昨晚从日本大阪回来广州，今日要赶往上海，与Luigi Zoja和Eva Pattis一起工作几天。许多天没有过来这“山木的博客”，先送给大家一篇“京都红叶”，传达这第20届国际沙盘游戏治疗大会的最新消息。

京都红叶

近日在日本京都参加第20届国际沙盘游戏治疗大会，住在京都国际会馆的王子饭店。这里是京都北郊的山林，深秋时节，红叶尽染，几只苍鹰在空中飞翔，说不出的心情荡漾在蓝天白云之间。

11日上午从广州白云机场搭乘南方航空的班机抵达东京，后转乘新干线来到京都。

此届国际沙盘游戏治疗大会的主题是：沙盘中的内在美丽。正逢京都最美的季节，身处其中，多有感触。

这是很多年前在“心理分析与中国文化论坛”撰写的一篇短文，为了庆祝汉德森先生百岁诞辰。转贴在这里，仍然作为对汉德森的纪念。

乔·汉德森印象

我第一次见到乔·汉德森是1997年，正是他93岁生日的一天，玛丽·乔·斯宾塞（Mary Joe）在家设宴为他祝寿，还特意邀请了汤姆·科茨夫妇（Thomas Kirsch）和约翰·比贝（John Beebe）。 

我曾在瑞士爱诺思基金会1996年的圆桌会议上做了有关“以心为本之心理学”（The Psychology of Heart）的报告，没想到汉德森读了它并给予热情的评价。我知道这是他对于中国文化的热情，作为荣格第一代的学生，象荣格一样，他对于《易经》和中国哲学有着很好的基础。

而玛丽·乔·斯宾赛则是心理

近日记行，Paul Kugler来访——2009年10月20日

昨日凌晨5点多，回来上海古北的罗马花园。由于北京天气的缘故，8级大风，飞机无预期的晚点；最后飞来上海的时候，本来要在虹桥机场降落的航班，又临时改在浦东机场降落。难为了福芳和静雅，两人在虹桥等待了大半夜。

前日早晨也是5点多起来，从北京昌平的小汤山，和Paul Kugler一起，被带往北京人民大会堂，参加“第三届中国心理学家大会”。

Paul Kugler是国际分析心理学会（IAAP）秘书长，IAAP中国发展组织的督导师。

我们只是参加了“开幕式”，便离开会场，穿过天安门，进入紫禁城……

从金水桥前的图腾柱开始，Paul便已显出格外的兴奋。对于整个故宫的结构

    在“心理分析与中国文化论坛”，看到游潇所写的“2009年10月6日读书会——回忆 梦 思考”，随手写了这篇“心理分析专业的读书和讨论”的回复。
    

    很高兴看到大家的读书座谈记录。读书，认真读书，读原著，正是我们心理分析与中国文化专业的传统。
    我们的原则，包括就读书而言，同样应是执其两端而用其中。就一般意义上的阅读来说，理性当然重要，我们可将其称之为thinking function，但感受亦然，亦即荣格所说的feeling function；实际上，在阅读中，我们既可展现sensing的作用，也可发挥intuition的功能。其中的关键，便是读书的人或读书的自己，是我们的独立思考。
    于是，读书，总是需要理性的思考。但我们的“思”字，包含了一种“意之所思必情之所愿”的意境，其中亦可发挥心理分析之积极想象，以及我们的感应心法。正心诚意，格物致知。
    通过读书，是可以与作者交流

心理分析的意义，也在于生活的发现，听从了内心的召唤……

看到军超和karenrain在“心理分析与中国文化论坛”对于“心理分析之意义，以及对意义的追求”的回复，多有感触。军超说，“发现生活本身就是意义所在”（有音 有心 有刀戈 有牺牲……而这所有都构成自己的人生 缺一不可……）这也构成我们志愿者的生活写照。

时间过得很快，又留下分分秒秒，点点滴滴……我们在四川震区建立的心灵花园，已是整整1年又近5个月了。我们的军超、郑娟、萧茜和杨恒……仍然坚守在我们心灵花园的最前线。这坚持，也正是对生活意义的追求。此刻，我心中也涌现崔勉、杨凤、问奇、喻川……这些心灵花园的孩子们的身影，这也正是我们坚持的理由。9月初我们从北川中学赶去东汽小学和汶

心理分析之意义，以及对意义的追求

昨天在这里（山木的博客）贴出“精神分析，何谓也？”以及“精神分析，意义何在？”

今日新浪网友提问：追求意义，那么“意义”本身又是什么呢？“追求意义”本身又有何意义呢？

多谢你的提问。那么，也谨借此机会，就心理分析之意义，以及对意义的追求，来与大家交流……

意义，既可为抽象也本为具体。就其抽象而言，任何事物都有所内容，都有所价值和作用，都有所道理，这也便是我们所说的“意义”的基本语义。就具体来说，具体我们每个人来说，则涉及我们每个人的存在，以及这种存在的价值和作用……

在最一般的意义上，我们心理分析之追求意义，也便在于追求我们存在的

早晨，在“心理分析与中国文化论坛”就“精神分析，何谓也？”的讨论作了这样一则留言，转贴在这里吧：

大家好，这“新浪的留言”，常常会有些问题，写好的内容往往不能显现。所以，未能回复的留言，还请见谅与包涵。

我仍然是在复旦大学和华南师范大学两处工作，包括承担两个学校的研究生和博士后以及访问学者的任务。但两所学校的气氛相差甚远，复旦是在社会发展学院，包括其人文基础的优势；而华南师大则是“纯粹”的心理学。

就心理分析的专业来说，除了学院和学位的研习，也包括个人的心理分析和专业的训练等，我参加了华人心理分析联合会的“心理分析与沙盘游戏”等网络课程，即使是往返于上海和广州之间，并且常常抽空赶去四川，但仍然保持着一些与来访者的心理分析关系，不管是面对面，还是通过网络。谨祝大家中秋愉快！

前不久在上海参加了第二届中国精神分析大会，主题是：现代化进程中的精神分析。其间，除了以“三种文化原型及其心理分析的意义”做了报告，以及参与了“高觉敷与中国精神分析”的专题之外，还参加了以“中国现代化进程中的心理治疗”的对话和开放性讨论。

作为台上的参与“对话者”，当时被要求用15分钟陈述一下自己的观点。下面的文字，便是当时15分钟所陈述的基本观点和主要内容了。

多谢大会主席和主持人，很高兴有这个机会，与几位资深的同行，以及在座大家，就“中国现代化进程中的心理治疗”来作交流。

由于此次大会的主题：是“现代化进程中的精神分析”，而昨晚的开放性讨论是：“国际精神分析协会（IAP）与中国”……那么，我就借助昨天的第一个提问，来开始我今天的15分钟陈述：