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(已发燕赵都市报,有兴趣的纸媒可转载)王水/文
自“馒头血案”开始,以“梨花教”等为重要事件,“恶搞”以互联网为主渠道扫荡文化领域,一些原本名利双收的文化产品忽然被拉上前台,遭受众人公然嘲笑。所以,可以这么解释“恶搞”:一个在林子矗立了很久的麦田守望者,被小鸟们渐渐识破那不过是个稻草人套了件衣服,当不再被愚弄的小鸟们站在被啄烂衣服的稻草人肩上嬉闹时,我们就说,这个可怜的看田人被小鸟“恶搞”了。
“恶搞” 近日造访了惯于煸情的“知音体”。一些名著及神话传说、历史故事,被网友重新命名。《红楼梦》成为《包办婚姻,一场家破人亡的人间惨剧》,《白雪公主》成为《苦命的妹子啊,七个义薄云天的哥哥为你撑起小小的一片天》,这些惹得一些善良的正人君子大声疾呼,指责“恶搞”可恨,替名著叫屈。
其实可恨的并不是“恶搞”。 “恶搞”和逻辑学中的归谬法、证伪法有异曲同工之妙。人们给经典作品或故事起个新式名字,只是集体捉弄一下那些我们十足倒胃的文化之怪现状,相信真正的好东西在经受考验之后,仍然会完好无损地传到下一代人心中;这很像去年今日,大
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