在下司马氏,傾心司马迁
闲暇好诗书,才情平且淡
祖籍登州府,戌邊二十年
居京始三八,酸甜苦辣咸
愤世不疾俗,仇家江湖骗
幸而远行觞,幸而不吸烟
检讨无恶好,修身有习惯
而今知天命,乱耳非丝弦
启蒙临虞氏,仿书大雪天
及壮好魏風,横竖舞蹁跹
老實做徒兒,诚之慕圣贤
吾书从隋唐,隋唐法森严
森严源古朴,古朴自秦汉
魏晋独风韵,宋元意态纤
明清朴趣足,今人多白卷
梦系顏真卿,啜对柳公权
寄情崔敬邕,神交虞世南
一俟得闲暇,沐焚兹悬腕
邀朋且唤友,书家自有天
忆及人之初,吃喝拉撒玩
继之修行苦,何如书心愿
本意觅大乐,大乐尽彼岸
博客结同道,窄客聊真言
|
标签:杂谈 |
民主胡同六条:
历史常识下的民主
在世界范围之内,如果我们稍有一点历史常识的话,无需思索便可以看到,有些可怕的“种族清洗”是用投票的方式做出决定的。德国法西斯上台,希特勒给德国人民、欧洲人民,乃至世界人民带来巨大的灾难,也是由一个投票的过程做出最后决定的,是投票投出了希特勒,而不是专制专出了希特勒。当年在古希腊,伟大的苏格拉底先生也是被投票的结果判处死刑立即执行的。可见,投票这个具体的形式,并没有天然正义,更不是什么绝对正确,投票做蠢事、投票做恶事史不罕见、世不绝书。
在科学研究的范围之内,在科学共同体当中,
|
标签:杂谈 |
民主胡同四条:
美国驱逐孙中山黄兴说明什么
历史上曾经有过一个有意思的事。1915年的11月4日,美国当局驱逐了孙中山和黄兴,与此同时,美国表明态度,拥护袁世凯当皇帝。需知在1915年的时候,美国已经从过去害怕民主、咀咒民主过渡到了鼓噪民主,把民主当武器用。民主,成了资产阶级遮羞挡丑的当一块招牌,也开始对外贩卖民主了。
可是,他们却把在中国以推翻中国皇帝,行美国模式建国为已任的孙
|
标签:杂谈 |
民主胡同三条:
美国人扮演民主推手的资格问题
今天,美国人扮演了“民主推手”的角色,他们在世界范围之内,以己所不欲的方式推行美式民主,并且裁判员运动员一块干,自己既当“民主的推手”,又当“民主的判官”,谁民主、谁不民主悉数由他说了算。民主的,结为知己,视为弟兄;不民主的,写上“专制”,或者“邪恶轴心”,打入地狱,他们不惜舆论丑化,外交迫逼,甚至发动战争,借硬实力软实力两手来诋毁对方消灭对方。
在明言人眼里,美国之所以充当民主的推手,充当所谓民主的判官,完全是帝国主义的强盗行径。但同样的事实,有些人把它理解成美
|
标签:杂谈 |
我是如何成为亿万富翁的
司马南/文
一、我是如何成为亿万富翁的?
|
标签:杂谈 |
法岂可凌驾于人民当家做主的权力之上?
司马南\文
——法律万能论最要命的是两条:一是将法治简单理解为“建构成文法”,以为成文法越多,法治水平便越高。法律万能框架下的法律建构当中,没有给予“习惯法”以应有的地位;二是片面强调法律、法条,而忽视了法律建构背后的“法理的价值”和“自然法的价值”,忘记了法理与自然法必须遵从天理、天道。
——“法大于天”必然助长“以法为天”的“理性建构主义”的骄狂,法的骄狂不已,法的恣肆妄为,必然导致整个社会的“有法无天”,“有法无天”的社会,必不是一个和谐的社会,甚而疑似一个有悖于立国宗旨的社会。
——比之贺卫方同乡,笔者自知愚笨,所以,
|
标签:杂谈 |
“法比天大”,一个可疑的说法
司马南\文
|
标签:杂谈 |
读诵“毛泽东语体”想到的
司马南\文
毛泽东的风趣和霸气,来自于对人民群众的真心实意。他不屑于装样子,不屑于假深刻,不屑于叠床架屋,他襟怀坦白实事求是,其论也罢,说也罢,旨在弄清事实,探索真理,团结全党,帮助人民摆脱“三座大山”的压迫,建设人民的新中国。
|
标签:杂谈 |
美国总统“统”中共党报?
——司马南就南方周末“独家访奥及开窗事件”答记者问
被访者:司马南
采访者:AC网编辑
时间:2009年11月22日星期日
地点:北京南锣鼓巷8号
本
——奥巴马当然很高兴地看到在中国共产党统治的腹地,尚有一块精神上属于美国,但同时又作为中共党报形式存在的特殊媒体,这个媒体兼有“中美国”特征:意识形态是美国的,推崇模式是美国的,报纸卖给中国人看,传播的是美国“己所不欲”的价值。
——以此为标志,南方周末完成了由“犹抱琵琶半遮面能量积蓄状态”到“公