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 怎么看待这种现象呢?我在研究这一百年的历史时有一个发现:这样的前一代人对后代人的指责、批评,以及后代人对这样的批评的不满和反击,在历史上是屡见不鲜的,也可以说是一代传一代的。(全场活跃)比如说,我们刚才也提到的五四那一代的刘半农,就曾经写文章大骂三十年代的青年,说他们不读书,字写得不好,等等。——这和今天一些人对80后的批评也差不多。(笑)我是在三十年代末出生的,大概也属被骂之列。(笑)但,在今天,三十年代、四十年代,以至五十年代出生的,都被说成非常了不起的几代人,因此,有资格来骂后代人了,包括诸位在内。这就是说,“每一代人都被他的上一代所不满,最后还是接了上一代的班,完成了历史赋予他们的使命,以至有资格来批评下一代人”。你们也一样,听说再过几年,大学生就都是“90后”了,那时候,你们这些“80后”大概也要批评他们了吧。(笑)我由此得出一个结论:“为下一代人,尤其是年青人担忧,实在是杞人之忧。每一代人都会有他自己的问题,但既不能看得太重,最终也要靠他们自己来解决问题。一是要相信青年,二是要相信时间:这大概也是我的两个基本信念吧”。(鼓掌)

我在很多场合都谈到了这样的看
 乡村文化、教育重建是我们自己的问题

钱理群

  乡村文化曾是我们精神的庇护所

  今年年初一曾写了篇《活着的理由和活法》,讨论的是莎士比亚笔下的丹麦王子的著名命题的中国回应。于是,谈到了鲁迅的《孤独者》所提出的三个层次的“活着的理由”:为自己活着,为“爱我者”活着,为“敌人”活着;谈到了我们那一代人曾经面临的“活,还是不活”的问题:一旦被宣布为“敌人”(右派、坏分子、现行反革命等等),就既剥夺了你“活着”的一切理由,又不让你“不活”,让你长时期地处于“不死不活”,“活着等于死”的状态。讨论的重点是:在这样的情况下,支撑着人活下去的理由、力量是什么?于是,谈到了信念的力量、爱的力量、人性的力量等等。又谈到了那个时代许多人都有过的遭遇:当以戴罪之身,被遣送回到农村,却得到了意外的保护。房东老大爷召集全家,郑重宣布:“大姐(大哥)不是‘分子’。是‘落难之人’,你们要善待她(他)。”这里,体制的逻辑——“镇压一切阶级敌人”,受到了民间伦理逻辑——“善待一切落难之人”的抵制。而这样的民间生活伦理又是乡村文化长期熏染的结果:在民间戏曲里,就有不少这样的善待落难者的
卖书记(2007-06-28 12:16)
 

前天,中文系毕业大甩卖,同志们都来捧场。俺们宿舍姐妹们自然不能错过。于是在南区的人行道上铺书叫卖。太阳很好,树阴遮挡着我们的脸,年轻的声音在午后回荡。

我从书架上,书柜里翻出了几本没有看过的书,其中有周振甫的文心雕龙注,曹础基的庄子浅注、都是中华书局版的,还有上海古籍的魏晋南北朝诗选,中国古代白话小说选,都以10元以内的价格出售了。而那些军理、毛概、邓论等死也无人问津。老大两块钱卖了她的两本标准日语,并且送掉了十几本佛经。拿佛经的老头试图给我们钱,老大紧张得连说不要,我也在一旁帮腔说广结善缘。老大卖书共收获15元,给我还了10元债。

我是班上唯一戴帽子吆喝的人。我一吆喝他们就发笑, 他们说我的角色像极了小贩。当我喊着“各大出版社文史类图书一折起售”的时候,有些苍凉感。毕业卖书是复旦每年的传统,然而,卖书的时候才知道自己究竟读了多少书,错过了多少书,自己曾经是多么迷恋着卖的书。

抓狂(2007-06-08 11:14)
 抓狂这个词很有味道。不知道是怎么来的。抓是手的动作,狂是全身的状态,每次用这个词时,我就会想到msn上的绿豆蛙抓狂的神态。窃以为这是见过的对抓狂最美的描述。
我最近比较抓狂。昨天晚上躺在床上睡不着,是因为喝了3杯咖啡的缘故。而3杯咖啡在我漫长的毕业论文写作生涯中恰似沧海一粟。细细算了下毕业论文的成本,就有了抓狂的感觉:
一篇毕业论文=12桶方便面+1瓶口香糖+20包咖啡+大腐败5次+小腐败4次+6小包饼干+4包蛋卷+16个饭团+5个蛋饼+10个西瓜+50根香蕉+70块电话费+1张上网卡+6袋人参茶+1斤荔枝+1斤杨梅+ 10个桃子+三大包鱼片+10个茶叶蛋+5包qq糖+三大瓶酸奶+16杯茶水+一大袋面包+7份炒饭……
外加发飚6次,崩溃10次,出走1次,绝望3次,情绪失控5次……
同时增重3斤……
这期间左眼皮跳了7天,右眼皮跳了3天,3天早晨被眼皮跳醒
每天平均对电脑14小时……
逃课3次……
在抓狂后,我更崩溃的论文修改开始了……
 
 
荒芜的六月(2007-06-07 12:02)
 六月。
写完论文。论文答辩。六篇期末作业。两门考试。毕业腐败。或许还有毕业游,然后,七月初——滚蛋!
日子在六月长草了,荒芜的容不下半点离别的狂欢。仿佛一直在进行着,但就这样惯性下去,于是毕业,于是过暑假,于是再上学。我已经好久没有离别的心绪。这段日子一直昏昏沉沉,唯有在路上看到毕业衫的同学才发现自己大学生涯要结束了。但竟然没有一丝的伤感。
只有昏沉。我不知道这属不属于毕业病的一种,但这病的患上十有八九是我写了一个月毕业论文的缘故。先是,左眼皮跳,然后,右眼皮也接着跳。然而,我至今也没有发财或者跳崖。
焦虑。面对近两万字的论文,零散的,没有中心的,四年就这样了。看着我的毕业论文的初稿,真有点想哭。但觉得哭很“做”。于是,又开始昏昏噩噩大刀阔斧修改。
没有时间伤感。真的。
也许回忆只能留给以后,我只有昏昏沉沉。
昏昏沉沉地毕业,昏昏沉沉地在上学,昏昏沉沉地生活。
人生像喝醉了酒,醒来时又是何年?
 
一些话(抄的)(2007-04-24 12:17)
 原始社会的爱情以生育为图腾,“你为我生”;
中世纪的爱情框架是骑士救美人,“我为你死”;
封建社会的爱情模式是才子多情,红颜薄命:“我们一块去死”;
现代爱情的标签是“只要我爱--不管你没有对象,不管你结婚”。
 
 
 
学而不己,盖棺乃止。——孔子
 
 

博学之、审问之、慎思之、名辨之、笃行之、有弗知、

弗措也。有弗思,思之弗得,弗措也。有弗辨,辨之弗 明,弗措也。有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之,

已百之,人十能之,已千之。果能此

上巳,是指以干支纪日的历法中的夏历三月的第一个巳日,故又有三巳、元巳之别称。《周礼·春官·女巫》:“女巫掌岁时祓除衅浴。”郑玄注:“岁时祓除,如今三月上巳,如水上之类;衅浴谓以香薰草药沐浴。”《后汉书·礼仪上》:“是月上巳,官民皆絜(洁)于东流水上,曰洗濯祓除去宿垢疢为大絜。”《后汉书·周举传》:“六年三月上巳日,(梁)商大会宾客,宴于洛水。”因知在先秦时,这个日子已成为大规模的民俗节日,主要活动是人们结伴去水边沐浴,称为“祓禊”,此后又增加了祭祀宴饮、曲水流觞等内容。魏晋以后,该节日改为三月初三,故又称重三或三月三,杜甫《丽人行》诗中“三月三日天气新,长安水边多丽人”云云,就是对唐代长安曲江风景区内节日盛景的描绘。此节在我国流传时间甚长,不少地区至今尚有余韵可寻,当然在节日性质和内容上已发生了不少变化;此外,一般多认为现在南方许多少数民族中盛行的各种以三月初三为期的节日活动,也与古代的上巳节
多事之春(2007-04-13 18:00)

                 多事之春

 

  下午上课收到了学姐的结婚邀请函,学姐两周瘦了20斤,不吃饭的结果,因为要举行仪式了,按她的原话说:“不能给客人留下一头肥猪的印象”。据说另一个当伴娘的学姐也不吃晚饭了。这是我第一次收到结婚邀请函,祝福一下新人,呵呵。就希望我也能稍微的瘦下去一些,别让人家的婚姻大事留下肥猪参与的阴影。毕竟就那么一次啊!!!

    后天又要跟老师出去了。这次是浙江的嘉善,离西塘不远,继续调查刘王庙会的赞神歌。我的神啊!对捉蝗虫的刘猛将信仰真厉害,春秋都有祭祀。这次又得变成熏肉了。不过也可看作是小小的春游,毕竟,俺是学民俗的,烟熏火燎也是常事,以后会越来越多的。只希望这次去

所谓悲剧(2007-04-06 23:01)
 
                     所谓悲剧
 
  今天一个人坐在空旷的大教室里发呆,便想出了一个笑话,笑过之余,才发现它有多么悲。索性写在下面了。
 
  小时候,算命先生说,我在21岁,27岁和30岁的时候会遇到最适合自己的人。
  等到21岁的时候,我真的遇到了最适合自己的人。可是他已经有女朋友了,而且海誓山盟非她不取。我孤独地爱着,伤得很重。
  谢天谢地,终于等到了27岁。我又一次真的遇到了最合适的人,他没有女朋友,但是已经结婚了。我的头撞在婚姻的大门上,伤得很重。
那些青翠的句子……(2007-04-03 11:15)

                     那些青翠的句子……

  对于我,春夏应读宋诗,满口都是青翠鲜嫩。秋冬应读唐诗,满眼是萧瑟和豪壮。又到桃红柳绿的时节,于是我便随手翻翻宋诗,找一些青翠的句子,吟咏之间,满口清香。

  清明时节,倘是好天气,便有“稚子就花拈蝴蝶,人家依树系秋千”的景象。繁忙的早春,花花草草都忙着自己生长,人也多了些闲情逸致,和植物一样激动起来。春天,万物外形的变化也触动人对于生命本身的思考,那些酝酿的繁华有时被风雨一夜间吹去,便更添丝丝缥缈的无奈。宋人有“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”的寂寞,也有