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标签：杂谈 |
夜伴孤灯寒月。
偶然邂逅三湘。
空自惹来感伤，
伤感，伤感
寂寞人间冷暖。
冷暖，冷暖，
春意依旧缓缓。
冷风一夜树残，
不见昔日叶繁。
繁叶，繁叶，
一阙秋风弦绝。（1）
弦绝，弦绝。
点点清霜眉睫。
轻歌独舞阑珊
冷酒空对月寒。
寒月，寒月，
又见翩翩黄叶。
注：（1）用汉武帝《秋风辞》之意
(调戏一下美女,哈哈,春天来了么,大家见谅:)))
身轻目灼(登楼登美女也~~)
酒畅歌欢声入阁
琴瑟当前
唤友呼朋观燕衔
桃红水暖
弱柳扶风吹已乱
散去千钱(为平仄虑,'看'改作'观' ) (千钱者,千枚一分一毛硬币也,嘿嘿~~)
买朵春花日日怜(俺是爱花人哦,哈哈:) )
小寒霜露压枯松。
星似明月阴晴缺，
霜露是愁夜夜浓。
书阁里，酒杯中。
些些兴致久难逢。
掀翻墨海愧秃笔，
星寂松枯日日同。
层楼落落雁行间，
寄诗语，仲秋天。
与卿把酒共明月，
隔关山。
形只只，影单单。
棋子自敲人自言。
看白壁，不成眠。
依稀多少伤心事，
水云间。
曲中曲，愁无边。
鹧鸪天·戏作
簌簌寒秋簌簌松，
枯藤瘦石落花重。
阴晴明月悲欢意，
一点诗心千载同。
菊已谢，雁难逢。
浮云心绪待山空。
花如妾意寻归处，
水似郎情扫叶风。
给冉启坤
闹市有高人，何必山中寻；
若问归何处？佛门可栖身。
给王夏迎
不意尘世间，得闻珠玉声；
两三醉卧日，古韵梁上萦。
给房大伟
不让须眉气，不掉俗胭脂；
爱憎两分明，钟灵需心知。
给赵传海
梗梗男儿气，落磊一儒侠；
犹忆相聚时，畅快诗酒茶。
给张焮
身若不系舟，偏喜做研究；
西风均有意，纷纷吹过秋。
给孟庆光
潜龙多在渊，混迹魔兽间；
潜时无人觉，飞时可擎天。
给罗科
不作杯中了，却喜盒中烟；
心自成丘壑，负手战云间。
给贾彦东
东哥爱砍价，十块成了仨；
而今有老婆
苏轼《中秋月》：暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。
写时间变幻流逝，其实暗含一种思路：此生的中秋都过不好，那么来生的中秋又在哪里过呢？问得很简单质朴，叹息而蕴涵哲理，又极富感情，一种简单的美，尤其在诗眼：“此生此夜”，由此更点出要珍惜此在。尽管人生那么无奈。此在的生命也有神圣的人生的美，那不只是彼在超越的生命才有的。在中国文化中，苏东坡突出地发现了这一点，在很美的诗歌中表达。
不只意境很美，诗歌的音节也美，齿音连绵而出，正是无限珍惜徘徊流连之意。唇音珠流，则表达出留恋不舍之情。唇齿音的使用表达出对生命的留连和热爱，唱叹生情。这是写中秋夜最好的诗之一。
译文：
今生今世，如果没有深长的美好，
联想
忽然觉得今宵月，元不粘天独自行
这是宋人杨万里写中秋的诗。“才近中秋月已清，鸦青幕挂一团冰。忽然觉得今宵月，元不粘天独自行。”
王国维曾以科学眼光读此诗，说杨万里那时就懂得了月亮自转，
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜
此诗是西湖所有诗中最好的。不只是写出了西湖的性格，其实也正是借着西湖，体现了苏轼圆融豁达的性格。这当然也是宋文化的特点。无论是阳光明媚的日子，还是雨意迷濛的境遇，都一往情深，没有偏执、芥蒂与阴晦，万物万事都能尽其好、尽其性。苏轼的圆融豁达，随缘自适，兼有方之智性品质与圆之丰神韵味，兼有阳刚阴柔之美。西湖的“晴”与“雨”，正是代表着二元的生命情调。世人多喜“晴”，文人多喜“雨”，在此诗中，苏诗将二者融合。
西湖边有这样的对子：欲把西湖比西子，恰有佳茗似佳人。
苏轼《饮湖上出晴后雨二首》：
水光涟滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
译文：
总是想到西湖就想到西子了，
浓妆也好，淡汝也好，都是这样的恰到好处人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
苏轼名篇《和子由渑池怀旧》：
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西！老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否?路长人困蹇驴嘶。
东坡此诗最具宋诗特点：转向内心、化解悲哀、融三教慧命而为一。首联讲“空无”，以雪为喻，是佛教思想。颔联是对仗极工稳的流水对，有递进关系，有歌唱感，极富于人生飘忽不居的唱叹深情！颈联更好：老僧——坏壁，新塔——旧题。整炼精美的工对形式中，是一种自然与历史流转的无情无义：一代又一代人过去，生命的流逝，死亡是如浩荡而来的潮流，无法阻挡。人想在历史上留下的生命记印又是多么空幻可怜，人的想法与大自然的规律相比，是多么渺小、不足道！人的点滴努力，似乎永远也敌不过大自然的无边伟力。——这当然是人生的哲理和大的答案。然而是不是就这样算了、放弃了、死心了呢？恰是在这种悲哀的大背景中生长出了儒家的哲学，温暖而又有情——记忆是永不磨灭的，对有情生命的肯定！在死亡背景的滔滔潮流之中，往日情义点点滴滴都是那样值得珍视。此诗是以佛道为背景，翻转过来写儒家的日用智慧。|
能令汉家重九鼎，桐江波上一丝风 平生久要刘文叔，不肯为渠作三公。能令汉家重九鼎，桐江波上一丝风。（黄庭坚） 这是黄山谷的《题伯时画严子陵钓滩》。“一丝风”指钓竿。桐江就是富春江，江上有二台，即东台、西台，西台严子陵，这里说的就是西台。后汉光武帝刘秀，从前跟严子陵同学时，人称刘文叔。后来光武帝要旧日的好友子陵去做“三公”那样的高官，他却回绝了。说自己宁可去富春江钓鱼。严子陵不巴结权势，有高贵的风骨，是东汉优美士风的代表。钱穆《中国历史上的人物》，曾高度赞叹历史上那些无所表现的人物，认为是中国历史的一大优点。西方历史不表彰无建功者，而中国历史则表彰无实际功绩而有高风亮节的人物，这些人犹如重器宝鼎，犹如定海神针，我小时候看大闹天宫，那孙猴子去龙宫里偷走金箍棒，海底里翻腾起伏，鱼鳖大乱，连一只小虾都狼奔豕突，大劫临头。 宋诗比唐诗更多讲精神性的东西。中国人的很好精神财富，都是宋人讲起来的。“留鼎一丝”，即在 |
