有一天，当他终于把第一千条弦弹断掉了，他拿出所有的弹断琴弦，内心极度的欢喜，重见光明梦想在这时就要实现了。他激动的连手都在发抖，发抖的手拿出藏在琴里面的药方。拿着药方出发啦！他毅然的去追寻自己的梦想。

   过了好久，人们对老瞎子的记忆都渐渐的模糊了。老瞎子又在村庄里出现，他的眼睛依然还是瞎的。后来，找到小瞎子时，小瞎子以为老瞎子已经重见光明了，后来发现老瞎子还是瞎眼的，老瞎子就说自己记错了，他说：自己听错了，师傅告诉他要弹破一千二百条弦。他依然踏着梦想的痕迹走下去，一辈子就是为“重见光明”的梦想而活着，这样的梦想使他坚定的走下去，真是至死方休。

   有了梦想，单调的生活不再让老瞎子觉得无聊；有了梦想，破落的住处不再让老瞎子觉得伤心；有了梦想，不便的行动不再让老瞎子觉得痛苦。为了向梦想靠近，老瞎子坚强的生存在天地之间。虽然全书充满凄凉的情景，小说开始凄凉的描写着二个瞎子在山路上行走着，小说的结束又是描写二个瞎子在山路上行走着，多么凄凉的画面，然而，宿命论让二个瞎子的对现实的低头，乐观的面对现实。

    没有梦想的人就是对现实低头，任凭命运对自己的捉弄，不愿意从现在的处境里突破出来。有梦想的人就会一直往前看，梦想产生人生使命，使命给自己带来成就，一个人有成就感，他一定是一个幸福的人。凡为人的都要有梦想，用生命来维护梦想，让梦想产生使命，让自己为使命而活着，用时间去建树自己的使命，时间使使命有成就，只有有成就感的人才配得幸福。

   从某种意义上说，老瞎子是幸福的，他一生都忙碌去弹三弦琴和说书，这样有事做的人生就是幸福，幸福的人生有一个很基本的条件就是有事情做。生理的疾病造成了可悲的处境，可悲的处境并没有使老瞎子驱服，他一生踏着梦想的痕迹前进，虽然，这样的梦想不一定实现，但是这样的梦想带出工作，工作是为有一天可以实现梦想，工作带给老瞎子是一种成就，透过自己的才艺给生活单调的人生增加一丝的乐趣，这一种生命的成就感，带给老瞎子真正的幸福。老瞎子比起那些无所事事的人们，幸福的多啦！人生真正的悲剧就无知的活着，没有梦想就不知道自己一生要成就什么，这样目标的混乱，使人一事无成。

   从老瞎子对梦想的执著来看，一个没有梦的人，没有资格生存在天地之间，没有梦想的人生就产生生命的激情，更没有奋斗的欲望，生命无法产生成就，这样的人不是比老瞎子更悲哀吗？只不为活着而活着，这样的活着如同行尸走肉。但老瞎子并是一个悲剧性的人物，他的一生就是为完成一个梦想而活着，并且是艰难的活着，并没有让他退步，他坚定的走下去，只走到生命的终极。

   亲爱的读者们，透过一个小小的故事，告诉了我，人的生存处境并不是自己所能左右的，生存的处境无论已成这定局。在自己现实的处境中一定要梦想，梦想可以给你信心的翅膀，飞出现实的困境。人生最大的悲哀并不是自己的处境，人生最大的悲哀莫过于没有梦想。你的梦想是什么呢！这是你现在需要去追求的问题，当你确定自己的梦想是什么时，人生前进路已经开启，你就是踏上梦想之路，一直朝想的目标前进。

   亲爱的读者们，透过一个小小瞎子的故事，告诉了我确定自己的梦想之后，一生为梦想而活着，把自己的所有时间，把自己的所有精力，把自己的所有才华，都投入在自己的梦想之中，为要使自己的路越来越向梦想靠近。时刻记住：“为梦想所付的一切都是有价值的，有一天会结出丰盛的果子，使上帝在自己的生命里得到荣耀。”

　　　　　　　　　　　　　　◎亚居拉

一千，一千二百

—— 读《命若琴弦》有感

想看电影还真麻烦，弄了半天还是不会，哎，耐心没了，连看电影的心情都失去了。怎么就有我这么笨的人呢？真是对不起帮助我的人。一个人在家，没有人和我争了，可惜自己都不会用，这么个宝贝放在面前却不知道怎么利用——实在浪费。

在别人控制鼠标的空挡，索性拿起史铁生的《命若琴弦》，品位他的呕心沥血之作。读他的作品，就像读他的生命，读他的心灵。它们和他一样，顺命却又顽强的活着。面对命运他说：“万事万物，你若预测它的未来，你就会说它有无数种可能，可你若回过头去看它的以往，你就会知道其实只有一条命定的路。”面对苦难他又说：“苦难消灭自然也就无可忧悲，但苦难消灭一切也就都灭。”在无数个冥想之夜后，在无尽的苦苦挣扎后，他选择了面对苦难，接纳苦难，以坚强的毅力接受了一副不一样的身躯。想象着他坐在书桌前的苦思冥想，一会儿愤笔急书，一会儿提着笔杆发呆，忘却了一切，进入到一份宁静。

是的，那是一份淡淡的宁静，成功地塑造了两个一老一少无名无姓的瞎子，不知道他们从何而来，也不知道他们要往何处去，只知道他们迈着匆匆的步伐于茫茫苍苍的群山中，每人背着一把三弦琴，艰苦却有尊严的活着，他们说过“咱们不是叫花子，咱们有手艺”。

琴弦，那是他们的命根子，除了这，什么东西和他们都没有关系。老瞎子说“咱命就在这琴弦上”，他全然相信师傅留在琴槽里用蛇皮遮的严严实实能治眼瞎的药方，兢兢业业拨动他的三弦琴，等真真弹断了一千根琴弦的时候，就去抓药医治自己的瞎眼。五十年如一日，穿越一座座大山，游走于一个个偏僻的山村，无论是老的喜欢听的董永卖身葬父，还是小孩嚷嚷的武二郎夜走蜈蚣岭，亦或是女人们想听的秦香莲，只要拨动手中的三弦琴，他就能朗朗上口，讲的抑扬顿挫、有声有色，让整个山村陷入另一个世界之中。但有时候，老瞎子突然会疑惑，自己劳累了一辈子，七十年所受的苦，只为了最后能看一眼世界，值得吗？这一切都值得吗？每天在山里奔波，汗流浃背、勤勤恳恳，给山里人带去欢乐，打破山的宁静，看着自己一点点老去，捏着渐渐增多的断弦，望着小瞎子慢慢长进。看一眼这个世界他就能满足吗？不，他所盼望的比这要多好多好多。无奈，他已经投注了自己的一生，从他拜师学艺的那一刻开始，他的生命就与那一千根琴弦紧紧地绑在一起。一根根断弦，似乎是离他的目标越来越近，却如他的生命一点点流逝，当他手舞足蹈地拿着那张药方四处打听的时候，他的一生几乎就此划上了句号——他终于明白了原来那不过是一张发黄了的空白纸条。人，失去了希望，还算是活着吗！

大雪纷飞，满山皑皑，明明是一个强壮少年，为何他陷入雪地无法自拔？千山绵延，茫茫一片，哪里是通往山外的路？明明相爱，为何要分开？千山万壑，阻挡了小瞎子所有的梦想，难道只因为他是瞎子吗？面对疲惫归来的师傅，小瞎子呻吟着：“我想睁开眼睛看看，师父，我想睁开眼睛看看！哪怕就看一回。”多少次听到她的尖声细语，和她一同嬉戏；多少次坐在她的身旁，和她一起享受从电匣子里传出的欢曲；多少次拉着她的小手，和她许下山盟海誓。可是，那一天，一向准时的她没有前来赴约，焦急等待的他终于鼓起勇气走向她住的围墙，却从别人口中得知她已经远嫁他乡，听说是有“绿色的长椅”和“曲折的游廊”的地方。他决志要看见，去寻找她，看看她长一副什么模样。“你真的要看见吗”，师父语重心长的对他说，“那就弹你的琴弦，一根一根尽力地弹吧，得弹一千二百条。”老瞎子郑重地将“药方”封在他徒弟的琴槽里。

不久以后，人们又看到山坳里两顶乌黑的草帽在起伏蹿动。

史铁生在文章中说：“每个人都是根据自己的所知猜测着无穷的未知，以自己的感情勾画出世界。”其实，每个人都有自己的世界。

《命若琴弦》淡淡的，让我回忆起沈从文那份愈久弥新的佳酿——《边城》；也勾起了我对余华那本使人啼笑皆非的《许三观卖血记》的思念；此时，我被它引入了一份宁静的世界，回味无穷。

                                        ◎水草

活下去

——读《命如琴弦》

   史铁生的《命如琴弦》，是一篇短篇小说。在我初次翻阅它的时候，不以这上万字的文章所吸引，但读到最后部分的时候，被老瞎子对小瞎子说的话所感动：“‘把你的琴给我，我把这药方给你封在琴槽里。’老瞎子现在才弄懂了他师傅当年对他说的话——咱的命就在这琴弦上。”原本对人生失去生存意义的的老瞎子，此时此刻，终于找到了他的年轻徒弟。而重新找到他下落的原因，就是为了给他活下去的力量。借着自己从师傅那里获得的生存信息，传达给自己的徒弟，让他好好的活着。阅读完后，仔细品位，却有一翻回荡人心、意韵深沉的感触。因此，也有把它写下来的动机。

   首先，我们为着这两个瞎子感到可怜，因为老瞎子一生下就没有机会观看世界的权利，小瞎子或许幸运了一点，但开头三年的时间对他来说，有什么作用呢。为此，两个同病相怜的人走在了一起，“一老一少，一前一后”。为了生存，他们东奔西跑，在这个黑暗的世界里摸索前进。让人意想不到的是，双目失明的人却能够在这个世界生活，他们的饮食、起居、做事、行走，是如何进行的？那只能靠一双灵敏的耳朵，去感触这个黑暗的世界了。对于外界的事物，也只有凭借自己的想像力去判断了。有句话说“眼睛是心灵的窗户”，可想而知，一个没法观看世界的人，他的打击是何等的大，他的心灵又是何等的压抑。因此，从作者塑造人物形象来看，他似乎要告诉我们的是，这个世界的悲哀和苦难。有的人一生下来，就被命运所安排，被疾病所困扰，由不得自己去改变。这不单是受命运注定的人所要面对的人生，也是许多正常人所需要承当的苦难，他们一同感受世界的不幸和痛苦。面临死亡边缘的人，他们盼望自己能够生存下去；活着的人，面对种种的苦楚，却想了却自己一生，无望于世界的吸引。因此，世界有多少的人在困苦中告别人间，也有多少的人在自杀中放弃生念。

   我们为故事中的两个瞎子感到同情，也为他们能够活下去感到振奋。因为他们找到了活着的目的，就是为了能看见世界。即使老瞎子要弹断一千根弦，小瞎子要弹断一千二根弦，并要花上五、六十年的代价，那也值得。就像小瞎子所说的：“我想睁开眼看看，师父，我想睁开眼看看！哪怕就看一回”。为了这一回，他们都努力的生活着，艰苦的劳碌着。其实，他们的理想是根本不可能实现的，师傅的药方也是虚设的。但这是他们活着的力量和活下去的理由，如果没有这个目标他们早就意志消沉，自生自灭了。老瞎子也就从他师傅的一片心意当中，顿悟了人生的意义。那就是人要有目标的活着，并活着要有目标。

   我们活着的目的是什么？我们的目标在哪里？对于活在世上的人都应该好好的反思，尤其是要走向绝望的人来说，更应当寻找自己人生的方向。有的人为金钱活着，有的人为才能活着，有的人为亲人活着，也有的人为活着而活着……不管怎样，他能活着其实是一种很好的理由，我们不需要评论他的好坏或者崇高、卑微。但在活着的同时，我们要追求那种更高、更远的理想，不单注重于物质、今世，更应该专注于那种永恒不变的生命。

   所以基督徒的目标是远大的，他们的理想也是伟大的，因为他们活着的目的是：要荣耀神，并永远以他为乐！

                                           ·冷默