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鳄齿羊一直以来都以它类似鳄鱼一样的利齿而著称。作为一种边缘化的草食动物,鳄齿羊的进化过程充满了神秘,而它那副似乎生错了位置的鳄齿牙床结构也同样引起了生物学家们的广泛关注。
众所周知,“一个有效的草食动物却需要偏平的磨嚼牙齿”(理查德·道金斯),食草动物为了能够高效地进食,必须能够拥有撕扯植物的宽大平牙,切断植物的根茎与叶径是最主要的工作——因此食草动物不需要肉食动物的裂齿与切齿。他们的二十四颗臼齿可以轻松自如地磨碎食物,混合着自己唾液的酵素进行消化。一位研究学者说:“即使食草动物拥有利齿,根据用进废退的原则也会很快消失,因为它们是多余的。”
鳄齿羊的牙齿结构十分独特,为数不多的化石显示这种生物的牙齿一共有二十六颗,上颌前端牙呈犬牙状;下颌牙多行,也呈犬牙状,其中最前端的四颗牙比其他牙齿长度要长出3到4cm。两颌犬牙交错均可活动。而上下两排牙齿向后逐渐平直延伸,最后变成典型的食草动物式臼齿,上下臼齿合起来为山状。近一步的分析还表明,鳄齿羊的牙齿结构包括牙质、牙髓和牙骨质,但是牙釉的密度却不大。
这一牙齿结构看起来真是妙趣横生,因为它介于食草动物与食肉动
    绿色地球组织自建立以来,始终致力于向大家介绍那些不为人知而又面临灭亡境地的珍奇动物。
    我们很尊重蓝色行星组织在保护海洋生命上所作出的努力,但同时,绿色地球组织始终认为,绿色和蓝色一样,都是构成我们星球美好环境的重要组成部分,任何组织,在保护地球生态环境的大是大非问题上,都应该屏弃分歧、求同存异。
    我们同时希望,蓝色行星组织能够适当收敛这种试图令大众怀疑我们介绍
《通典◎吐蕃志》中的鳄齿羊记载
 
BY  郑安东

《通典》是中国历史上第一部专门论述历代典章制度的史书,其中的《吐蕃志》也是第一部系统论述吐蕃风土人情以及地方沿革的专著。

关于吐蕃的风俗与典章制度,《通典·吐蕃传》的诸多记载成为后世修撰新旧两《唐书·吐蕃传》的重要依据,而两唐书《吐蕃传》作者对《通典·吐蕃传》诸多史事的采用,也反映了他们对该书记载可靠性的认同。

在《《通典◎吐蕃志》的第一部分,有这样的记载:“置大论以统理国事。无文字,刻木结绳为约。征兵用金箭,寇至举燧。与臣下一年一小盟,用峰羊猕猴;三年一大盟,用人马牛驴。以麦熟为岁首。” 在是句下,曾几道注引《逻婆川志》曰:“峰者,栖峰也。吐蕃多山,故牧羊于峰间。”

几乎就在同时代的郑樵指出了曾几道的错误,直斥其非,认为这条注是典型的望文生义。“峰”当为藏文“fo”的音译,也即“弗恩”(fuaen)的音转。而“弗恩”在藏文中有参差不齐之意,引申为锯、层叠之意。“羊名为峰,其必有状如参差之处。”

随即郑樵引用了《通典》
神秘的鳄齿羊(2006-11-20 16:19)
 
图注:关于鳄齿羊的照片,图中是一只母鳄齿羊正在和她的孩子玩耍,在图片上可以清晰的看出鳄齿羊巨大的嘴。这张照片由一名英国研究学者1922年拍摄于西藏定日(Tingri)附近。
 
 
    鳄齿羊在长期以来只是作为当地居民的一种传说和膜拜,只到20世纪初,才有英国探险者偷偷从西藏当地的一个神庙里带回一个完整的头骨和部分残缺毛皮,尽管在当时绝大多数生物学家嘲笑这不过是将鳄鱼和羚羊混合制作的一个粗糙赝品,然而他们却都忘记了,在喜马拉雅山的范围内,根本没有鳄鱼的存在,如同当年恩格斯对鸭嘴兽的道歉一样,在事实面前,生物学家们开始正视鳄齿羊的存在。

    鳄齿羊(Pantholops Crocodylodon),属偶蹄目。因牙齿锋利,似鳄鱼而得

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