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天南海北

 

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分类: 摘录

仰贤以思齐  心感而行动

在向乌国庆同志赠送《公安英模荣誉画册》仪式上的讲话

公安部团委书记  赵庆林

 

唯唯而尚贤,孜孜以求进。公安队伍是一支拥有光荣历史的队伍,是一支英雄辈出、正气浩荡的队伍。面对血与火、生与死的严峻考验,一代又一代公安民警怀着对党和人民的无限忠诚,不畏艰险、不怕牺牲,顽强拼搏、勇往直前,用汗水、鲜血乃至生命绘就了一幅幅气贯长虹的英雄画卷,书写了一曲曲感天动地的壮丽凯歌,在人民公安历史上树立了一座座不朽丰碑,涌现出许多可歌可泣的英雄模范和先进典型。他们的先进事迹和崇高精神感人至深,催人奋进,乌老正是其中的典型代表。典型就是旗帜,榜样就是力量。今天通过这个仪式,再次学习乌老的先进事迹,我也深受激励,倍受鼓舞。在这里,我也谈几点体会,与大家共勉。

第一点,有字书与无字书。《菜根谭》诫勉,“人解读有字书,不解读无字书;知弹有弦琴,不知弹无弦琴。以迹用,不以神用,何以得琴书之趣?”这句话告诉我们,读书学习,既要读有字书、知有形物,还要读无字书、知无形物。“青山无墨千年画,流水无弦万古琴。”诚如清朝文学家张潮所言,“山水亦书也,花月亦书也。能读无字之书,方可得惊人之句;能会难通之解,方可参最上禅机”。作为部机关文化惠警、文化育警工作的重要内容,直属机关党委和全国公安文联策划并启动了编印《公安部机关公安英模荣誉画册》工作,计划分批次、有选择地为每位健在的部机关公安英模制作和赠送画册。我们常谈,多读书,爱读书,善读书,读好书。今天,我们在这里向乌老赠送《公安英模荣誉画册》,如果把这本画册比作有字书的话,那么以乌老为代表的公安英模的奋斗历程、突出业绩、高尚品格和崇高境界就是一本本的无字书,这些无字书正如一座座精神宝库,一尊尊无字丰碑,一盏盏指路明灯,是一部部活生生的人生教科书。正如诗人陆游所言,“汝果要学诗,功夫在诗外”。我们要在努力学习好、拜读好这些有字书的同时,还要捧起这些无字的人生教科书,把公安英模精神领悟好、学习好,把公安光荣传统传承好、发扬好,珍视每一笔精神财富,珍惜每一份美德元素,珍爱每一部人生教材。

第二点,学其事与学其神。宋代朱熹曾言,“小学学其事,大学穷其理”。公安英模都是各自岗位的行家里手和相关领域的业务骨干,都是广大公安民警的学习榜样。向英模学习不但要学习其先进的事迹、精湛的技术和突出的业绩,还要学习其精神实质,把握其神髓要领。“闻道有先后,术业有专攻”,每个人的路径、岗位不同,我们在技术上、在业务上、在学识上、在阅历上无法企及更难以超越乌老,然而,“驱万途于同归,贞百虑于一致”,我们可以通过身体力行的实践、格物致知的探索、砥砺磨淬的历练,学习英模们的学养、操守、品格、精神。学其事,更要学其神,惟其如此,我们才能更好地把公安英模的精神发扬光大,把公安机关的薪火传承永续。

第三点,志于道与笃于行。《论语·述而》里讲,“志于道,据于德,依于仁,游于艺”。在乌老为代表的公安英模身上,我们看到了他们弘道于心、修德于身、怀仁于民、施艺于公的大家风范和真我风采。事必求精,功在专注,敬业、乐业、勤业,这是事业成功的保证。广大青年干部不仅要有远大的理想,更要有脚踏实地的作为。“道虽弥,不行不至;事虽小,不为不成。”实干是做人之本、成事之要,这方面英模们为我们树立了榜样。他们取得的每一项成就都离不开埋头苦干和真抓实干。古人云“劝人以言者,其感不深;动人以行者,其感必速”。英模们人生如炬、勤学善思,率先垂范、身体力行的精神,是无声的感召,更是每个青年同志学习的榜样。

第四点,身边人与当前事。荀子《劝学篇》里讲,“学莫便乎近其人”。英模距离我们并不遥远,先进其实就在我们身边。身边的榜样是最直接、最生动、最感人,也最有说服力、指引力和感染力。乌老就是我们身边的楷模、身边的榜样。近其人,一言以蔽之,就是要向身边的先进学习、向身边的典型学习、向身边的良师学习。当前事是什么呢?就是我们的本职岗位,就是我们的时代使命。当前,我们已经进入全面建成小康社会、全面深化改革、全面推进依法治国、全面从严治党的历史新征程。青年是祖国的未来,青年一代有理想、有担当,国家就有前途、民族就有希望。学习身边人,做好眼前事,走好脚下路,我们更要增强政治责任感和历史使命感,笃志修德,笃学明辩,笃实做事,当时代之先锋、担国家之大任,做到思想上有定力、工作上有功力、品格上有魅力,积极投身“人民公安为人民”的伟大实践,唱响主旋律,传递正能量,不断谱写无愧于前辈、无愧于公安事业、无愧于时代的新篇章!

 



 

 

背景链接:

   中国警察网北京1月27日电 记者王旭东、实习记者赵婧夷报道:27日,公安部直属机关党委、全国公安文联举办、公安部团工委向乌国庆同志赠送《公安英模荣誉画册》仪式,表达部机关党委和全国公安文联对公安英模的敬意与拥戴。全国公安文联主席祝春林出席仪式并讲话。

    仪式上,公安文联有关负责人表示,以乌国庆为代表的公安英模,其品格和精神已内化为部机关优良传统中一份重要的元素,一个光鲜的亮点、一面高扬的旗帜。《公安英模荣誉画册》赠送给乌国庆和部机关有关部门,也为部机关党建工作特别是青年党员的培养教育提供和积累了一份珍贵的人文教材。据了解,为更好地以文育警、以文惠警,教育引导机关干部弘扬劳模精神、继承优良传统、坚定理想信念,解决好“为何从警、如何做警、为谁用警”的问题,2014年以来,全国公安文联、部直属机关党委策划并启动了编印公安部机关《公安英模荣誉画册》工作,分批次为部机关每位健在的公安英模制作和赠送画册。

    目前,已制作完成了全国劳模、全国公安系统一级英模、荣获“我最喜爱的人民警察”终身成就奖的乌国庆同志荣誉画册。

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仰贤以思齐  心感而行动

在向乌国庆同志赠送《公安英模荣誉画册》仪式上的讲话

公安部团委书记  赵庆林

 

唯唯而尚贤,孜孜以求进。公安队伍是一支拥有光荣历史的队伍,是一支英雄辈出、正气浩荡的队伍。面对血与火、生与死的严峻考验,一代又一代公安民警怀着对党和人民的无限忠诚,不畏艰险、不怕牺牲,顽强拼搏、勇往直前,用汗水、鲜血乃至生命绘就了一幅幅气贯长虹的英雄画卷,书写了一曲曲感天动地的壮丽凯歌,在人民公安历史上树立了一座座不朽丰碑,涌现出许多可歌可泣的英雄模范和先进典型。他们的先进事迹和崇高精神感人至深,催人奋进,乌老正是其中的典型代表。典型就是旗帜,榜样就是力量。今天通过这个仪式,再次学习乌老的先进事迹,我也深受激励,倍受鼓舞。在这里,我也谈几点体会,与大家共勉。

第一点,有字书与无字书。《菜根谭》诫勉,“人解读有字书,不解读无字书;知弹有弦琴,不知弹无弦琴。以迹用,不以神用,何以得琴书之趣?”这句话告诉我们,读书学习,既要读有字书、知有形物,还要读无字书、知无形物。“青山无墨千年画,流水无弦万古琴。”诚如清朝文学家张潮所言,“山水亦书也,花月亦书也。能读无字之书,方可得惊人之句;能会难通之解,方可参最上禅机”。作为部机关文化惠警、文化育警工作的重要内容,直属机关党委和全国公安文联策划并启动了编印《公安部机关公安英模荣誉画册》工作,计划分批次、有选择地为每位健在的部机关公安英模制作和赠送画册。我们常谈,多读书,爱读书,善读书,读好书。今天,我们在这里向乌老赠送《公安英模荣誉画册》,如果把这本画册比作有字书的话,那么以乌老为代表的公安英模的奋斗历程、突出业绩、高尚品格和崇高境界就是一本本的无字书,这些无字书正如一座座精神宝库,一尊尊无字丰碑,一盏盏指路明灯,是一部部活生生的人生教科书。正如诗人陆游所言,“汝果要学诗,功夫在诗外”。我们要在努力学习好、拜读好这些有字书的同时,还要捧起这些无字的人生教科书,把公安英模精神领悟好、学习好,把公安光荣传统传承好、发扬好,珍视每一笔精神财富,珍惜每一份美德元素,珍爱每一部人生教材。

第二点,学其事与学其神。宋代朱熹曾言,“小学学其事,大学穷其理”。公安英模都是各自岗位的行家里手和相关领域的业务骨干,都是广大公安民警的学习榜样。向英模学习不但要学习其先进的事迹、精湛的技术和突出的业绩,还要学习其精神实质,把握其神髓要领。“闻道有先后,术业有专攻”,每个人的路径、岗位不同,我们在技术上、在业务上、在学识上、在阅历上无法企及更难以超越乌老,然而,“驱万途于同归,贞百虑于一致”,我们可以通过身体力行的实践、格物致知的探索、砥砺磨淬的历练,学习英模们的学养、操守、品格、精神。学其事,更要学其神,惟其如此,我们才能更好地把公安英模的精神发扬光大,把公安机关的薪火传承永续。

第三点,志于道与笃于行。《论语·述而》里讲,“志于道,据于德,依于仁,游于艺”。在乌老为代表的公安英模身上,我们看到了他们弘道于心、修德于身、怀仁于民、施艺于公的大家风范和真我风采。事必求精,功在专注,敬业、乐业、勤业,这是事业成功的保证。广大青年干部不仅要有远大的理想,更要有脚踏实地的作为。“道虽弥,不行不至;事虽小,不为不成。”实干是做人之本、成事之要,这方面英模们为我们树立了榜样。他们取得的每一项成就都离不开埋头苦干和真抓实干。古人云“劝人以言者,其感不深;动人以行者,其感必速”。英模们人生如炬、勤学善思,率先垂范、身体力行的精神,是无声的感召,更是每个青年同志学习的榜样。

第四点,身边人与当前事。荀子《劝学篇》里讲,“学莫便乎近其人”。英模距离我们并不遥远,先进其实就在我们身边。身边的榜样是最直接、最生动、最感人,也最有说服力、指引力和感染力。乌老就是我们身边的楷模、身边的榜样。近其人,一言以蔽之,就是要向身边的先进学习、向身边的典型学习、向身边的良师学习。当前事是什么呢?就是我们的本职岗位,就是我们的时代使命。当前,我们已经进入全面建成小康社会、全面深化改革、全面推进依法治国、全面从严治党的历史新征程。青年是祖国的未来,青年一代有理想、有担当,国家就有前途、民族就有希望。学习身边人,做好眼前事,走好脚下路,我们更要增强政治责任感和历史使命感,笃志修德,笃学明辩,笃实做事,当时代之先锋、担国家之大任,做到思想上有定力、工作上有功力、品格上有魅力,积极投身“人民公安为人民”的伟大实践,唱响主旋律,传递正能量,不断谱写无愧于前辈、无愧于公安事业、无愧于时代的新篇章!

 



 

 

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   中国警察网北京1月27日电 记者王旭东、实习记者赵婧夷报道:27日,公安部直属机关党委、全国公安文联举办、公安部团工委向乌国庆同志赠送《公安英模荣誉画册》仪式,表达部机关党委和全国公安文联对公安英模的敬意与拥戴。全国公安文联主席祝春林出席仪式并讲话。

    仪式上,公安文联有关负责人表示,以乌国庆为代表的公安英模,其品格和精神已内化为部机关优良传统中一份重要的元素,一个光鲜的亮点、一面高扬的旗帜。《公安英模荣誉画册》赠送给乌国庆和部机关有关部门,也为部机关党建工作特别是青年党员的培养教育提供和积累了一份珍贵的人文教材。据了解,为更好地以文育警、以文惠警,教育引导机关干部弘扬劳模精神、继承优良传统、坚定理想信念,解决好“为何从警、如何做警、为谁用警”的问题,2014年以来,全国公安文联、部直属机关党委策划并启动了编印公安部机关《公安英模荣誉画册》工作,分批次为部机关每位健在的公安英模制作和赠送画册。

    目前,已制作完成了全国劳模、全国公安系统一级英模、荣获“我最喜爱的人民警察”终身成就奖的乌国庆同志荣誉画册。

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让故纸堆养活春意思

赵庆林

 

为有源头活水来”,“活水源流随处满”,朱熹和于谦都把观书做了活水的隐喻。读书好、读好书、好读书,读书活、活读书、读活书,读书襟带着一个好字,也联结着一个活字。

 

有所取与有所舍书海浩瀚无涯,人生精力有限,读书要懂得选择,学会取舍。“书卷多情似故人,晨昏忧乐常相伴”,这个故人,要成为去我忧、解我惑、补我拙、励我志、寻我道、修我德的向上向善、允公允能的诤友挚友益友。对于诸种书籍,或出于工作所需,或基于兴趣所在,有的只需观其大略,有的则要细细咀嚼;有的只需领会其义,有的则要鉴赏其辞。

 

有字书与无字书。《菜根谭》诫勉,“人解读有字书,不解读无字书;知弹有弦琴,不知弹无弦琴。以迹用,不以神用,何以得琴书之趣?”读书学习,既要读有字书、知有形物,还要读无字书、知无形物。“青山无墨千年画,流水无弦万古琴。”诚如清朝文学家张潮所言,“山水亦书也,花月亦书也。能读无字之书,方可得惊人之句;能会难通之解,方可参最上禅机”。有字书难读,无字书更难读。世事洞明皆学问,人情练达即文章,对于我们而言,钩沉历史古迹、瞻仰时代丰碑,学习先进模范,晤谈高人先哲,聆听报告论坛,或稽古、或游历、或师式等,诸如此类都是在读无字书。这些无字书正如一座座精神宝库,一尊尊无字丰碑,一盏盏指路明灯,是一部部活生生的人生教科书。正如诗人陆游所言,“汝果要学诗,功夫在诗外”。只是,我们往往注重有字书,却常常忽略无字书。故而,我们要在努力学习好、拜读好这些有字书的同时,还要传承好、领悟好这些无字书。

 

读其书与读其术。宋代朱熹曾言,“小学学其事,大学穷其理”。读书不是为读书而读书,而是通过读书增长知识、增加智慧、增强本领。我们不但要读其书,还要学其术、取其势、明其道。读马列著作,系统掌握中国特色社会主义理论体系,可以以此武装头脑,指导实践,推动工作;读专业书籍,可以加快知识更新、完善知识体系、优化知识结构,不断提高专业化水平和本职工作能力,争取成为行家里手、业务骨干、岗位标兵;读传统经典,可以彰往而察来,鉴古而至今,进而培养浩然正气、陶冶生活情趣、提升人生境界。惟其如此,才能渐臻于小学,也方能渐及于大学。

 

读进去与读出来。南宋陈善在《扪虱新话》写道,“读书须知出入法。始当所以入,终当所以出。见得亲切,此是入书法;用的透脱,此是出书法。盖不能入得书,则不知古人用心处;不能出得书,则又死在言下。惟知出入,得尽读书之法。”王国维在《人间词话》谈到,“诗人对于宇宙,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之;出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气;出乎其外,故有高致。”意大利诗人彼特拉克教诲,书籍使一些人博学多识,但也使人食而不化,进而疯疯癫癫。读书恰恰需要的是这种时空隧道中的穿越归来,这种切己体察式的身份模拟,这种设身处地的感知体悟。我们不妨常常心存此念:假如我在彼时彼地彼情彼境,会将如何、又能怎样、何去何从?读出来还是经过一种去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里,鉴古知今、彰往察来的淬炼和升华。书是死的,是别人写的;人是活的,要为我所用。读进去,是在阅读时沉浸其中,进行情境和身份的模拟,体会作者思想情感;读出来,是在阅读后独立思考,进行镜鉴和参照,实现自我境界提升。读进去,重在学、重在知,重在会理;读出来,重在悟、重在行,重在致用。

 

尊其闻与行其知。荀子曾言,闻之而不见,虽博必谬;见之而不知,虽识必妄;知之而不行,虽敦必困。曾子也说“尊其所闻,则高明矣;行其所知,则光大矣”。读书的最终归宿还是实践,将阅读所获运用到工作中,落实在行动上是我们读书的终极目标。我亦粗知事书史,故纸堆中闷欲死。解决高燮的这个困惑,既要笃学,更要笃行。如此,故纸堆也就成养活了一团春意思。   

 

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《家访摩梭女儿国》

公安部团委书记  赵庆林

 

赤帝銮回河姆渡,

女娲帔落泸沽湖。

走婚照就原始朴,

改土归流自然俗。

仪规仰仗阿屋教,

计划全由祖母出。

青山懒顾天外雪,

一竿斜阳抱花坞。

 

               二零一二年六月十六日

 

注释:

尽管星移斗转,尽管改土归流,摩梭族依旧保留着着母系氏族的原始生活。这首诗传神在于最后一联,巧妙选景,双关拟人,道法自然,不恋红尘,和于术数,抱朴守真。全诗既有摩梭族人的图景刻画,又有淡薄名利的规劝教化,道出了顺其自然、心态平和是“快乐工作、幸福生活”的真谛。

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《家访摩梭女儿国》

公安部团委书记  赵庆林

 

赤帝銮回河姆渡,

女娲帔落泸沽湖。

走婚照就原始朴,

改土归流自然俗。

仪规仰仗阿屋教,

计划全由祖母出。

青山懒顾天外雪,

一竿斜阳抱花坞。

 

               二零一二年六月十六日

 

注释:

尽管星移斗转,尽管改土归流,摩梭族依旧保留着着母系氏族的原始生活。这首诗传神在于最后一联,巧妙选景,双关拟人,道法自然,不恋红尘,和于术数,抱朴守真。全诗既有摩梭族人的图景刻画,又有淡薄名利的规劝教化,道出了顺其自然、心态平和是“快乐工作、幸福生活”的真谛。

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《观澜虎跳峡》

公安部团委书记  赵庆林

 

雷霆已滚金汤沸,

虎踞谁教敛财横。

羽扇轻摇八卦阵,

飞将怒张万石弓。

倚天剑断烟云锁,

博浪椎开日月行。

玉龙飞出九霄外,

青山隐隐收画屏。

 

               于二零一二年六月十二日

 

注释:

古代叹咏雄关险峡的居多,笔者观澜虎跳峡时可谓匠心独运,视角独特,把虎跳石比作乱设卡、乱罚款、乱收费的“三乱”现象。雷霆已经把金汤水煮的沸腾,天然路障使人难如上青天,这个时候又乱象横生。笔者咏怀古迹,用诸葛渡泸七擒孟获、龙城飞将李广射虎、专诸刺杀吴王僚、张良锤击秦始皇的典故,表现了我公安机关治理三乱现象的钢铁意志和雷霆手腕。全诗以动画活静景,以人事状物镜,以怀古喻今事,多种修辞并用,可谓古今吟咏虎跳峡的第一另类视角。

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(2018-03-24 22:46)
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原文地址:那朵的诗作者:诗人之家主编

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   那朵:山东省平原县人,德州市作家协会会员。各类文字散见于《中国文学》(香港)、《华夏散文》、《榆林新青年》、《山东文学》、《鲁北文学》、《美国《侨报》、台湾《人间福报》、《中国建材报》、《中国妇女报》、《未晚诗刊》等国内外近百家报刊。多次在省内外获奖,其中,《黑色的金子(外一首)》获第二届“桃园杯•世界华语诗歌大奖赛”二等奖;《莲心无尘》获“莲心.廉品.莲花”全国散文征文比赛三等奖。

 

 

 

放一条生路

 

进入冬天

季节以每天一度的速度

减肥,瘦身

 

为了更有骨感

依次脱掉春花秋月

放下似锦繁花的重

放走飞燕、蝉鸣

它一点一点擦掉雍容华贵

和所有的丰盈

只留下内心青睐的枯笔

和瘦金体

 

为了加快速度燃烧脂肪

她甚至放一条汹涌的季节河

跟着游鱼

流走

 

无法占为己有

就放一条生路

给春天

 

 

梦是另一种潜行

 

摘下面具,卸下盔甲

让我以另一种方式走进你

一层水纹下躲着

一个神秘的世界

是谁不小心

抖落一件

难以捉摸的画布

 

七彩的迷幻世界里

龙盘旋而过

风飘然而至

还有骑一匹快马

刀枪不入,穿过所有可能的

英雄好汉

 

在我与历史之间

闪电一样,无声地穿行

 

 

秘密

 

一只啄泥的春燕 

将一滴含暖的水,悄然植入

夏季的风中

 

急促奔走的木鱼,邂逅

正午呐喊的知了

 

是谁走漏了风声

秘密突然松口,成了

散开的香

一路狂奔

 

 

 

你是走过窗前的

一轮明月,漂洗

我闺房里一件

试穿的嫁衣 

 

你是贫穷的日子里

覆盖空洞的主色,漂白

我如饥似渴的双眸

 

你是我初生时

铺开的稿纸上,印着

一只小脚丫和一缕胎发的

小册子

 

你是我前世轮回后的     

底色,一辈子  

用你清洗,过滤

最终,我变成了

 

 

时光

 

日子无论富与不富

月都不离不弃

水浊与不浊

月都若影相随

 

星空有一弯新月 

回眸一笑,泯去

时光里的坎坷和恩仇

 

清贫的日子,我喜欢

看阴翳被风吹淡 

随星子滑落

 

掬一捧月光在手心

温暖如水  

 

银河迢迢,在最亮的

波光处,我听到

幸福用一只小手  

轻轻地敲门

 

 

读你的诗

 

一块玉做的骨架,拼成

质感的诗行,在暗夜里

晶莹剔透,熠熠生辉

 

回归往事的伊人,朱唇轻启

一组润滑的诗句,闪过

玉一样的心事

 

如一只采蜜的蜂,带走

你的芬芳 

绵延十里,经久不散

 

借此,搭一架月牙桥  

走进你文字分解的前尘往事里

流连忘返

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分类: 以马内利
原文地址:圣经与中国的历史作者:金鑫-_-

圣经与中国的历史

作者: kate

 

“人类学家说,各民族早期是用口头语言一代又一代传递着自己的故事,直到有一天文字诞生了,那些遥远朦胧的故事最先被记录下来,成为各民族最原始也最神秘的古经。


中国最早的古经《尚书》和《诗经》记载着:中国人来自上帝。一九六八年遗传学家发现,全人类来自同一个祖先。一九九九年四月二十八日新华社电讯,基因科学研究证实,中国人不是北京猿人的进化,而是人类单一起源的后裔。


 希伯来《圣经》上说,上帝初造了一个男人,统管地上万物,女人是他骨中的骨、肉中的肉。这一对人类始祖,阿拉伯人和印度人传为“阿耽”和“好娃”,中国祖先传为“安登”和“女娲”,希伯来《圣经》原文叫“Adam”和“Howwah”。


 两千多年前,诗人屈原在《天问》中问道:是谁叫安登做了统领大帝?女娲的身体是怎么造出来的?


 犹太人移居的河南开封,有个“一赐乐业”即以色列教碑,上面也刻着“阿耽”和“女娲”的名字,说阿耽就是“盘古”,是“阿无罗汉”即亚伯拉汉的祖先。


 不仅如此,《圣经》创世记前十一章关于人类早期共同史的记述,在中国古经中几乎都可以找到印证。


 《圣经》说:太初有道,道就是上帝,在空虚浑沌中创造了天地万物。
 《老子》说:道,从无中生有,乃天地之始,万物之母。


 《圣经》说:第七日,上帝造物的工完毕,就安息了。《周易》也神秘地说:七日来复,天行也。


 《圣经》说:伊甸园里有四条河,流出珍珠玛瑙。《淮南子》上说:天下有四水,凡此四水者,帝之神泉,以和百药,以润万物。


 《圣经》说:伊甸园中有生命树和智慧树。《山海经》上说:当初有不死树和圣树,圣树又叫睿木,“食之令人圣智也”。


 《圣经》说:人类始祖贪吃了智慧树上的果子,被上帝赶出伊甸园,并有基路伯和火焰之剑,阻断了人神通路。《尚书》和《国语》上说:人犯了罪,上帝命令重黎堵绝天路,上下不相来往。

 
 《圣经》说:后来地上充满罪恶,上帝用大洪水冲刷了大地。《淮南子》《路史》《国语》上都说:共工为始作乱,震滔洪水,祸害天下,天柱折,地维绝,水潦尘埃归。


 《圣经》说:大洪水过后,上帝用彩虹与挪亚立约,再也不发这么大的洪水了。中国古人依稀传说,是女娲熔炼五色彩石补上了裂开的天穹;不难想像,那正是一道横跨蓝天的绚丽虹。 


 《圣经》说:挪亚的儿孙们来到东方一个叫示拿的地方,骄傲起来,被上帝变乱了口音,分散到各地。这一次大分散,地质考古学称为“地球板块大漂移”。屈原在《天问》中问道:洪荒之后,大地为什么分成了九州呢?大概从那个时候起,虔诚的中国祖先们就把自己居住的这块土地称作神州。汉字、埃及和闪族等最古老的语言文字,都在这个时候萌生了。


 北京电视台用四年时间拍摄的《楼兰》一片,真实见证了这一奇妙史实。


 (电视片《楼兰》片段)这就是《圣经》上所说“各随各的方言,宗族立国”的年代。从此,亚伯拉汉开始了以色列人史,炎帝和黄帝开始了中华民族史。


 噢,仿佛有一根玄秘的丝带维系着两个古老民族的原始灵魂,仿佛有一阵无形的灵风将这一段天人相交的奇妙故事吹遍了约但河与黄河。千古流云的传说哟,谁敢说你是空穴来风?说敢说你是偶然巧合?


远古传说和先祖记忆,也永久地铸入了这一个又一个神奇符号甲骨文中。据说黄帝的史官苍颉,按象形、指事和会意的方式造了汉字,一个字就像一幅画、一件事或一个寓言。譬如这些带示补的字,字义都离不开当时祭拜皇天上帝的祭坛。还有一些字,专门解释汉字起源的《六书》难以归类,根据上古神圣故事就能够应刃而解。


 当初伊甸园中有生命树和知识树,夏娃受蛇的诱骗,见知识树上的果子好看好吃又给人智慧,一时贪婪心起,就摘下来吃了。祖先们显然记得这故事,用“二木之下一女择果”这幅图画作贪婪的“婪”字,用的多么传神,多么绝妙!


 “禁”字也相仿。当初上帝向亚当示明:知识树上的果子你不可吃,你吃的日子必定死,所以那果子又叫“禁果”。


 中国祖先们也一定听说过大洪水的故事,当时上祖挪亚遵从上帝启示造了一个巨大的方舟,领着妻子、三个儿子和儿媳一家八口并大批动物住进去,使人类生命得以存活繁衍。舟之大,当然莫过于方舟了,于是造字者就用“舟加八口”造了表示大舟的船字,真可谓传神之笔!


 大洪水之后,挪亚及其子孙们用羔羊献祭,后来耶稣也被称为上帝的羔羊,使一切信他的人可以称义。中国祖先以“我献羔羊,羔羊盖我”为义字,竟维妙维肖地将整本《圣经》的精意见证了出来。


 这些深藏着远古传说和神圣意义的汉字,全都是象形,也全都是指事和会意。


这一类非得在天光下不能破读的汉字还有不少。难怪民间传说,苍颉造字泄露了天机奥妙,天上降栗,夜里鬼哭。


 毫不奇怪,如果人类来自同一个祖先,同是挪亚散开的子孙,那么,像中国这样一个古老悠久的民族,在她的远古传说和文明因子中携带着一部分神圣记忆,就毫不奇怪。


 相传,炎帝和黄帝都是少典的后代,少典是安登女娲的后代,安登女娲是上帝造的。

 
 黄帝灭掉了吃人的蚩尤以后,取代炎帝治理神州。他一生披荆斩棘,开山通路,每到一处便建筑祭坛,敬拜上帝,叫作“封禅”。据孔子说,黄帝曾着《三坟》一书,专说上天大道,可惜后人失传了。


 黄帝的第五代就是尧了。《史记》记载,尧有通神之智、高天之爱,凡事敬畏上帝。孔子曾赞叹:“伟大崇高的尧啊!独尊上天为大,一心效法天道!宽广坦荡啊,人们无法形容!”


 尧不将君位传给儿子却传给舜,舜也不将君位传给儿子却传给禹,禹帝不将君位传给儿子却传给伯夷,这一段佳话史称“禅让”。


 生活在党同伐异、明争暗斗的后世之人,对此百思不得其解。有人说那是愚腐,有人说那叫德行,有人乾脆说那是一场虚构。让我们直接根据《尚书》和《史记》,看看禅让到底是怎么回事。 


 (学者梁燕城)禅让的基础是从这里来,就是统治者他不是独裁,他有理性,有道德,愿意把权力让给下面的人。但是为什么他愿意这样呢?就是统治者后面有一种很大的谦卑,谦卑就是说他知道有超越的上帝。尧帝非常相信上帝,本来传位要传给儿子丹朱的,他觉得丹朱是比较狂莽的人,他看到舜是很好的人,所以他就确定把帝位传给舜。尧相信上帝,不但从书经里可以看到,连孔子讲的话里也可以看到。尧是「唯天唯大」的,他是以天为最大,以超越的上帝为最大。「唯尧则之」,他是根据上原则办事的。尧信上帝,


 他就把帝位让给舜。舜也信上帝,他也把皇位让给禹。大禹说:「舜你是非常信上帝、等待上帝旨意的一个人。由于你等待上帝旨意,上天就总是赐下幸福给你。」舜听到大禹讲这样的话,就说:「啊!你看,神州列祖的神就降下来了,凤凰也来了,百兽也起舞了。」他又说「奉天之命治理万民,唯有顺应唯有敬虔,要敬虔啊直到永远。」他就以对上帝敬虔的心让位给大禹。


 事情再明显不过了:禅让的真正原因,是祖先们敬畏上天。古经《左传》上说:“所谓道,忠于民信于神也”;然而,如果不是“信于神”,甚么力量能够保证孤寡不善、权倾天下的人间帝王“忠于民”呢?难怪当万章问孟子,有没有尧将天下让给舜这件事,孟子回答说,没有这件事,尧没有权利将天下给舜,是上天将天下给舜的。


 这就是孔子所谓“大道之行、天下为公”的敬虔时代,这就是信于神、畏于天、顺于道、敬拜上帝的古老神州。尽管人间的罪孽从未中断过,尽管出现了荒淫暴虐的夏桀与商纣,祖先们却未失去一个坚定的信仰,这就是:皇天公义荡荡,上帝明察昭昭,罪恶必遭惩罚。这个信仰,不就是扬善弃恶的力量,不就是天下大同的基石,不就是孔子的梦吗?”

原文地址:http://www.xcsclub.com/bbs/MINI/Default.asp?232-40586-0-0-0-0-0-a-.htm

 

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(2017-07-15 18:03)

夏雨
 
文/溪水边
 
众水云集
剖开红尘热浪
倾天而降
水无形
为爱而生
清凉的汁液汹涌一片柔情
直到   青山转绿
所有江河欢喜奔腾
此时
天地玄黄
丰美的沃野
正拥抱一场热恋奔向永恒

 



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(2016-05-22 17:40)

浸在溪水的爱里,石头也会唱歌,这不是一个传说——

 

 



 

 

 

 

春之韵

    

   诗篇65:11-13:“你以恩典为年岁的冠冕;你的路径都滴下脂油,滴在旷野的草场上。小山以欢乐束腰;草场以羊群为衣;谷中也长满了五谷。这一切都欢呼歌唱。”——当春天来临,一切多么美好!

 

一、  春光

 

   是父亲火热的胸膛暖化了寒冰

   润湿的空气弥漫着奶和蜜的馨香

   信鸽跟来, 衔一枚翠叶

   把万物复苏的消息

   传遍四面八方

 

二、春

 

是父亲无声的叹息

轻拂孩子心灵的创伤

藉着紫燕剪春

把寒心植入阳光

在母体的子宫里孕育

石头也有了生命

石头在溪水中唱起古老的歌

这不是一个传说

 

 

三、 春雨

 

   是父亲严慈的泪水

   织成细密的爱,洒向大地

   万物经历一场洗礼

   红的更红,绿的更绿

   还有那些隐晦的在水中凸显

   疼痛是救恩

   旧事已去

   一切都变成新的

 

四、春花

 

是慈父差遣的信使

以最温柔的美姿

向众儿女展开了笑颜

空气弥漫的芳香

结下万钧思念

每一片花瓣是父亲的一封信

每一封信是一声挚爱的呼唤

为何生命中还有春天?

无数心灵在感动

一腔热血向着蓝天绽放

无数的鸟儿飞出牢笼

 

五、春月

 

是父亲慈怜的目光丝丝织就的爱

穿越时空,融化千里冰封

然后带着春天特有的温度

住进孤独寒冷的心房

不变的承诺凝炼一种不散的醇香

为灵魂疗伤

 

六、牧场

  

是父亲沸腾的热血

   漫过尘世冷酷的堤岸

   拔弹一溪碧清的春水

   绿色四溅

   生命的最强音响起

   从天边真到地极

   无数饥渴的羊群

相聚青草地

 

 

七、羊群

 

是父亲手浴血创造

成为手心里的宝

在一个复活的日子

从云端放牧大地

创世纪的爱

因万种柔情鲜活了一个春天

当鲜血浸透黄昏

倦鸟归巢

这些鲜活的生命

用最虔诚的心聆听

那穿越尘世

寻子回家的脚步声

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