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博客是一个庞大的电子历史博物馆,几十年后,当我们老去,或者离开这个世界的时候,我们,或者我们的后代,从这个庞大的电子纪念馆中窥见历史的真相。有什么比历史的真实更重要的事情吗?所有的博客们在集体创作历史编年史,他们生活的每个细节,在庞大的服务器里储存,安静地尘封,等待被打开。
华海简介
  华海:江苏扬州人,现居岭南,生态诗歌倡导者。已出版《生态诗境》、《当代生态诗歌》 、《华海生态诗抄》、《敞开绿色之门》、《一个人走》、《燃烧的眼睛》等著作。
  
邮箱:hai_2233@126.com
  
 
 
华海生态诗观
    作为一种工业时代孕生的但又批判和反思它的积习的文化现象,生态诗歌并不是简单的生态加诗歌。我以为它可从正题和反题两个侧面展开,正题是借助语言的梦想回到自然并重构自然和人的和谐关系;反题是现代性的批判和生态危机的警醒。无论正题或反题都有一个共同的指向:在现代生态文明观影响下的汉诗写作。一个新的时代来临了,生态问题成了不能不正视的现实,生态诗歌便应运而生。它以崭新的生态文明观念为思想基石,以其鲜明的批判性、体验性、梦想性表达一种和谐的愿望。在传统白话诗人笔下,自然往往只是表达人们内在意志的载体,表现人对自然的征服和改造。而古代山水田园诗,倒应当成为当代生态诗歌一脉相承的诗歌传统资源。生态诗歌把自然和人放在同一位置上作为表现主体,这与持人类中心主义的诗人具有完全不同的诗歌价值取向。
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置顶:华海生态诗歌两年大事记(2009-06-13 14:26)

华海生态诗歌两年大事记

2007年10月

 

回故乡扬州,与著名诗评家叶橹及扬州诗人交流生态诗歌。

出席在韶关举办的“第二届东南亚华文诗人大会”并作《孤独的行吟者》的学术报告,与云鹤(菲律宾)、随云(马来西亚)、吴岸(马来西亚)、史英(新加坡)、林小东(越南)、林子(中国)等著名诗人交流。

在《清远日报》主持生态诗歌评论专栏。

 

2007年11月

在《诗刊》(上半月)发表生态诗《向晚》。

在清远高职院演讲《人生·生态·文学》。

在《清远日报》主持生态诗歌评论专栏。

2007年12月

在《燕赵诗刊》发表生态诗歌组诗《秋语》。

在《清远日报》主持生态诗歌评论专栏。

2008年1月

在清远参加省文学批评家协会“文学批评的发展与前瞻”座谈会,并初步确定举办“生态与诗歌暨华海生态诗歌国际学术研讨会”意向

静福山之九(2009-11-28 13:42)

   

 

     静福山之九

 

我们一行人从岭上经过

光影虚幻 土石的形貌

和各种生物 释放

亲切而陌生的气息

 

一行人踩着树下的落叶

板栗坠地 回声此起彼伏

它们敲醒了时间

恍惚记忆一样空蒙

 

山外的一行人走向消失

就像溪水 把一座山

 

和它的宁静留下 那一行人

却再也走不回静福山

静福山之八(2009-11-27 11:25)

      静福山之八

 

流浪在此终结 就像风回到它自己的

家 在岁月深处

在山岭草木被染成斑斓画页的

静福山

 

午后阳光 从山冈那边

斜照过来 茅草深深 起伏的

白色芦花摇曳远远近近的苍茫

“在此安居,一定有其不可言说的缘由”

 

在静福山 从身体的接触开始

心灵被一种神秘的暗示深深牵引

“在此安居,一定有其不可言说的缘由”

 

听,有一只禽鸟的鸣叫

在丛林深处 在傍晚流动的气流中

发出轻轻碰撞

 

 

 

 

此刻(2009-11-19 21:16)

      此刻

 

山芦苇在一个季节白了头

而我却要用尽一生

 

对面雪山的千年白发

在最近某一日突然消失

而我头顶的雪花

毫无疑问正日积月深

 

一季芦花不解一生白发

就像一头白发

不懂雪山的眼泪

 

一个瞬间就是一万年

一万年也是一个瞬间

在光年的速度里 一季或一生

甚至一万年都是被省略的零头

 

既往已逝 明日未来

此刻,只有此刻,在时间的流失中

我们体验活着

以及死去

 

此刻,在一棵山芦苇的一季

和雪山的一千年里

体验生生不息的循环和延续

 

此刻,在山川弥漫着的悲悯气息里

体验地球正在承受着

不断蔓延的黑色灾难和伤痛……

 

而此刻,人啊,你对自然

有没有心怀内疚?

 

 

 

 

 

 

静福山(之七)(2009-11-18 11:33)

      

 

           静福山(之七)

 

    静福山,道教四十九福地。南朝梁武帝时连州名士廖冲挂冠后归隐修炼于此,

相传后来得道成仙,于白日飞升而去,今尚存其炼丹处“廖仙岩”及丹炉遗迹。

 

一只蝙蝠,紫微殿是头部

旁侧的山岭便是两翼

它静静地伏在这里

你能听到它轻微的声息

一阵微风吹过 它的神经

电流一样颤动、传递

那岩石后的一汪潭水

是闪烁幽光的眼睛

还是缓缓流动的血液

 

已是初冬时节,落叶

一片片覆盖早晨的时光

和脚步的回响 你也

安静下来 进入低伏的

 

久旱后的冬雨(2009-11-15 09:00)

    

 

      久旱后的冬雨

 

岭南从夏天一直旱到初冬 在土地

快要失去耐心的时候 ——下雨了

迟迟不开的桂花树一夜间吐出

淡黄色的幽香 有些枯黄的草地

似乎在湿润的水气里返回绿色

然而喜雨的心情突然间遭遇

华北暴雪的消息 盯着电视镜头

九岁的儿子发出疑问:南方的

雨 跟北方的雪有没有关系?

我无言以对 心里残剩的情绪

开始对远方暴雪的灾难怀有歉意

 

这冬雨下开了头,又连绵不绝

阴冷的空气滋生隐隐的犹虑

但没有人说得清地球在发生什么

 

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静福山(之六)(2009-11-12 06:25)

   静福山(之六)

 

你说,花开是打开寂寞

鸟鸣是鸣叫寂寞

其实寂寞是你的寂寞

静福山自有它的热闹

 

你走进静福山

只是进入一个时间

和空间 对于山林栖居者

而言——只是偶发事件

 

在一树桂花开花时

你把自己打开

在一只斑鸠鸣叫中

也让自己鸣叫

 

这时候,你就会看到许多事物

已经消失 只有静福山还在

 

 

静福山(之五)(2009-11-11 08:01)

      刘佳荣先生摄

    

    静福山又名“抱福山”,天下七十二福地之一。在连州城北20公里之保安村。峰峦环抱,桧柏萧森,后梁廖冲曾栖息于此,相传白日飞升,后人祀之于静福寒林。其炼丹处“廖仙岩”距静福山3公里,古松峭壁,炯(“口”旁加“炯”字右)绝尘嚣,苔藓斑剥,中犹有丹炉遗迹。福山内有天衢毓秀、福字回澜、泉源伏虎诸胜,名曰“福山八景”。前人登眺者,题咏殆遍。景曰:“静福寒林”。

    原古寺有一泉、一池、二井、十一殿等,最具特色的是福字井,石匠把一块巨石凿成草书“福”字形状的小渠作为井台,将清澈的泉水引至福字的第一点顺着福字的笔画流动,然后在福字的田中间流走,再从龙头喷出,确是匠心独到。福山三面环山,山中古柏

    

      

      静福山生态诗稿

       

      最早与最后

 

已是漫山野花

一定有只蚱蜢知道

谁是最早醒来的一朵

 

已是满山红叶

一定有只黄蜂知道

谁是最后燃烧的一片

 

这些是静福山的秘密

用我的肉眼和耳朵

静福山之四(2009-11-09 08:30)

 

   

   

    氵中,先生名也;清虚,先生字也。本郡主簿西曹祭酒湘东王国常侍,先生官也。静福山,先生家也。於戏!先生之名,玉堂金简之名矣;先生之官,词林学府之官矣;先生之家,红霞丹景之家矣。至若鹤骨松貌,泉氵亭谷虚,寓形人间,天地无累,与夫青童君扶桑公陶隐居张天师遥为师友矣。以梁中大通三年家此山,陈光大二年去此山,春秋九十七。门人邑子无以知其踪,但徘徊醮坛,

   我看到的雨中蜻蜓(外二首)

我看到的雨中蜻蜓是黑色的

我看到的雨中蜻蜓上下翻转

我看到的雨中蜻蜓令我深深疑惑

 

也许它也是红色的

但雨中的时光那样灰暗

也许它也想早些回家

但落在了奔跑的孩子后面

 

雨越来越急天色越来越暗

雨中转圈的蜻蜓让空气

充满不安  而我只能站在窗前

无奈地等待慢慢降临的夜晚

 

当雨安静下来

就像被笼罩在无处不在的

心灵暗影中

我再也看不见蜻蜓

便虚妄地想——

 

即使明早飞来一只红蜻蜓

它又如何以阳光证明?

        (发表于《青