《漠上》

凭栏漠上人，风吹漠上语。

千年一尘杯，不问谁解予。

  是为此句，以和曹孟德《秋胡行》，斯人早已远去，殊不知千年之后，亦有人与之神交，幸甚至哉，歌以咏志！

    以前上课，或者参加宣讲会我从来没有坐过第一排，今天我四点多就到了，第一个到的，坐在第一排，难道冥冥中自有天意？

    我从来没有想到，今天也不曾有人会像我这样。最爱看史书的我，总以为自己能够站到足够的高度，看待人间的喜喜悲悲，欢笑眼泪。今天，我发现原来这些东西才是使人，一个活在当下的人最幸福、最能体会自己是存在的。我今天碰到了我内心向往的人，让我尊敬、折服、敬佩，让我带着真心想接近和学习的人，而这一切都只发生在今晚，广州日报的宣讲会，我想这是我一辈子都要好好珍惜的夜晚。

今天，刚平复自己的心情想好好写，正好短信响了，是夏处长的短信，和我预计的一样。说心里话，我真不愿意叫他处长，更不愿意今天这个场合认识他。因为，今天是广州日报的招聘会，我也是怀着试试看的心态去参加宣讲会，因为我哲学专业的缘故，这次招聘没有适合我的职位。但是，我还是

 投完碧桂园的简历，没有平常人放下担子而不自然泛起的微笑或者哈欠，再或者懒腰一阵。时间已是凌晨4点，面对东湖的窗子涌进一股股透着寒意的风，要不是碧桂园那位曾前辈，我是不会连夜赶投简历的。在网吧实在在难受了，条件艰苦，但我内心更多的是感激。

  马上要开辟人生的另一个战场了，我在许多人的眼里却还是个懵懂轻狂的少年呢。在这个战场上，成败结果都由自己承担。突然想起曹操《秋胡行》的诗歌来了：

其一
晨上散关山，此道当何难！晨上散关山，此道当何难！牛顿不起，车堕谷间。坐磐石之上，弹五弦之琴。作为清角韵，意中迷烦。歌以言志，晨上散关山。有何三老公，卒来在我旁？有何三老公，卒来在我旁？负□（“拚”的“厶”改为“合”，音“演”）被裘，似非恒人。谓卿云何困苦以自怨，徨徨所欲，来到此间？歌以言志，有何三老公？我居昆仑山，所谓者真人。我居昆仑山，所谓者真人。道深有可得。名山历观，遨游八极，枕石漱流饮泉。沈吟不决，遂上升天。歌以言志，我居昆仑山。去去不可追，长恨相牵攀。去去不可追，长恨相牵攀。夜夜安得寐，惆

 拖着沉重的脚步，踏入寝室。世事的无常，任你是多么乐观坚强的人都感觉无法摆脱。脑子里面一直萦绕着辛弃疾的诗句：“少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。” 
      可我现在还是个少年啊，为什么面对生活会感到那么的苍白无力。任你怎么挣扎，甚至自欺欺人的满怀斗志地去与生活盘斗，不用到最后，只要到了夜深人静的时候，就会感到自己多么的悲哀。 
      平生爱好辛弃疾等一干人的豪放、洒脱的气概及诗风。可是，每当想起这首《丑奴儿》，我是否还能把“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”、“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”看成是太白先生狂妄不羁灵魂对世俗无情的嘲笑吗。笑得越大，狂得越颠，不正是他受伤最深、无处渲泄的写照吗。记得巴普洛夫的那个实验吧，那个刺激越是强烈，它流得口水就越多。 

   近两日的晚餐，都是在谈涤生中度过。能够与自己投机、心仪的人畅谈心中感想，也算人生一大乐事，人生能得此一乐，夫复何求！同学的意气风发，男人的远大抱负，都在有意抑或无意地谈吐、觥筹交错中流露。

   第一次接触曾国藩，那是接近十年前的事情了。自小不爱贪美味，不慕裘衣，就好读历史人物的传记。年少的孩子，少不更事，不知人世艰难，人情势利，人心不一，人性殊异；每逢读到有为之士在非常时期，振长策与宇内，力挽狂澜，铁肩担大道，在时代的大潮中搏击，至于义士杀生成仁，舍身取义，等等都使一个懵懂的少年，钦佩、羡慕、胸中热血沸腾至全身冒出冷汗。

   之所以会关注曾国藩，也是基于此。不仅是因为书店里面，经常看到关于曾国藩的心性修养，家书之类的书籍，更因为他的湘乡后辈毛润之先生（我们的主席）曾在类似于曹操煮酒论英雄的情境下，说出“我于近人，独服曾文正！”十几岁的小孩子，捧着曾国藩传记读，版本早已不详，真是不带任何的前入之见，完全跟着作者写的走，心潮也随着他的一生跌宕。曾国藩，不是他自己取的名字，而是这个农家走出来的书生，点了翰林之后，清朝一位穆氏高官赐

 听到湖南的一座桥到了，最近一段时间以来，中国大地上连续发生了很多起事故。报上来的死亡的数字，不会让人感觉到当时悲惨的状况。

 死那么多人，中国人的命就那么贱吗？！不过想想非洲的人民，也许会稍感欣慰。就像阿Ｑ看不起小Ｄ一样。

　想起马克思说，人要全面地发展，自由地生活。靠劳动有尊严的活着。在许多有志之士的心中，这就像一盏明灯。现实与此相去甚远。

　古来志士，都不是为自己一个人活着，不是为了安逸，享乐而活，他们都有抱负，意气风发，挥斥方遒。

　为什么而忙活，这对人生有决定性的影响。