪之事
青龙色青,白虎色白,朱雀赤,玄武黑,勾陈螣蛇色黄
十二原神論斷
1、青龍:消息吉。
2、明堂:吉。
3、天刑:驛馬強動。
4、朱雀:口舌。
5、金匱:財星吉。
6、天德:官貴吉。
7、白虎:口舌官非。
8、玉
仙、佛、人、神、鬼、妖、魔的起源①(2006-11-23 12:37)
我们经常都不知道道教的神仙,乃至佛的复杂关系,到底仙、佛、人、神、鬼、妖、魔是怎么样演变出来的呢??他们当中谁比较大?谁比较有法力?谁比较有权力呢?
《封神榜》中的仙到底又是谁?为什么姜子牙封的神到了唐朝《西游记》时期会显得比仙大呢?这我们哋重头说起:
最早的仙出现在昆仑山,据《山海经》地理志记载,昆仑是上古的世界中心,位于中国的西部或西北部,据推测,昆仑山应该在东非大陆一带。
上古时期,混沌天地,人们生活在无序的环境下,自由自在,天神的居住地叫昆仑虚,他们在那里统治着人类......
昆仑之丘,实惟帝之下都,神陆吾司之,其神状虎身而九尾,人面而虎爪,是神也,司天之九部及帝之囿时。(《山海经·西山经》)
海内昆仑之虚,在西北,帝之下都,昆仑秩序,方八百里,高万刃,上有木禾,长五寻,大五围,面有九门,门有开明兽守之,百神之所在……赤水出东南隅,以行其东北。(《山海经·海内西经》)
古书提到“昆仑虚”,说其是黄河的源头,天帝的居所,而且非常之高,是一个非常神秘的地方。
当时关于昆仑的神话传说有很多,传说这
仙、佛、人、神、鬼、妖、魔的起源②(2006-11-23 12:37)
有了上古正仙的存在,当然就引发了后来的故事。。。。
那就要从玉皇大帝说起了。
玉皇到底是谁?其实这里面有很多种说法,有人说他是黄帝的化身,也有人说他是元始天尊的化身,但按照道教里的说法,他的来历是以下说的比较多:
玉皇大帝简称玉皇,又称昊天金阙至尊玉皇大帝、玄穹高上玉皇大帝。宋代真宗和徽宗都上有圣号。宋真宗上圣号为太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝。宋徽宗上圣号为太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝。道经中全称作昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至尊玉皇上帝。据《高上玉皇本行集经》,玉皇大帝乃昊天界上光严净乐国王与宝月光皇后所生之子。出生之时,身宝光焰,充满王国。幼而敏慧,长而慈仁,将国中库藏财宝,尽散施穷乏困苦、鳏寡孤独、无所依靠、饥馑残疾的一切众生。净乐国王驾崩後,太子治政有方,告敕大臣,俯含众生,遂舍国赴普明香岩山修道,经三千二百劫,始证金仙,初号自然觉皇,又经亿劫,始证玉帝。
很早很早以前,有一个国家叫做光严妙乐国,国王叫做净德、王后名字叫做宝月光,年纪一大把了,还没有一个儿子,于是天天对着元始天尊的泥像祷告,一连半载多,从不间断,他的虔诚终于感动了元始