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博文

亲爱的博尔赫斯:
    由于你的文学总是被贴上永恒的标签。所以给你写信这

希夷,或纯诗(2009-10-30 11:58)

    这种在词义之间穿梭的观念对我们很有用,因为它让我们看到一种实践形式的理论,以及力求达到一种理论意识的实践。它也让我们有更多地沟通彼此。
                    ——迈克尔•里德《沉默之子》    

   

美画(2009-10-11 17:12)

大德在吴中的画坊里研了三年墨,又习了三年勾点渲染的技法,到了第六年的春天,就给师傅遣出了。
    他来吴中时还是个毛头孩子,经过两千多个日出日落的艺术熏染,现在已是一位举止儒雅斯文的青年画师了。尽管囊中羞涩,身上穿着沾满斑斑点点墨渍的赭色短褐。
    他的家远在海边,自画坊出发到那里要乘三日三夜的船,还要徒步踽踽半日。幸亏一位师弟帮忙,给他找了一位老实可靠的船家。
    船家是个年迈的孤佬,头扣竹笠,三绺长须擦扫着淡青的交领襟,手拄长篙立在船头,真似一个默立的孤鹜。
    船是一只相当破旧的乌篷小船。竹篾编就的船篷上涂着

胡仙堂(2009-10-09 09:35)

 

    太阳顶在西边草梢上,红得像人血。一只黑乎乎的老鸹斜斜地飘浮在前边。没有风,只有鸟叫声,没有人影,只有一眼望不到边的齐膝深的荒草。
    陈婉素赶着那辆花轱辘车,在这片日落时分的草原上走着,心里空落落的。她扬起皮鞭,抽了一下花斑老骒马的脊背,花斑老骒马紧蹈了几下,溜蹄小跑开了。
    突然,陈婉素看见前面的两道车辙印处卧着一个红艳艳的东西。她的心忽地袭上了一阵恐慌。
    “驾!——呕!——”
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一副对子(2009-10-07 09:16)

善恶事事恶善事事善恶

文明人人明文人人文明

(野蛮人人蛮野人人野蛮)

被睿姐点名,试着回答如下问题。 

1.你的大名:王梦言。
2.我的生日:8月8日。
3.誰傳給我的:睿姐。

4.生日想要什么:我想要的幸福。

6.近期压力最大的事:我需要有上进心了。
7.未来想做的事:白天黑土爷最大。
8.最近打算多久结婚:也许在于彼不在于此。
10.难过时想哭的人懦弱吗:男人是。
11.想对自己说:该认识下自己!

12.你爱的人不爱你怎么办:用尽我所有的努力改变现状。

13.最喜欢的艺人:陈奕迅(只有他的歌我一直爱听

思想史(2009-08-27 12:09)

我也诞生在柏拉图学园

与希腊人享用同一把粗砺的

手术钳、天空、产床和

海浪、羊群般自由的思想

 

2009年08月23日(2009-08-23 16:16)

植物与机器并不抽象

它发生在三十年前的

 

日记 [2008年11月04日](2009-08-19 10:26)

有一天上午,我

和爱人从安达回大庆

在长途客运站下车

在芦苇中的小路向东

 

遐思录(四)(2009-08-19 10:20)

   

    韦尔南是一位卓越的教师,他总是慷慨地与他的学生们分享他的时间和思想;他的许多最杰出的思想出现在别人出版的著作中。这些人被他的慷慨大方、他的天赋、他的活力吸引到他的身边。

    古往今来的圣人都是这样,他们把思想当作自己生存的主要目的,懂得思想的本质。

    思想不是知识,思想是全社会的财富,思想不必申请专利,不是像知识一样被人发现,并帮助个体人去消化和使用。

    思想是所有时代的硬通货,但它不进入市场。

    只有去掉价格标

善待艺术(2009-05-25 17:15)

                     

 

    阿尔玛—塔德玛是英国维多利亚时代的学院派画家。学院派很晦气,常常在人们的牙齿间挣扎,因为他们很倨傲,不肯低下戴着桂冠的头。而现在的艺术不需要精致,它面对的是市场消费,而不是艺术家自己。    
    只有艺术家才看重自己。这是一个无法破解的