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流野
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置顶: (2013-02-26 12:21)

http://www.ycwb.com/ePaper/xkb/html/2013-02/24/content_92801.htm?div=3



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流野:

  雷州驾车“拾宝”

  春节期间,我从广州出发,自驾车到雷州,表面上是探访朋友,参观博物馆和当地景点,但其实我的真正目的是沿途寻找和游览“废墟”,并“拾荒”。从广州到雷州的这一路上,我走了很多村落,也“拾到”了很多“宝贝”,有的真的是从垃圾堆里捡回来的,比如那个老抽油罐;也有的是以很低的价钱买回来的,比如一件麻石构件;还有的是朋友送的,比如一个雷州的朋友就送

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(2011-03-10 02:57)

The shot of ghosts in GZ

——2010广州实验摄影图片展

 

听说是老潘最近要带队伍去“拍鬼”。我心想,有鬼好拍;还说欣赏我,要我特意为他的活动写些什么前言之类的文字,于是我又心想,有鬼好写,我很惭愧。

 

没有鬼点子,我只有胡思乱想。

 

“心中有鬼”。鬼是阴暗的东西吗?如果这样,大家都说鬼太多了,不可拍,拍不完。

 

鬼是什么?如果半夜有鬼,我们拍不拍?哎!世上哪会有鬼?这样想下去,低级,越想越沦为弱智了……

 

鬼是什么?如果有鬼,我们是不是?

我进一步浮想联翩地联系上顾城以及顾城的那首诗:

 

零点的鬼
走路很小心
害怕摔跤
变成了人

 

鬼是人的颠倒,人是鬼的前身吗?人是正数,鬼是“负人”吗?如果我们是鬼,醒(死)了以后是人吗?生前等于死后吗?于是我顺水推舟地派生出博大精深的本体母题:我们从哪里来?我们是谁?我们往哪里去?

 

高尚而格式化的思考,太“行”了,以至于太故作深沉地陷入哲学式的造作了,

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■阳光社区记者 任磊斌 文/图

 




在“荒地”上喝茶,别有一番意味。

 


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南都讯 记者刘国珍 近日,广东商学院(赤沙)北校区空地来了一批特殊客人,在此品茶、进餐、钓鱼,尽现“逍遥生活”。

  据悉,上周日下午3时,在一片堆积土和荒草到处可见的空地上,几位行为艺术家在此展示行为艺术作品:大学教师潘育川在该工地造出“雪山”、幼儿老师带着学习班的幼儿观察景色,找出和平时生活周边环境的差异,现场作画……

  该活动是行为艺术家流野组织的,常常见诸报端的流野,自称为普通人。在他的眼里,这片荒草地是美景,是他心目中的“大自然”。他说,城市固然要“留恋开放在水中娇艳的水仙”,但“别忘了寂寞的山谷的角落里野百合也有春天”。通过这样的活动,告诉大家“美”可以多元的形式存在。于是组织了本次活动,于“废墟”之处品茶、进餐、钓鱼,

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文/图 羊城晚报记者 邓勃

  这种路少年时曾走过,杂草丛生;不远处的琶洲会展中心和小蛮腰傲然挺立,像在提醒人们这是置身城里……

  这块可怜的荒草地,推土机紧紧逼进着它……

  左脚踩进淤泥中……往上拔,鞋带上了许多黑色的淤泥……

  一名消瘦的年轻人在荒野中“钓鱼”,小小的水潭哪来的鱼?干枯的树枝横断其间,野果疯长……他钓的是遗失了的少年梦……

  推土机在推进……

  这位钓鱼者是行为艺术工作者流野。

  城市固然要“留恋开放在水中娇艳的水仙”,但“别忘了寂寞的山谷的角落里野百合也有春天”。

  为了证明这两句,流野、潘育川、叶晓燕和黎永泰等多名普通市民,行为艺术工作者和在校学生,他们在都市里

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博客五周年

我的博客今天3329天啦!

2006年11月07日,在新浪博客安家。

2006年11月07日,写下了第一篇博文:《葬礼及后续》

2006年11月09日,上传了第一张图片到相册。

这些年来,新浪博客,陪伴着我一点一点谱写生活。

文 章  33篇
图 片  1张
访问人数 3492次
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http://www.beijingww.com/1470/2008/12/26/291@76312.htm



 

这不是圣诞节的假面舞会,是一场“健康严肃”的宣誓仪式。这场名为“我爱动物,向动物的优点学习”和谐世界公益活动,昨日下午2时许在人民公园吸引了一批市民。举着“退出人类籍”的牌子,宣誓要加入动物行列,围观市民看得充满迷惘。

  加入动物还是向动物学习

  “我甘愿退出人类籍,顺应天理,遵守大自然的规律与公道,执行造化的暗示,正义的反对人类为所欲为的战争、掠夺和虚伪,为宇宙、自然界的真正和谐解放而奋斗终身。”宣誓词铮铮有声,12人头戴野生动物的面具,站成一排,跳“退人

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(2010-05-02 14:43)

   黯血娃娃

   下笔的时候我实在不知道自己究竟想写么,我只觉得我应该写点东西了,不管最后是否说了一堆无用的废话,我觉得我应该发出一点声音,我害怕,有一天自己就这样失去了发声的能力,沉默,把自己埋葬。也许未来的午夜里,我不能再如此不舍的流连,我将单纯的睡去,醒来,忙碌,把思考和精神埋葬,做一个社会的人,有用的人。我会发福,庸懒的笑笑,再也无力去歇斯底里的去守护自己心中的对完美的暇思。
    给自己的精神开一个葬礼,有人曾真正这样做过,却发现无人真心哀悼,他甚至会在自己的坟前发笑,那样没心没肺的笑,把一切也忘掉,林间的寒气,在三伏天让他得了感冒。其实这是个热闹的葬礼,燃尽了一切幽思,把所有思考一次清空,让世俗的空气短暂充盈了身体,他感到沉重,他没有预料到空气也可以让人窒息。既然是宣布了自己的死亡,那么就没有继续呼吸的理由,他选择大口的呼吸,他什么也不想,他拒绝一切书籍、电影、音乐,他开始喜欢听着午夜马路上车轮的声音入睡,梦里也许还会有场旅行吧,但他已经有能力把所有梦境遗忘;在清早开始习惯听着闹钟的声音起床,他上班,说更多的话,别人都笑了

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/黄馨(又名海媚)

 

生活的喜剧无处不有。

新年伊始,《羊城晚报》12

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——行为艺术和艺术行为

海媚

 




2007年我的一篇博文《“与自己结婚”的喜剧意义》引来了非艺术家流野先生在我博客留言,算是和流野先生非正式认识了。他是“与自己结婚”的主角,他策划的“与自己结婚”的婚礼,让我笑了又笑。这场特殊的“婚礼”被许多人称为“行为艺术”,而我却认为这是一出超越“行为”的喜剧,称之为“艺术的行为”更恰当一些。
   可是,流野先生并不喜欢“艺术家”的称号,我只好尊称他为非艺术家。
前不久,在清远第三界主题为“自然反应”前提艺术节上,流野以广州普通公民、非艺术家的身份介入艺术节,组织了一场为艺术节清洁活动。活动宣称这次义务清洁活动“是一次真实的劳动实践”,他们的劳动任务是“ 一、承担艺术活动的一切清洁卫生  ;二、

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