黄帝带着他的队伍像一匹来自北方的狼，走在无垠的旷野中。道路在他们的脚后出现，河流在他们的身边跌倒，黄帝进入了山西。

黄帝在山西南部顺着中条山及太行山底向东走（山脉呈东西走向，是山西与河南省的分界。山脉往南，就是黄河。但是你听不到东流的黄河水声）。

黄帝走了刚刚一百公里，到了山西夏县（晋西南），就在这里遇到了嫘祖，立刻被她的美丽折服。注：嫘念雷。

嫘祖正抱着一个陶瓶去井里汲水（五千年前已经开始有水井了，喝井水更加卫生）。

嫘祖弯下腰，在井边，用瓶子腰际的两根细绳把陶瓶系下去。井的内壁是用木棍自上而下叠附的，五六十层之多，这是为了避免井壁泥土坍塌，木棍交叉成井字形，这也是“井”字写法的来历。嫘祖的陶瓶乃是古代高科技产品，它尖口尖底的，中间鼓着，像个硕大的栆核。尖尖的底部使得瓶子入水

神农死后两千年，黄帝诞生了。我们必须把黄帝研究好，因为“五千年的文明”全靠他来顶着呢。但是，五千年前的黄帝出生在哪儿呢？如果谁能回答的出这个提问，我宁愿给他一百块奖金。可事实上是，早在两千年多前的司马迁时代，就已经搞不清黄帝的户口了。司马迁特意向东跑到大海，向西跑到空桐，北过涿鹿，南到江淮，向各地的白胡子老爷爷打听黄帝的下落。结果四方各地的老头子都发誓，黄帝就是他们自家这一带诞生的——就跟现代各地人到处附会出一个孙悟空的花果山景点儿一样。司马迁只好悻悻而归，捡了一些好听的话（雅言），对付着给黄帝写了个小传，到底也没说清黄帝是哪儿的人，整个传更像一篇神话故事。

根据司马迁和我们的分析，大约是在五千年前一个普通的凌晨四点钟，黄帝出场了。

当时夜色完整而且深沉，星星无言地闪烁，世界一片和睦，不提任何要求。一个叫“附宝”的女孩，正在黄土高原北部安稳地睡觉，没招谁也没惹谁，又安稳地醒来。她有点好奇，就抬头看了看天，这一看不要紧

有一种文明“西来说”：五千年，两河流域苏美尔人的一支，由于过腻了发达的生活，就带着他们先进的青铜技术、楔型文字、轮子和麦子，离开两河流域，跨过沙漠，向东来到我国西部的黄土高坡，启动了我国的文明进程。

证据如下：

第一就是我国最早的青铜器物，是五千年前集中出现在西部甘肃地区。而黄金、白银装饰物，四千年前也是最早出现于西部甘肃。

第二，中国的麦子也是五千年前从西部新疆、甘肃地区先有的（甘肃天水还有个麦积山）。麦子从西向东传播，怀疑是苏美尔人送来的，并且慢慢压倒了我国自行研究开发的小米，终于在汉朝以后，苏美尔人发明的麦子成为中国北方最流行的食品。

第三，汉字比较接近苏美尔人的楔型文字，都是以笔划表意，以单音节为主，难道是从楔型文字演化来的？

七千年前的神农时代，世界其它各地是什么样呢？这时候，亚洲、非洲、欧洲都有了不同程度的陶器文明，其中最皎皎领先者是亚洲西部的苏美尔人（Sumerians），他们像服用兴奋剂一样早熟。

 苏美尔人生活在亚洲西部的幼发拉底河和底格里斯河的两岸地区，也就是小天王周杰伦唱“我对你的爱写在西元前，深埋在美索不达米平原”的“美索不达米平原”——两河流域的地方。小天王对那谁的爱，就写在了这里。 

 苏美尔人从七千年前起，就生活在这里，与我们神农氏同期，但成就更胜一筹：七千年前的苏美尔人已进入了“铜石并用”时代，意思就是说，他们有了金属！就是我们的神农氏最渴望的金属！就是因为缺了这个，神农氏才没有从餐饮的“蒸汽革命”中悟出古代蒸气机（呵呵）。而七千年前的两河流域却发现了的铜珠、铜线，还有炼铜遗址。 

到了距今六千多年时，聪明的苏美尔人还独创性地制成泥版，当作书

最近看《西游记》，发现孙悟空总是打不过妖怪，往往被妖怪拿了，连同唐僧也是，个个捆在洞里，准备煮了吃。最后，孙悟空跑到天上去求爷爷告奶奶，才借了太上老君之类的帮忙，勉强把妖收了去。

其实，那些妖怪，都是天上的特权阶级的家奴（童儿啊，座骑啊），下去为虐于人间。这是专制社会的写照。孙悟空等于是县官一类的人儿，惹不得这些“朝里有人”的人。

孙悟空所能打得过的妖怪，怕只有白骨精一个——这也是唯一一个没有后台的，大约只是个开发廊的，所以被孙悟空治了。

神农氏晚年试图离开黄土高原，去外地搞扶农、扶贫工作，足迹向南，进入湖南境内，然后就死在了那里。现在湖南省专有一个炎陵县，里边有一个很大的炎帝陵。

细心的你也许会注意到，为什么神农氏的陵墓叫炎帝陵了呢？

首先，我可以发誓：在先秦著作上，神农氏肯定不是炎帝，俩人都是分家的。可笑的是，到了西汉一朝，炎帝就被塞到了神农氏的户口本上，成为了神农氏的儿子，后来干脆偷偷摸摸成了神农氏本人。炎帝与神农氏的户口合一了！

后代学者也都接受这个既成事实，在史料上写作“炎帝神农氏”，这实在是个和稀泥的做法。好吧，我们就把“炎帝”理解成“神农氏”好了。而“炎黄子孙”一词中的“炎帝”指的就是神农氏！神农氏启蒙了农业，以此资格，成为炎黄子孙的名誉祖先——炎帝，恐怕没有人会不服气吧。

“炎帝神农氏”的几个儿子

在七千年前的神农之世，坑屋和衣服得到了普及，一年春秋两季的概念被明确，农耕技术有了一定的开端，人们劳动之余就闲着，玩最古老的玩具——陀螺，把它抽得嗡嗡直叫。据鲁迅先生回忆，当时还出现了“杭育杭育”派的文学家，在扛木头的时候唱的诗来的。

人们有什么事就刻在木头上，或者记在绳子上，大事打大结，小事打小结，掌握了这个，就算大学毕业。其它时间，就呆着，等着“狗尾巴草实验田”里的草长长。

不过，也不能都呆着，狗尾巴草试验田的庄稼也是不能太指望的，一群大象去田野上跳跳迪斯扣，庄稼就全完了。所以，神农氏时代的人们，特别是女人们，平时必须从事采集工作，这是比种植庄稼更为可靠的东西。

采集的人需要拎着根棒子（一头削尖），背着一个筐子，到处乱走，就像拣垃圾的那样。

这根削尖的木棍，虽然简单，但用处

              新时代的民族英雄“范跑跑”

    有时候矫枉需要过正，从前鲁迅他们在提倡白话文的时候，为了反对古文，干脆其中就有人嚷嚷，连汉字都要取代，据鲁迅回忆，这么说，只是为了强调要提倡白话为文的观点，引发人们的，而未必真的要取代。所以矫枉往往需要过正。

    范美忠先生这回终于惹了众怒，因为他在文章里写，这次汶川大地震来的时候，他第一个跑出去了教室，根本没想到要救孩子们，而且他还宣言说“就是我妈妈我也不救！”于是他就浑得了个江湖绰号“范跑跑”。这个绰号还是很nice的，说明大家对他还是很包容，但是批判和指责的人更大有人在，各种自觉和不自觉高端和底端的卫道士都跑出来了，说他道德沦丧，突破了人类美德的底线。

据无政府主义者“庄子”先生报告，在从前的神农之世，人们“卧则居居，起则于于，民知母不知其父，与麋鹿共处，耕而食，织而衣，无有相害之心，此至德之隆也”。这是庄子向往的太平盛世。刚好和现在人的感觉相反，古代很多哲人如庄子孔子，认为历史是不断退化的，至少在道德层面上是的，人类最好的境界，就是在神农那个时代，后来就越发毁灭，没有乐趣和可取了，所以这些哲人言必称尧舜禹，取法先王之法，向伏羲神农学习，而且学起来是那样绝望，不抱能学会的奢想。

 神农有什么好呢，他那个时代比现在惨——七千年前的人，一天才吃两顿饭。大约早上7点到9点中间吃一顿多量的早餐，叫大食；下午3点至5点吃简单的午餐，叫小食。此后，太阳下山就睡觉了，跟现在的农村一 。后来是到了四千五百年后的青铜时代的春秋战国时期，随着青铜的使用，生产效率提高了，可干的事越来越多了，晚上也要点灯干活了，才有晚饭吃了——每天吃到三餐。 

 吃饭少一顿倒没关系，但当时没有炒菜的铁锅

　　传说中的“远古三皇”，是女娲、伏羲、神农。

　　“伏羲”，启动了畜牧业，时间是在七八千年之前。紧接着到了六七千年以前，“神农氏”当上“三皇”之第三，从事农业启蒙的工作。

　　这时的人口已经颇为繁庶（比宇航员数目多得很了），全国范围来看，有七千多处小村，但人们吃的还都是行虫走兽，因为缺少碳水化合物与维生素，口腔溃疡严重，很多人得了夜盲症和脚气病。于是“神农氏”这位优秀青年，到处收集谷物野种和蔬菜叶子以及治疗溃疡的仙丹妙药，最终找到了百谷。

　　神农氏出生在陕西省西南部的宝鸡地区，他妈妈是一个叫“女登”的女孩，这一天没什么事，就出门溜达，鬼使神差地走到了南边不远处的渭河（东西流淌，注入黄河）。她想办法过了渭河（也许是施展凌波微步，也许是抱着一捆大葫芦）。过河以后，她就到附近秦岭华山地区踏青。

　　太阳站在比春天更高的地方放射着光芒，阳光使山根水畔踯躅的的女登更显年轻漂亮。突然，一道红光笼罩山腰，女登猛一抬头，看见一只条神龙腾于雾中，双目发出两道神光，与她的眼波lock在一起。刹那间，女登心灵悸动，碰撞出