真不好意思!因为忙于别的事情,好久没有来耕耘我的博客园地了。有网友对我提出了委婉的批评。昨天一位青年朋友又提醒我说:“胡老师,您的博客还停留在春节期间,该更新了。”于是今天特为写了这篇短文贴上。如果网友们喜欢,我今后还将陆续写这样的文字,介绍我所吃过的好东西,让大家体会平民生活的滋味。作者。
吃鱼
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绝对
胡廷武
我的舅舅个子高,清瘦,威严,小的时候,我们是最畏惧他的。他的咳嗽声和常人不一样,那是“跟斗哼!”三个响亮的音符,只要一听到这咳嗽声,我们都赶快规矩起来;如果是在玩儿,也须变得斯文一些。
老年的诗意
胡廷武
很早以来我就发现这样一种文学现象,即诗歌有两种,一种是以诗人的身份在生活中发现诗;另外一种则是诗意地生活着的普通人,在记录自己的生活,这种记录也就是诗,有时甚至是很好的诗。自古以来流传久远的那些优美的民歌是这样,有些饶富诗意的散文也是这样,这些作品往往不是文学专门家写的。在这些作品里我们看到,是生活照亮了诗,而不是相反。如果一个人他的生活需要诗歌来照亮,那么这种生活很可能是黯淡的;而当一个人的生活中充满生机和情趣时,那么这种生活就会是诗意盎然的了。这也正是我拜读过龚开才先生《如松集》之后的一个深刻印象,这部书生动地描述了老年生活的诗意。至于书名,我想很可能是来自作者自己的诗句“愿向劳作求康健,春光常照不老松”(《迎春》),这是这个诗集中,我最喜欢的诗句之一。
龚开才先生是我尊敬的一位老人,在他七十多年的人生经历中,最重要的一页是军旅生涯,他的青春和最旺盛的一段生命,贡献给了西南边疆的边防事业,为此他甚至曾经想把这部诗集命名为《解甲集》。但是在作为军人的时候,他还不是一个诗
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阿雅古城记
胡廷武
我从小在马关生活过19年,但是由于交通不便,又忙于求学,县内不少地方都没有游历过,其中就有八寨镇。直到最近才有机会到了那里,并且与省内外几位作家朋友一起,瞻仰了当地的阿雅古城遗址。
这座古城为明代阿雅土司龙上登所修筑,时间是公元1615年、即明万历四十三年。据文献记载,城的周遭约6000米,有几处天然的悬崖峭壁约长2500米,而人工城墙约有3500米,全部是用青石垒砌而成,有东、南、西、北四道城门;城内总面积约为3平方公里,可容纳上万人,并有泉水可供饮用,易守而难攻。这个要塞离马关县城47公里,而就在八寨镇郊外的老城子山上。马关是一个山区县,八寨一带地方更是群峰罗列,此起彼伏,无止无息地颠连到邻县、邻国境内。老城子山的形状上圆下陡,有着磅礴的气势,仿佛一口巨大的石钟,倒扣在万顷波涛之中。公路从它的脚下绕过去,对面的山头,更加险不可攀。据说,这条公路
我对散文的认识
散文首先应该像天上的云彩一样,是自由自在的。我曾这样介绍自己说:“作文则不在乎文体,喜欢自然、随意、率尔的文风,到目前为止他所写出的几本书,皆如天上的云彩一样,属于不可名状的东西。” 我又有两句诗说:“文道高玄聊自解,流水行云是吾师。”这都说明了我对云彩的崇拜,说明了我一直在以我的文章模仿天上的云彩。我喜欢云彩的行踪不定,幻化无穷,聚散随缘;从无相中显现有相,又从有相中开示无相,而这一切皆出自无心和自然,这就是云彩的高玄之处。在我看来散文也是这样,它不应该拘泥于成法,而要尽可能地随意和自由;它也不应该直奔主题,主题一般也不应该由作者指出来,而要由读者去体会出来。也许一百个读者读出了一百个主题,那也不奇怪,这是思想和形象、无相和有相互相转化的因果律,也就是哲学上所说的辩证法。在天晴的下午仰望天上的云彩,是我从小养成的爱好之一,不论是在野外行走、坐在草地上、还是伫立在自家的楼窗口,观赏云