诸多名家推介的中国儒学史研究最新力作——

中国儒学发展史

（三卷本）

中国儒学发展史·序

刘泽华

夏峰先生语摘

    [夏峰先生，名孙其逢，字启泰，号钟元。保定容城人，晚明清初大儒。“从忧思忍郁中，灼见功在慎独。随时随处体认天理，而名教自任。”（《夏峰先生本传》）]

    人生最系恋者过去，最冀望着未来，最悠忽者见在。夫过去已成逝水，勿容系也；未来茫如捕风，无可冀也。独此见在之顷，或穷或通，时行时止，自有当然之道、应尽之心，乃悠悠忽忽，姑待之异日，诿责于他人，岁月虚掷，壮怀空老，良可浩叹。

    学问无自得处，到底是袭取，徒切心劳。然非深造，决无自得。果熟则甘香出其中，非觅而得之也。

    人生如逆旅，宁几何时？不蚤自竖立，思所以不生而存，不死而亡者，以答天地父母生我此身一场。到启手启足之际，我所携之而来者，绝无所携之而去，此之生也真罔生，而

检  点

    已经近20年了，除了痛恨，还是痛恨，恨自己不能很刻苦地念书。刻苦到什么程度？17岁的时候请求过父亲：您把我关起来吧，每天给我送饭，然后让我苦读。父亲一笑，我一上班你还不是就管不住自己了，溜出来谁知道啊！我说，那好，您可以给我剃个阴阳头，好让我没法儿出去见人，这不就行了。父亲觉得我异想天开，要读自己读，我不关你！看看，真刻苦有这样的吗？让人家把你关起来，是非常地不自信，是从开始就自己管不住自己。

    人在大多时候，还是自己与自己斗的厉害，可是，自己作为“自己”往往很虚弱，而自己作为“敌人”往往很强大。培本固元，就是自己更坚实地作为“自己”，就是功夫，就是体认天理，就是发明本心。这个念头真个是须臾不可离啊。

    还是近20年前，养成了一到年底便要检点一下自己的习惯。习惯性地想一想，做什么了？念了多少书？念得怎样？

    近些年，越检点，越心慌意乱。“心事数茎白发，生涯一片青山”，爱上了这样的诗句，有些伤感。利欲胶漆盆，本冀脱略净尽，一检点，却发现更坐了进去。念书成了

和雨潇己丑初雪即事诗

遥知听雪伫黄昏，

客里衔杯酒不温。

寒室研朱惟旧事，

高台寻碧只荒村。

诗成踉跄方题叶，

风作仓皇又闭门。

罗幕初张回篆冷，

相思如梦了无痕。

雅  集

    今天是立冬，早上热情洋溢地做了一大锅南瓜汤，太太爱喝，我却极不感兴趣。为了喝得尽兴，以便大家喝南瓜汤的氛围更好些，便佐以辣椒油、胡椒粉和咸萝卜，把自己大张旗鼓地弄了个水饱。然后去图书馆借了一批关于国民党党史研究的书。一个上午在院里参加06级本科生的毕业论文开题报告会，挺顺利。却不想竟有些疲倦，午饭后，倚床看李敖的《国民党研究》，此公果然极痛骂之能事，说由于“国民党原本就是老杂碎”，于是他认为他的杂碎研究法儿，甚得其宜。读着轻松，不过未及10页，亦昏昏欲睡，非关书品，实是疲倦啊。人到中年，果真是精力不行了。

    下午接石匠电话，说是把昨日雅集的照片传过来了。到网上一看，登时有了把这记述下来的想法。

    几日前与书法家杨林兄通电话，他说威海有友人弹琴并有友人在试着斫琴，改日雅集一会可也。我很高兴，终于知道威海还有人在弹琴了。高兴之下，打电话给青岛琴生兄，琴生兄贺道，这下你可有的乐了。

    时间约在昨日下午，石

忆昔侍寒师谒孔林有作并呈郑晓江教授

洙泗苍茫迹圣图，

希贤希圣道何孤。

松声无尽春秋意，

持敬谁能笑匹夫。

今天是个“浩椅子”

    上午石匠说忙不过来了，让我自己去张茂爷家喜宴现场。于是就乘了公交车去寻那名为“蓝天宾馆”的去处。到市政府前面换乘了一次车才到。蓝天宾馆亦是依山临海的绝好去处。顺山势往上，远远看到高总等人在宾馆外面准备点炮仗，就在那里一起候着婚车的到来。结果一连过去五批婚车，本次喜宴主家结婚新人乘坐的车队才到。顿时炮仗火爆热烈地响了起来。

    边与高总去餐厅边算计，今天到底是个什么日子，怎么结婚的这样多呢？啊，九月初八！果然是个好日子，这海边的各个宾馆恐怕都有人家在办喜事吧。当时，想起了石匠教我的一句文登话：“今天是个浩椅子（好日子）！”

    高总黑脸棠、深色衣装，点缀着胸前那条飘着“嘉宾”布条的红花，非常有精神。我想，还是要快走几步，也报上到，弄朵红花别到胸前，沾沾喜气的好。

    聊天激发了高总的灵感，他忽然得名言一句：

    威海是最适合人类结婚的城市！

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仲秋次韵奉和杨、毕二兄

玉色堪怜老月娥，

东坡当日更蹉跎。

冰弦每下相思泪，

热盏频生怅恨歌。

青山此夜苍茫甚，

丽水昨年浩淼多。

乌丝纸伴临洮砚，

为写山东醉诵哦。